Сообщил нам ‘Убайдуллах бин Муса от Мусы бин ‘Убайды, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Когда они совершают ли‘ан, между ними разводятся, и они больше не соединяются, и ребенок приписывается к своей матери, и говорят: “Сын такой-то”. Она является асабой: она наследует ему, и он наследует ей
Нафи, вольноотпущенник ибн Умара→Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяри
- Хадис 3002Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве ребенка женщины, обвиненной в прелюбодеянии (лиан)أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا تَلَاعَنَا ، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَجْتَمِعَا ، وَدُعِيَ الْوَلَدُ لِأُمِّهِ ، يُقَالُ : ابْنُ فُلَانَةَ ، هِيَ عَصَبَةٌ يَرِثُهَا وَتَرِثُهُ ، وَمَنْ دَعَاهُ لِزِنْيَةٍ ، جُلِدَ .
- Хадис 21242Аль-Муджам аль-КабирمرفوعНафи‘, вольноотпущенник Ибн Умара, со слов Умм Салямаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي لِحَافٍ فَانْسَلَلْتُ مِنْ لِحَافِهِ ، فَقَالَ : " مَا لَكِ ؟ أَنَفِسْتِ ؟ " ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : شُدِّي عَلَيْكِ مِئْزَرَكِ وَعُودِي حَيْثُ كُنْتِ
Передал нам Ахмад ибн Зухайр, передал нам Мухаммад ибн Ма'мар, передал нам Муса ибн Асим со слов Муса ибн Убейды, от Нафи', который сказал: «Я слышал, как Умм Салама сказала: «Я была с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) под одним покрывалом, и я выскользнула из-под него. Он
- Хадис 7405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ ؛ عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَعَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
Передал нам Убайдулла ибн Муса от Мусы ибн ‘Убайды, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил две молитвы: молитву после утренней, пока не взойдет солнце, и молитву после асра, пока не зайдет солнце.
- Хадис 9864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что запрещено во время постов в дни жертвоприношения и разговенияعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
Убайдулла ибн Муса передал со слов Мусы ибн Убайды, тот — со слов Нафи, а тот — со слов Ибн Умара: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поститься в день разговения и день жертвоприношения».
- Хадис 10350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО закяте с долгаوَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :زَكَاةُ أَمْوَالِكُمْ حَوْلٌ إِلَى حَوْلٍ ، فَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ ثِقَةٍ فَزَكُّوهُ ، وَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ ظَنُونٍ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَقْضِيَهُ صَاحِبُهُ
Ваки‘ передал со слов Мусы ибн ‘Убайды, а тот — со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Закят с вашего имущества выплачивается из года в год. С того долга, который является надежным, выплачивайте закят, а с сомнительного долга закята нет, пока его владелец не вернет его”».
- Хадис 17656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПосле того как между мужем и женой, совершившими взаимное проклятие (лиан), произошло разлучение, они уже никогда не соединятся, и он не имеет права жениться на нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الْمُتَلَاعِنَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مِصْرٍ
«Супруги, совершившие ли‘ан, не могут сойтись в одном городе».
- Хадис 22561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым отложенное за отложенное (долг за долг)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَرِهَ كَالِئًا بِكَالِئٍ
«Что он считал нежелательным (макрух) продажу долга за долг (кали’ би-кали’)».
- Хадис 29061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сынеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ ؛ جُلِدَ
«Тот, кто обвинил сына [женщины, прошедшей через] лиан, подвергается бичеванию».
- Хадис 31981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто наследует после смерти матери ребенку, рожденному в результате ли‘ан, и кто его абаты (мужские родственники по отцовской линии)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ عَصَبَتُهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ يَرِثُهُمْ وَيَرِثُونَهُ
«Сын, рожденный после проклятия, — его ‘асаба — это ‘асаба его матери; он наследует им, а они наследуют ему».
- Хадис 12546Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заявлении женщины о ребенке и глава о наследстве женщины, подвергшейся взаимному проклятию (лиан)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ يُدْعَى لِأُمِّهِ ، وَمَنْ قَذَفَ لِأُمِّهِ يَقُولُ : يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ضُرِبَ الْحَدَّ ، وَأُمُّهُ عَصَبَتُهُ ، يَرِثُهَا وَتَرِثُهُ " ، قَالَ سُفْيَانُ : " الْمَالُ كُلُّهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мусы бин Убайды, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Сын женщины, прошедшей через лиан, призывается по имени его матери. Тот, кто обвинит его мать, сказав: „О сын прелюбодейки“, подвергается наказанию в виде хадда. Его мать — его асыба (родственники по мужской лин
- Хадис 10647Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано о запрете продажи долга за долгأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، ثَنَا الْخَصِيبُ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аль-Хасиб бин Насих, — (а через другой путь) — и сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мисри, передал нам Сулейман
- Хадис 10648Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано о запрете продажи долга за долгوَشَيْخُنَا أَبُو الْحُسَيْنِ رَوَاهُ لَنَا عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمِصْرِيِّ فِي الْجُزْءِ الثَّالِثِ مِنْ سُنَنِ الْمِصْرِيِّ ، فَقَالَ : عَنْ مُوسَى غَيْرَ مَنْسُوبٍ ، ثُمَّ أَرْدَفَهُ الْمِصْرِيُّ بِمَا ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّبَذِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
И наш шейх Абуль-Хусайн передал нам его от Абуль-Хасана аль-Мисри в третьей части «Сунан» аль-Мисри, сказав: «От Мусы», не упоминая его происхождения. Затем аль-Мисри последовательно привел то, что (сообщил нам) Абуль-Хусайн, сообщил нам Абуль-Хасан, передал нам Ахмад бин Давуд, передал нам ‘Абдуль-
- Хадис 10649Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано о запрете продажи долга за долг( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، قَالَ مُوسَى : قَالَ نَافِعٌ : وَذَلِكَ بَيْعُ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : وَهَذَا مَعْرُوفٌ بِمُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللهُ - وَقَدْ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ وَغَيْرُهُمَا عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
(Сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, (нам) сообщил Абу Ахмад ибн ‘Ади аль-Хафиз, (нам) передал аль-Касым ибн Махди, (нам) передал Абу Мус’аб от ‘Абд аль-Азиза ад-Дараварди от Мусы бин Убайды, — и он упомянул это в подобном ключе. Муса сказал: Нафи‘ сказал: «Это продажа долга за долг». Абу Ахмад сказал
- Хадис 2925Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعВарианты чтения Корана (кираат)حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ الْمُقْرِي ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الْمُقْرِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَيْلِيُّ ، ثَنَا مِهْرَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مِهْرَانَ الْمُقْرِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أُذَيْنَةَ الطَّائِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :مَا هَمَزَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ ، وَلَا عُمَرُ وَلَا الْخُلَفَاءُ ، وَإِنَّمَا الْهَمْزُ بِدْعَةٌ ، ابْتَدَعُوهَا مِنْ بَعْدِهِمْ
Передал мне Абу аль-Хусейн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз аль-Мукри, ему передал Абу аль-Касим аль-Аббас ибн аль-Фадль ибн Шазан аль-Мукри, ему передал Ибрахим ибн Михран аль-Айли, ему передал Михран ибн Давуд ибн Михран аль-Мукри, ему передал Абдуллах ибн Узейна ат-Таи, от Мусы ибн Убайды