Сообщил нам ‘Амр ибн ‘Али, передавший: «Сообщил нам Яхья от Суфьяна ибн ‘Са‘ида ас-Саури, от Майсары, от Аль-Минхаля ибн ‘Амра, от Абу ‘Убайды, что ‘Абдуллах увидел человека, который молился, прижав стопы друг к другу, и сказал: „Он поступил вопреки Сунне, а если бы он переминался с ноге на ногу, бы
Майсара ибн Хабиб ан-Нахди→Суфьян ас-Саури
- Хадис 892Сунан ан-НасаиموقوفГлава о расстановке стоп в ряду во время молитвыأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَأَنَّ عَبْدَ اللهِ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي قَدْ صَفَّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ ، فَقَالَ: خَالَفَ السُّنَّةَ ، وَلَوْ رَاوَحَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَفْضَلَ .
- Хадис 9374Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَهُ . مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ صَافَّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ فَقَالَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ أَخْطَأَ السُّنَّةَ لَوْ رَاوَحَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ
… подобное этому: «Ибн Мас’уд прошел мимо человека, который стоял, широко расставив ноги, и сказал: “Этот человек ошибся в Сунне. Если бы он
- Хадис 6081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для имама совершать добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَتَطَوَّعُ الْإِمَامُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي أَمَّ فِيهِ الْقَوْمَ حَتَّى يَتَحَوَّلَ أَوْ يَفْصِلَ بِكَلَامٍ
«Имам не должен совершать добровольную молитву на том месте, где он был имамом для людей, пока не переместится или не отделит [молитвы] разговором».
- Хадис 7134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто переступал с одной ноги на другую во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَيْسَرَةَ النَّهْدِيِّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :خَرَجَ عَبْدُ اللهِ مِنْ دَارِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي صَافًّا بَيْنَ قَدَمَيْهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ أَخْطَأَ السُّنَّةَ ، وَلَوْ رَاوَحَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Майсары ан-Нахди, от аль-Минхаля, от Абу ‘Убайды, который сказал: «Абдуллах вышел из своего дома в мечеть и увидел человека, который молился, плотно прижав ступни друг к другу. Абдуллах сказал: «Этот человек поступил вопреки сунне, и если бы он расставил ноги (во вре
- Хадис 36853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمِنْهَالِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :حَرَامٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى تَعْلَمَ إِلَى أَيْنَ مَصِيرُهَا
«Али сказал: “Запрещено каждой душе покидать этот мир, пока она не узнает, каков её исход”».
- Хадис 3948Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что не следует совершать добровольную молитву там же, где совершается обязательнаяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :لَا يَصْلُحُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي أَمَّ فِيهِ الْقَوْمَ حَتَّى يَتَحَوَّلَ أَوْ يَفْصِلَ بِكَلَامٍ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Майсары бин Хабиба ан-Нахди, от аль-Миндаля бин Амро, от Аббада бин Абдуллы аль-Асади, от Али бин Абу Талиба, который сказал: «Имаму не подобает молиться на том же месте, где он руководил молитвой людей, пока он не сменит место или не прервет [молитву] разговоро
- Хадис 5122Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которая является имамом для женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ ، عَنْ رَيْطَةَ الْحَنَفِيَّةِأَنَّ عَائِشَةَ " أَمَّتْهُنَّ وَقَامَتْ بَيْنَهُنَّ فِي صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Майсары б. Хабиба ан-Нахди, от Райты аль-Ханафийи, что ‘Аиша была их имамом и встала посреди них в обязательной молитве.
- Хадис 5438Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о женщине, которая является имамом для женщин и встает посреди них( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ رَائِطَةَ الْحَنَفِيَّةِ :أَنَّ عَائِشَةَ أَمَّتْ نِسْوَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ فَأَمَّتْهُنَّ بَيْنَهُنَّ وَسَطًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, передал нам Ваки, передал нам Суфьян со слов Майсары Абу Хазима, со слов Раиты аль-Ханафии: Аиша была имамом для женщин во время обязательной молитвы и вс
- Хадис 1507Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о коллективной молитве женщин и месте стояния их имамаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي مَيْسَرَةُ بْنُ حَبِيبٍ النَّهْدِيُّ عَنْ رَيْطَةَ الْحَنَفِيَّةِ قَالَتْ :أَمَّتْنَا عَائِشَةُ ، فَقَامَتْ بَيْنَهُنَّ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
«Была у нас имамом ‘Аиша, и она встала посреди нас в обязательной молитве».
- Хадис 968Ас-Сунан аль-КубраموقوفРасстояние между стопами в рядуأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي قَدْ صَفَّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ ، فَقَالَ : خَالَفْتَ السُّنَّةَ ، لَوْ رَاوَحْتَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَفْضَلَ
Сообщил нам Амр бін Али, сказавший: Передал нам Яхья от Суфьяна, от Майсары, от аль-Минхаля бін Амра, от Абу Убайды о том, что Абдуллах увидел человека, который молился, прижав стопы друг к другу, и сказал: «Ты поступил вопреки сунне. Если бы ты переступал с одной ноги на другую (или менял опору), б
- Хадис 3131Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОбстоятельства ниспослания аята: «Разве ты не видел тех, которые вышли...»أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ النَّهْدِيِّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ ﴾قَالَ : كَانُوا أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، خَرَجُوا فِرَارًا مِنَ الطَّاعُونِ ، وَقَالُوا : نَأْتِي أَرْضًا لَيْسَ بِهَا مَوْتٌ . فَقَالَ لَهُمُ اللهُ : مُوتُوا فَمَاتُوا ، فَمَرَّ بِهِمْ نَبِيٌّ
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абд ас-Салям, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Ваки’, передал нам Суфьян со слов Майсары ан-Нахди, а тот со слов аль-Минхаля ибн Амра, а тот со слов Саида ибн Джубайра, а тот со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими)
- Хадис 3537Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование суры «Различение»أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ ، بِهَمْدَانَ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَا يَنْتَصِفُ النَّهَارُ مِنْ يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقِيلَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإِلَى الْجَحِيمِ ﴾
Сообщил нам ‘Абдуррахман бн Хамдан аль-Халляб в Хамадане, передал нам Абу Хатим ар-Рази, передал нам Кабиса бн ‘Укба, передал нам Суфьян, от Майсары бн Хабиба, от аль-Минхаля бн ‘Амра, от Абу ‘Убайды, от Ибн Ма‘суда, да будет доволен им Аллах, который сказал: День Воскресения не минует своей середин
- Хадис 3839Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفМинхаль бин Амр аль-Асади со слов Саида бин Джубайра от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ( ح ) . قَالَ : وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ النَّهْدِيِّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ ﴾قَالَ : أَرْبَعَةُ أَلْفٍ حَذَرَ الْمَوْتِ فِرَارًا مِنْهُ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا قَالَ اللهُ لَهُمْ : مُوتُوا فَمَاتُوا فَمَرَّ عَلَيْهِمْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ат-Тамими, что Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, от Ахмада ибн Абдуррахмана, от Абу Бакра Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха, от Ахмада ибн Мухаммада ибн ас-Сарри, от Мухаммада ибн Абдуллаха аль-Хадрами, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Нумайра. Также со