Хадисы передатчика

Найдено: 2 482

Хадис 1404Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто не любил морскую воду и говорил, что она недостаточна (для очищения)
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
مَاءُ الْبَحْرِ لَا يُجْزِئُ مِنْ وُضُوءٍ وَلَا جَنَابَةٍ ، إِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا ، ثُمَّ مَاءً ، ثُمَّ نَارًا
«Морская вода не годится ни для омовения (вуду), ни для (очищения после) осквернения (джанаба), ибо под морем находится огонь, затем вода, затем огонь».
Хадис 1405Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто не любил морскую воду и говорил, что она недостаточна (для очищения)
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
مَاءَانِ لَا يُجْزِئَانِ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ : مَاءُ الْبَحْرِ ، وَمَاءُ الْحَمَّامِ
«Две воды не годятся для омовения после осквернения: морская вода и вода из бани».
Хадис 1408Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْفِقُونَ بِرُؤُوسِهِمْ يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤُونَ
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, клевали носом, ожидая ночную молитву (иша), затем вставали и совершали молитву, не обновляя омовение».
Хадис 1497Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек смазывает свою кожу слюной
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ :
إِذَا حَكَّ أَحَدُكُمْ جِلْدَهُ فَلَا يَمْسَحْهُ بِبُزَاقِهِ ، فَإِنَّ الْبُزَاقَ لَيْسَ بِطَاهِرٍ
«Салман сказал: "Если кто-либо из вас чешет свою кожу, пусть не протирает её своей слюной, ибо слюна не является чистой"».
Хадис 1566Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ - صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ - عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
الْجُنُبُ يَجْتَازُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ
«Человек в состоянии осквернения проходит через мечеть транзитом, но не сидит в ней».
Хадис 1874Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О протирании кожаных носков (хуфф)
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :
الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Хишама ад-Даставаи, который сказал: «Передал нам Хаммад от Ибрахима, от Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Срок протирания для путника — трое суток, а для проживающего на одном месте — сут
Хадис 1990Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О протирании носков
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ :
أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ
Передал нам Ваки’, от Хишама, от Катады, от Анаса, что он протирал носки.
Хадис 2046Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который бредет по дождевой грязи
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ : أَلَا مَسَحْتَهُمَا وَدَخَلْتَ !
«Разве ты не протер их [обувь] и не вошел [в мечеть]!»
Хадис 2203Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О муаззине, который произносит призыв к молитве без малого омовения
حَدَّثَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ تَوَضَّأَ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек провозглашал азан, будучи без омовения, а когда он хотел совершить икаму, он совершал омовение».
Хадис 2353Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за него
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ يَحْيَى قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِي الْأَذَانِ لَتَجَارَوْهُ
«Мне передали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы люди знали, что заключено в азане, они бы состязались в нем"».
Хадис 2370Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :
دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَأَذَّنَ فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ،
Передали нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя и Язид ибн Харун от Хишама ад-Даставаи, от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Ибрахима, от ‘Исы ибн Тальхи, который сказал: «Мы вошли к Му‘авии, и пришел муэдзин и провозгласил азан. Он сказал: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар", и Му‘авия ибн Аби Суфьян повторил то же
Хадис 2921Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что молитву прерывают собака, женщина и осел
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
يَقْطَعُ الصَّلَاةَ : الْكَلْبُ ، وَالْمَرْأَةُ ، وَالْخِنْزِيرُ ، وَالْحِمَارُ ، وَالْيَهُودِيُّ ، وَالنَّصْرَانِيُّ ، وَالْمَجُوسِيُّ
«Молитву прерывают: собака, женщина, свинья, осёл, иудей, христианин и огнепоклонник».
Хадис 3591Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Какова примерная продолжительность чтения Корана в полуденной молитве (зухр)
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ، يُطِيلُ فِي الْأُولَى ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، يُطِيلُ فِي الْأُولَى ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَكَانَ يَقْرَأُ بِنَا فِي
Передал нам Ибн 'Уляйя, сказав: «Передал нам Хишам ад-Дастава'и от Яхьи ибн Аби Касира, от 'Абдуллаха ибн Аби Катады, от его отца, который сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал для нас в первых двух ракятах зухра, удлиняя первый и укорачивая второй. Он поступал так же во вр
Хадис 3746Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَقُولُ :
اقْرَؤُوا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ بِأُمِّ الْكِتَابِ
Передал нам ‘Абдулла ибн аль-Мубарак от Хишама ад-Даставаи, от Яхьи ибн Аби Касира, который сказал: «Мне рассказали, что Абу ад-Дарда говорил: “Читайте в первых двух ракаатах молитв зухр и ‘аср “Фатихат аль-Китаб” и суру, а в двух последних — “Фатихат аль-Китаб”. И в последнем ракаате молитвы магриб
Хадис 3814Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамом
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
أَنْصِتْ لِلْإِمَامِ
«Слушай молча имама».
Хадис 4167Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто не произносил вслух «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الصَّلَاةَ بِـ ﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
«Хвала Аллаху, Господу миров».
Хадис 4477Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О двух земных поклонах при рассеянности: до салама или после него
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَالسَّائِبَ الْقَارِئَ كَانَا يَقُولَانِ :
السَّجْدَتَانِ قَبْلَ الْكَلَامِ وَبَعْدَ التَّسْلِيمِ
«Два земных поклона совершаются до разговора и после таслима».
Хадис 4694Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Облегчение молитвы тем, кто её облегчал
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву быстрее всех, но при этом полноценно».
Хадис 4695Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Облегчение молитвы тем, кто её облегчал
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ مِنَ الْأَئِمَّةِ طَرَّادِينَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, среди имамов есть те, кто отгоняет (людей от молитвы)”».
Хадис 5000Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто говорил: «Находясь в воде и грязи, совершай [молитву] кивками»
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ
«Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал земной поклон в воде и грязи».