Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, который сказал: «Рассказал нам мой отец, который сказал: «Я нашел в книге моего отца: «Рассказал нам Мусталим ибн Саид, от Мансура ибн Задзана, от Язида ибн Муаттиба, вольноотпущенника Сафии, от Сафии бинт Хуяй, что Посланник Аллаха, да благословит его А
Хадисы передатчика
- Хадис 5478Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Усман ибн Абу Шейбаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا أَبِي قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي : حَدَّثَنَا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُعَتِّبٍ مَوْلَى صَفِيَّةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَبَيْنَ يَدَيْهَا كَوْمٌ مِنْ نَوَى ، فَسَأَلَهَا : مَا هَذَا ؟ فَقَالَتْ : أُسَبِّحُ بِهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ سَبَّحْتُ مُنْذُ قُمْتُ عَنْكِ أَكْثَرَ مِنْ كُلِّ
- Хадис 8214Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Харунحَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :ذُكِرَتِ الْقَبَائِلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ بَنِي عَامِرٍ ، فَقَالَ : جَمَلٌ أَزْهَرُ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ . وَسَأَلُوهُ عَنْ هَوَازِنَ ، فَقَالَ : " زَهْرٌ يَتْبَعُ مَاءَهُ " . وَسَأَلُوهُ عَنْ بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالَ : " ثُبَّتُ الْأَقْدَ
Передал нам Муса, передал нам Исхак ибн Рахавейх, сообщил нам Абу Муавия от Салляма ибн Субайха, от Мансура ибн Задзана, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «При Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули племена, и его спросили о племени Бану Амир, на что он ск
- Хадис 8615Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМусабих ибн Хатим аль-‘Укли аль-Басриحَدَّثَنَا مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ : نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : خَطَبَ الْمَأْمُونُ ، فَذَكَرَ الْحَيَاءَ فَأَكْثَرَ ، ثُمَّ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ
Передал нам Мусаббих ибн Хатим, сообщил нам Абдуль-Джаббар ибн Абдуллах, который сказал: «Аль-Мамун произнес проповедь, много говорил о стыдливости, а затем сказал: «Передал нам Хушайм от Мансура ибн Зазана, от аль-Хасана, от Абу Бакры и Имрана ибн Хусайна, что они сказали: «Посланник Аллаха (да бла
- Хадис 9385Аль-Муджам аль-АусатمرفوعХайсам ибн Халид аль-Масысыحَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ مَنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ، قَالَ : " لَا حَرَجَ
Передал нам Хайсам ибн Халид, которому передал Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘, которому передал Хушайм от Мансура ибн Зазана, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о том, кто побрил голову до того, как совершил жертвоприношение, на что он ответил: «
- Хадис 767Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Лу'лу'حَدَّثَنَا لُؤْلُؤٌ الرُّومِيُّ مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ طُولُونَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ الْجُدِّيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَمَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- عَلَى الْمِنْبَرِ وَمَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يَقُولُ : إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيُصْلِحُ عَلَى يَدَيْهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Лулу ар-Руми, вольноотпущенник Ахмада ибн Тулуна аль-Багдади, передал нам ар-Раби ибн Сулейман, передал нам Абдуррахман ибн Шайба аль-Джудди, передал нам Хушайм, от Юнуса ибн Убайда и Мансура ибн Зазана, от аль-Хасана, от Абу Бакры, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха (да благосло
- Хадис 1010Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ بِشْرٍ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ -أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْأَخِيرَةِ ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلَاةَ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хаммад аль-Асбахани, передал нам Хайян ибн Бишр аль-Кади, передал нам Хушайм от Мансура ибн Задзана, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Абдуллы аль-Ансари, что Муаз ибн Джабаль совершал молитву иша вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а з
- Хадис 1095Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Масихحَدَّثَنَا مَسِيحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعَتَكِيُّ الْبَصْرِيُّ [١]، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ قَالَ : خَطَبَ الْمَأْمُونُ فَذَكَرَ الْحَيَاءَ فَأَكْثَرَ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ . وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ
Передал нам Масих ибн Хатим аль-Атаки аль-Басри, передал нам Абдуль-Джаббар ибн Абдулла аль-Басри, который сказал: Аль-Мамун произнес проповедь, в которой много говорил о стыдливости, а затем сказал: «Передал нам Хушайм от Мансура ибн Зазана, от аль-Хасана, от Абу Бакры и Имрана ибн Хусейна, которые
- Хадис 444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от срыгивания требуется омовениеأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْقَلْسِ : إِذَا كَانَ يَسِيرًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
«Если она незначительна, то это ничего не значит».
