«Не отказывайся быть из числа творящих добро, не отказывайся быть из числа богобоязненных»,
Хадисы передатчика
- Хадис 2956Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، وَيُونُسُ ، وَهِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ،أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ زَوْجَهَا إِلَى شُرَيْحٍ فِي الْمُتْعَةِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : « لَا تَابَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ، لَا تَابَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ » وَلَمْ يُجْبِرْهُ
- Хадис 2996Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «لَيْسَ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ اسْتِثْنَاءٌ
«В разводе и освобождении раба нет исключения».
- Хадис 3225Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :اجْتَمَعَ رَأْيِي وَرَأْيُ عُمَرَ فِي عِتْقِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَلَمَّا وَلِيتُ رَأَيْتُ أَنَّ أَرِقَّهُنَّ
«Мое мнение и мнение ‘Умара совпали в вопросе освобождения уммахат аль-аулад. Когда же власть перешла ко мне, я счел правильным вновь сделать их рабынями».
- Хадис 3236Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : «إِذَا أَسْقَطَتِ الْمَرْأَةُ سِقْطًا بَيِّنًا فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا
«Если у женщины случился выкидыш с явными признаками плода, то её срок ‘идды истек».
- Хадис 3312Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер муж, во время своего траураأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَحَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ،أَنَّهَا قَالَتْ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « إِنَّهَا لَا تَمَسُّ خِضَابًا ، وَلَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ ، وَلَا تَلْبَسُ مَصْبُوغًا ، وَلَا تَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ إِلَّا نُبْذًا مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ عِنْدَ طُهْرِهَا
Передал нам Саид, передал нам Хишам ибн Хассан от Ибн Сирина и Хафсы, от Умм ‘Атыйи, что она сказала о женщине, у которой умер муж: «Она не должна касаться красителей, не подводить глаза сурьмой, не носить окрашенную одежду и не использовать благовония, кроме небольшого количества кыста и азфара при
- Хадис 3336Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ تَفْجُرُ أَمَتُهُ ، فَتَلِدُ مِنَ الْفُجُورِ ، أَيَبِيعُ وَلَدَهَا فَيَأْكُلُ ثَمَنَهُ ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ : « هُوَ كَبَعْضِ مَالِهِ
«Он — часть его имущества».
- Хадис 3367Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :قَالَ مَسْرُوقٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : « إِنَّ جَارِيَتِي لَمْ يُحَرِّمْهَا عَلَيْكُمْ إِلَّا اللَّمْسُ وَالنَّظَرُ » فَكَانَتْ تَقُومُ عَلَيْهِ
«Масрук в своей предсмертной болезни сказал: «Мою наложницу не сделало запретной для вас ничто, кроме прикосновения и взгляда», и она ухаживала за ним».
- Хадис 3369Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеإِذَا جَرَّدَهَا الْأَبُ حَرَّمَهَا عَلَى الِابْنِ ، وَإِذَا جَرَّدَهَا الِابْنُ حَرَّمَهَا عَلَى الْأَبِ
«Если отец раздел ее, он сделал ее запретной для сына, а если сын раздел ее, он сделал ее запретной для отца».
- Хадис 3387Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ أَقْوَامٍ جَارِيَةً قَالَ : « يَسْتَبْرِئُهَا
«Он устанавливает ее чистоту».
- Хадис 3389Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ ، قَالَ : لَا يَمَسُّهَا وَلَا يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا
«Он не касается ее и не кладет на нее руку, пока не установит ее чистоту».
- Хадис 3390Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеيُصِيبُ مِنْهَا مَا شَاءَ مَا لَمْ يَمَسَّ فَرْجَهَا
«Он может получать от нее удовольствие, как пожелает, пока не коснется ее половых органов».
- Хадис 3458Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَهِشَامٌ ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : «الْأَبُ أَحَقُّ وَالْأُمُّ أَرْفَقُ
«Отец имеет больше прав, а мать более сострадательна».
