«Если мужчина умрет во время её идды, она должна соблюдать идду женщины, чей муж скончался — четыре месяца и десять дней».
Хадисы передатчика
- Хадис 19414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает троекратный развод во время своей болезни и умирает — обязана ли его жена соблюдать идду в связи с его смертьюحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ فِي عِدَّتِهَا اعْتَدَّتْ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
- Хадис 19491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ وَهِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾قَالَ : الرَّضَاعُ
«...и то же самое возлагается на наследника». Он сказал: «Это вскармливание».
- Хадис 19496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :شَهِدْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ قَالَ لِوَلِيِّ يَتِيمٍ : لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ لَقَضَيْتُ عَلَيْكَ بِنَفَقَتِهِ ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾
«Я был свидетелем, как ‘Абдуллах ибн ‘Утба сказал опекуну сироты: “Если бы у него не было имущества, я бы обязал тебя его содержанием, потому что Всевышний Аллах говорит: “...и то же самое возлагается на наследника”».
- Хадис 19574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, у которого есть жена, и либо она совершает прелюбодеяние, либо он сам, после чего один из них подвергается побиванию камнями (раджм)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أَيُّهُمَا رُجِمَ ، الزَّوْجُ أَوِ الْمَرْأَةُ ، فَلِصَاحِبِهِ مِنْهُ الْمِيرَاثُ
«Кто бы из них ни был побит камнями (за прелюбодеяние), муж или жена, другой наследует ему».
- Хадис 19619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выкидыше: завершается ли им период ожидании (идда)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :إِنْ أَسْقَطَتِ الْحُرَّةُ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا
«Если свободная женщина совершила выкидыш, то ее срок ожидания (‘идда) завершился».
- Хадис 19630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о соблюдении траура женщиной по своему мужуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُحَدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، إِلَّا الْمَرْأَةُ تُحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا : لَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ ، وَلَا تَكْتَحِلُ ، وَلَا تَطَيَّبُ إِلَّا عِنْدَ أَدْنَى طُهْرِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ
Передал нам Ибн Нумайр от Хишама, от Хафсы, от Умм ‘Атыйи, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не соблюдают траур по покойному более трёх дней, кроме женщины, которая соблюдает траур по своему мужу четыре месяца и десять дней. Она не надевает окрашен
- Хадис 19892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي صَعْصَعَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ : لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَنْفَقَ مِنْ مَالِهِ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хишам от аль-Хасана, который сказал: «Мне рассказал Са’са’а ибн Му’авия: “Я встретил Абу Зарра и сказал: “Расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”. Он ответил: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да бла
- Хадис 19954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он забыл произнести имя Аллаха, а затем произнес его до совершения убийства (заклания)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا انْفَلَتَ الْكَلْبُ وَصَاحِبُهُ لَا يَشْعُرُ فَقَالَ بَعْدَمَا يَطْلُبُ الْكَلْبُ الصَّيْدَ : بِسْمِ اللهِ ، فَأَصَادَ الْكَلْبُ فَلْيَأْكُلْ
«Если собака сорвалась, а её хозяин не заметил, и он сказал после того, как собака начала преследовать дичь: "Бисмиллях" (С именем Аллаха), и собака поймала её, пусть ест».
- Хадис 19966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с собакой многобожникаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَعِينَ الْمُسْلِمُ بِكَلْبِ الْمَجُوسِيِّ فَيَصِيدَ بِهِ ، وَلَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْتَعِينَ بِكَلْبِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ فَيَصِيدَ بِهِ
«Он считал нежелательным, чтобы мусульманин прибегал к помощи собаки огнепоклонника для охоты, но не видел ничего предосудительного в том, чтобы прибегать к помощи собаки иудея или христианина для охоты».
- Хадис 19977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО птицах, пойманных магусомحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِفِي طَيْرِ الْمَجُوسِيِّ قَالَ : " لَا يُؤْكَلُ
«Её не едят».
- Хадис 20020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рыбе, пойманной магусом (огнепоклонником)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْمَجُوسِيِّ لِلسَّمَكِ
«Нет ничего предосудительного в рыбе, пойманной огнепоклонником».
- Хадис 20040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَغَابَ عَنْكَ لَيْلَةً فَمَاتَ ، فَوَجَدْتَ سَهْمَكَ فِيهِ فَلَا تَأْكُلْهُ
«Если ты выстрелил в дичь, и она исчезла от тебя на ночь, а затем умерла, и ты нашел свою стрелу в ней, то не ешь ее».
- Хадис 20064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО серпах, которые устанавливают и срезаютحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا وَقَعَ الصَّيْدُ فِي الْحِبَالَةِ فَكَانَ فِيهَا حَدِيدَةٌ فَأَصَابَ الصَّيْدَ الْحَدِيدَةُ فَكُلْ ، وَإِنْ لَمْ تُصِبْهُ الْحَدِيدَةُ فَإِنْ لَمْ تُدْرِكْ ذَكَاتَهُ : فَلَا تَأْكُلْ
«Если дичь попала в силок, и в нем было железо, и железо поразило дичь, то ешь. А если железо не поразило её, и ты не успел её заколоть, то не ешь».
- Хадис 20095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا رَمَى الرَّجُلُ الصَّيْدَ بِالْحَجَرِ أَوْ بِالْجُلَّاهِقَةِ فَلَا تَأْكُلْهُ إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ ذَكَاتَهُ
«Если человек бросил в дичь камень или (снаряд из) пращи, то не ешь её, если только не успеешь зарезать её (пока она жива)».
- Хадис 20158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا أُتِيَ بِعَصَافِيرَ فَدَعَا بِلِيطَةٍ فَذَبَحَهُنَّ بِهَا
«Я видел, как Анасу принесли воробьев, и он попросил острый осколок (камня или дерева) и зарезал их им».
- Хадис 20162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ وَأَهَرَاقَ الدَّمَ فَكُلْ ، مَا خَلَا النَّابَ وَالظُّفُرَ وَالْعَظْمَ
«Всё, что перерезает шейные вены и пускает кровь, ешьте, кроме клыка, ногтя и кости».
- Хадис 20328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двух партнерах: кто сказал, что прибыль распределяется согласно их договоренности, а убыток ложится на основной капиталحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :الرِّبْحُ عَلَى مَا اشْتَرَطَا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ
«Прибыль распределяется согласно тому, что они оговорили, а убытки — пропорционально капиталу».
- Хадис 20347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ведении общих дел с иудеем и христианиномحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِشَرِكَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِذَا كَانَ الْمُسْلِمُ هُوَ الَّذِي يَلِي الشِّرَاءَ وَالْبَيْعَ
«Он не видел ничего предосудительного в товариществе с иудеем или христианином, если мусульманин является тем, кто непосредственно занимается куплей и продажей».
- Хадис 20387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّ دِرْعَهُ لَمَرْهُونَةٌ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَخَذَهَا رِزْقًا لِعِيَالِهِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, а его кольчуга была в залоге за тридцать са‘ ячменя, которые он взял как пропитание для своей семьи».
- Хадис 20426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек отдает портному ткань, а тот разрезает ееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :فِي الرَّجُلِ يَدْفَعُ إِلَى الرَّجُلِ الثَّوْبَ فَيُؤَاجِرُهُ بِأَقَلَّ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا عَمِلَ فِيهِ وَقَطَعَهُ " قَالَ : " يَسْتَأْذِنُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ
«Нет ничего предосудительного в этом, если он поработал над ней и раскроил ее». Он добавил: «Если он спросит его разрешения, это мне более любимо».