- Хадис 972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО маний, мази и вадиكُنْتُ أَجِدُ مَذْيًا ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ : إِنَّ كُلَّ فَحْلٍ يُمْذِي ، فَإِذَا كَانَ الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ ، وَإِذَا كَانَ الْمَذْيُ فَ
Передал нам Хушайм от Мансура, от аль-Хасана, от ‘Али, который сказал: «У меня выделялся мазью, и я велел аль-Микдаду спросить об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так как его дочь была моей женой, и я постеснялся спросить его сам. Он спросил его, и Пророк ответил: «У каждого са
- Хадис 1170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не ходил в баню и испытывал к этому отвращениеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ دُخُولَ الْحَمَّامِ
«Сообщил нам Мансур со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не любили посещать бани».
- Хадис 1171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ходил в баню и испытывал к этому отвращениеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَا تَدْخُلِ الْحَمَّامَ ؛ فَإِنَّهُ مِمَّا أَحْدَثُوا مِنَ النَّعِيمِ
«Сообщил нам Мансур со слов Ибн Сирина, от Ибн Умара, который сказал: „Не ходи в баню, ибо это одно из тех благ, которые они (люди) ввели“».
- Хадис 1181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ : لَا يَدْخُلْ أَحَدٌ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ
«Передал нам Мансур со слов Катады, что Умар ибн аль-Хаттаб написал: „Пусть никто не входит в баню иначе как в изаре“».
- Хадис 1310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО защите и предосторожности от брызг мочиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [٢]مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبَالَ قَاعِدًا ، فَتَفَاجَّ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ وَرِكَهُ سَيَنْفَكُّ
«Сообщил нам Мансур от аль-Хасана, который сказал: «Мне рассказал тот, кто видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) мочился сидя, широко расставив ноги, так что мы подумали, что его бедро вот-вот вывихнется».
- Хадис 1491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَيَّانَ الْجَوْفِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَتَوَضَّأُ
«Он должен совершить омовение (вуду)».
- Хадис 1630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ لِلنِّسَاءِ : مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَنْجُوا بِالْمَاءِ إِذَا خَرَجُوا مِنَ الْغَائِطِ
«Сообщил нам Мансур, от Ибн Сирина, что ‘Аиша говорила женщинам: “Велите своим мужьям подмываться водой, когда они выходят из туалета”».
- Хадис 1733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мыши, курице и им подобных, упавших в колодецأَنَّ حَبَشِيًّا وَقَعَ فِي زَمْزَمَ فَمَاتَ ، قَالَ : فَأَمَرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ يُنْزَفَ مَاءُ زَمْزَمَ ، قَالَ : فَجَعَلَ الْمَاءُ لَا يَنْقَطِعُ ، قَالَ : فَنَظَرُوا فَإِذَا عَيْنٌ تَنْبُعُ مِنْ قِبَلِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : حَسْبُكُمْ .
«В Замзам упал эфиоп и погиб. Ибн аз-Зубайр приказал вычерпать воду из Замзама. Вода всё не иссякала. Они посмотрели и увидели источник, бьющий со стороны Черного камня. Ибн аз-Зубайр сказал: "С вас достаточно"».
- Хадис 1865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْأَبِي أَيُّوبَ : أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَانَ هُوَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ : كَيْفَ تَأْمُرُ بِالْمَسْحِ وَأَنْتَ تَغْسِلُ ؟ فَقَالَ : بِئْسَ مَا لِي إِنْ كَانَ مَهْنَأَةً لَكُمْ ، وَمَأْثَمَةً عَلَيَّ ! قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله
Передал нам Хушайм: «Сообщил нам Мансур со слов Ибн Сирина, от Афлаха, вольноотпущенника Абу Айюба, от Абу Айюба: «Он приказывал протирать кожаные носки, хотя сам мыл свои стопы. Его спросили об этом: "Как ты приказываешь протирать, когда сам моешь?" Он ответил: "Плохо было бы мне, если бы это было
- Хадис 1946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не устанавливал определенного срока для протиранияأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ : امْسَحْ عَلَيْهِمَا ، وَلَا تَجْعَلْ لِذَلِكَ وَقْتًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ
«Протирай их и не устанавливай для этого временных ограничений, кроме как при осквернении (джанаба)».
- Хадис 2241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым азан муаззина до рассветаشَكُّوا فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي عَهْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَأَمَرَ مُؤَذِّنَهُ ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ
«Во времена Ибн 'Аббаса они засомневались в наступлении зари, и он приказал своему муэдзину, и тот совершил икаму к молитве».
- Хадис 2583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахالتَّامُّ مِنَ السُّجُودِ قَدْرُ سَبْعِ تَسْبِيحَاتٍ ، وَالْمُجْزِئُ ثَلَاثٌ
«Сообщил нам Мансур от аль-Хасана, который говорил: "Совершенный земной поклон равен семи тасбихам, а достаточный — трем"».