- Хадис 3459Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، وَهِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : «الصَّبِيَّةُ مَعَ أُمِّهَا مَا كَانَتْ وَمَعَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ مَا يُشْبِعُهُمْ ، فَإِذَا افْتَرَقَتِ الدَّارُ فَالْأَوْلِيَاءُ أَحَقُّ
«Девочка остается с матерью, пока она с ними, и пока у них есть имущество, чтобы прокормить их. Если же дом разделяется, то опекуны имеют больше прав».
- Хадис 3460Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، وَهِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :جِيءَ بِصِبْيَانٍ مِنَ السَّوَادِ مَاتَ أَبُوهُمْ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : « خَيِّرُوهُمْ ، فَلْيَكُونُوا مَعَ مَنْ أَحَبُّوا
«Предоставьте им выбор, пусть будут с тем, кого они любят».
- Хадис 3546Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорил, что джихад продолжается непрерывноحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَا : «جِهَادُ الْمُشْرِكِينَ قَائِمٌ
«Джихад против многобожников остается в силе».
- Хадис 3796Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло относительно мягкого обращения с вьючными животными в путиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :كَانَ يُقَالُ : « إِذَا كَانَ الْخِصْبُ فَأَعْطُوا الظَّهْرَ حَقَّهُ فِي الْمَنْزِلِ ، وَإِنْ كَانَ الْجَدْبُ فَانْجُوَا بِالظَّهْرِ ، وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ ، فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ
«Говорили: "Если время изобильное, то давайте верховым животным их право на отдых. Если же время засушливое, то спасайте животных. И вам следует передвигаться ночью, ибо земля сокращается ночью"».
- Хадис 3861Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о распоряжении тем, что захватил передовой отряд войскаإِذَا تَسَرَّتِ السَّرِيَّةُ بِإِذْنِ الْإِمَامِ ، لَهُمْ مَا أَصَابُوا ، وَإِذَا تَسَرَّتِ السَّرِيَّةُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ خَمَّسَهُمْ وَكَانُوا كَالنَّاسِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян со слов Хишама, со слов аль-Хасана, который сказал: «Если отряд отправляется с разрешения имама, то им принадлежит то, что они захватили. А если отряд отправляется без его разрешения, то он делит их добычу на пять частей, и они становятся как остальные лю
- Хадис 3885Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, с чего выплачивается одна пятая (хумс) из военной добычи (нафль)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، وَيُونُسُ ، وَهِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَالِكٍ بَارَزَ مَرْزُبَانَ الزَّأْرَةِ بِالْبَحْرَيْنِ فَطَعَنَهُ ، فَدَقَّ صُلْبَهُ فَصَرَعَهُ ، وَنَزَلَ إِلَيْهِ فَقَطَعَ يَدَهُ ، وَأَخَذَ سِوَارَيْهِ وَسَلَبَهُ ، فَلَمَّا صَلَّى عُمَرُ الظُّهْرَ أَتَى أَبَا طَلْحَةَ فِي دَارِهِ فَقَالَ : « إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ الس
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передали мне Ибн Аун, Юнус и Хишам от Ибн Сирина, что аль-Бара ибн Малик вызвал на поединок марзубана (персидского военачальника) аз-Заары в Бахрейне, ударил его копьем, сломал ему позвоночник и свалил с ног. Он спустился к нему, отрубил ему руку
- Хадис 20Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него о словах, произносимых вечером, от произнесения которых не повредит человеку укус ядовитого существа, пока он не наступит утроحَدَّثَنَا أَحْمَدُ أَيْضًا ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : {مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ لَسْعَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ
Передал нам Ахмад также, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак, сообщил нам Язид, сообщил нам Хишам от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто скажет вечером трижды: «Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла тог
- Хадис 266Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Когда человек умирает, его дела прекращаются, за исключением трех: непрекращающейся милостыни (садака джария), полезного знания или праведного ребенка, который молится за него»حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي : ابْنَ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : {قَامَ قَائِلٌ فَسَأَلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْقَوْمِ أَعْطَى ، وَأَعْطَى الْقَوْمُ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ سَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ فَلَهُ أَجْرُهُ ، وَمِنْ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ
Передал нам Баккар, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Хишам ибн Хассан со слов Мухаммада (ибн Сирина), от Абу ‘Убайды ибн Хузайфы, от его отца, который сказал: «Один человек встал и попросил во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и люди воздержались. Затем один