Абд ар-Раззак, от Абу Бакра бин Мухаммада, от Мусы бин ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет молитвы после восхода зари, кроме двух рака‘атов фаджра»».
Хадисы передатчика
- Хадис 4793Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве после наступления рассветаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
- Хадис 4802Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, когда совершаются два ракаата утренней молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ
Абд ар-Раззак, от Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Хафсы, которая сказала: «Когда наступал рассвет, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал два легких рака‘ата, а затем ложился на правый бок».
- Хадис 4842Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной молитве до обязательной и после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ، فَأَمَّا الْجُمُعَةُ وَالْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Дошло до меня от Нафи‘а, что Ибн Умар сказал: «Я совершил вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, два ракa‘ата до полуденного намаза, два ракa‘ата после него, два ракa‘ата после вечернего намаза, два ракa‘ата после ночного намаза и два ра
- Хадис 4843Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной молитве до обязательной и после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ ، وَكَانَ لَا يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ شَيْئًا حَتَّى يَدْخُلَ بَيْتَهُ فَيُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ
Абд ар-Раззак от Малика со слов Нафи‘а, от Ибн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два ракa‘ата после вечернего намаза (магриб) у себя дома, и он ничего не совершал после пятничного намаза (джуму‘а), пока не заходил в свой дом и не совершал в нем два ракa‘ата.
- Хадис 4844Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной молитве до обязательной и после нееأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :" حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ كَانَ يُصَلِّيهَا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ : رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ كَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, десять ракa‘атов, которые он совершал ночью и днем: два ракa‘ата до полуденного намаза (зухр), два ракa‘ата после нег
- Хадис 4857Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной молитве до обязательной и после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :حَفِظْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ : وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ إِذَا طَلَعَ ا
Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а со слов Ибн Умара, который сказал: Я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он совершал два ракa‘ата до полуденного намаза и два ракa‘ата после него, два ракa‘ата после пятничного намаза, два ракa‘ата после вечернег
- Хадис 4935Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве о ниспослании дождя (истиска)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الِاسْتِسْقَاءِ : ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴾، ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ﴾
Абд ар-Раззак от Рабаха б. ‘Убайдуллаха б. ‘Умара, который сказал: «Сообщил мне Я‘куб б. Ибрахим б. Хунайн от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он читал в двух рак‘атах молитвы о дожде: «Клянусь солнцем и его утренним сиянием!» и «Клянусь ночью, когда она покрывает [землю]!»».
- Хадис 4986Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дуа кунутعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَلَا فِي الْوِتْرِ أَيْضًا
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар не совершал кунут ни в утренней молитве, ни в витре.
- Хадис 4988Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дуа кунутعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ
Абд ар-Раззак передал от Малика, от Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар не совершал кунут в утренней молитве.
- Хадис 5058Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, обязаны ли женщины произносить призыв к молитве (азан) и икаматعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ
Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Умара, от Нафи‘а, от ибн Умара, который сказал: На женщинах нет обязанности произносить ни азан, ни икаму.
- Хадис 5097Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о головном уборе (химар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عُمَرَ ، رَأَى جَارِيَةً خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ مُتَزَيِّنَةً عَلَيْهَا جِلْبَابٌ ، أَوْ مِنْ بَيْتِ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عُمَرُ الْبَيْتَ فَقَالَ : مَنْ هَذِهِ الْجَارِيَةُ ؟ فَقَالُوا : أَمَةٌ لَنَا ، أَوْ قَالُوا : أَمَةٌ لِآلِ فُلَانٍ
«Кто эта девушка?» Ему ответили: «Это наша невольница» или сказ
- Хадис 5098Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о головном уборе (химар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ ، حَدَّثَتْهُأَنَّ عُمَرَ رَأَى وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ أَمَةً خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ تَجُوسُ النَّاسَ مُلْتَبِسَةً لِبَاسَ الْحَرَائِرِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ ، فَقَالَ : " مَنِ الْمَرْأَةُ الَّتِي خَرَجَتْ مِنْ عِنْدِكِ تَجُوسُ الرِّجَالَ ؟ " قَالَتْ : تِلْكَ جَارِيَة
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а, что Сафийя бинт Абу Убайд рассказала ему, что Умар, обращаясь с проповедью к людям, увидел невольницу, вышедшую из дома Хафсы и ходившую среди людей, облаченную в одежды свободных женщин. Когда он закончил [проповедь], то зашел к Хафсе, дочери У
- Хадис 5110Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о сидении женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ " إِذَا جَلَسَتْ فِي مَثْنًى أَوْ أَرْبَعٍ تَرَبَّعَتْ
«Сафийя бинт Абу Убайд, когда сидела в намазе из двух или четырех ракаатов, сидела поджав ноги по-турецки (тараббу‘)».
- Хадис 5165Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об украшении мечетей и хождении через мечетьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَبْنِيًّا بِلَبِنٍ ، وَكَانَ أُسْطُوَانُهُ خَشَبًا ، وَكَانَ سَقْفُهُ جَرِيدًا ، فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يُحَرِّكْهُ حَتَّى مَاتَ ، ثُمَّ وَلِيَ عُمَرُ فَزَادَ فِيهِ وَجَعَلَ أُسْطُوَا
Абд ар-Раззак от Ибн Сам‘ана передает: сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, который сказал: «Мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была построена из сырцового кирпича, ее столбы были из дерева, а крыша — из пальмовых ветвей. И скончался Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 5188Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, для кого обязательно присутствие на пятничной молитвеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَا :تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ رَاجِعًا إِلَى أَهْلِهِ
«Пятничная молитва обязательна для того, кого ночь застает в пути по возвращении к своей семье».
- Хадис 5221Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о малых селенияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ " يَرَى أَهْلَ الْمِيَاهِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ يُجَمِّعُونَ فَلَا يَعِيبُ عَلَيْهِمْ
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар видел, что жители водоемов между Меккой и Мединой совершают пятничную молитву, и не порицал их за это».
- Хадис 5234Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, для кого пятничная молитва (джума) является обязательнойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ ، وَكَانَ يَقُولُ : " لَيْسَ لِلْمُسَافِرِ جُمُعَةٌ
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Он не совершал полного омовения в пятничный день в пути и говорил: „Для путника нет пятничной молитвы“».
- Хадис 5297Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о произнесении проповеди стояأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَرَّتَيْنِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил пятничную проповедь в два приема, между которыми было сидение».
- Хадис 5342Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полном омовении в пятницу, умащении благовониями и использовании сивакаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ لَا يَرُوحُ إِلَى الْجُمُعَةِ إِلَّا ادَّهَنَ ، وَتَطَيَّبَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَرَامًا
Абд ар-Раззак со слов Малика, передавшего от Нафи‘а, передавшего от Ибн ‘Умара о том, что он никогда не отправлялся на пятничную молитву, не умастившись благовониями и маслом, если только не находился в состоянии ихрама.
- Хадис 5353Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полном омовении в пятницу, умащении благовониями и использовании сивакаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ لِلْجَنَابَةِ ، وَالْجُمُعَةِ ، غُسْلًا وَاحِدًا
Абд ар-Раззак от Фудайля ибн ‘Ияда, от Лайса, от Нафи‘а о том, что Ибн Умар совершал одно полное омовение и для полового осквернения, и для пятничной молитвы».