«Первый призыв (азан) в пятницу — это тот, который совершается при выходе имама, а всё, что было до этого — нововведение».
«Это [время] — во время зенита солнца, во время молитвы».
Передал нам Хушайм от Юнуса и Мансура со слов аль-Хасана, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, пришел человек, перешагивая через головы людей в пятницу, пока не сел близко к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Когда он закончил м
«Во времена Ибн аз-Зубайра совпали два праздника, и он совершил с ними праздничную молитву, а затем совершил с ними пятничную молитву как полуденную (зухр) в четыре рака‘ата».
«Они (ученые) единогласны в том, что если человек заговорил (во время молитвы), то он должен начать её заново. И я люблю, чтобы он заговорил, а затем возобновил молитву».
«Они любили, чтобы человек увеличивал число своих соплеменников [в мечети] своим присутствием».
Передал нам Хушайм, сказавший: передал нам Мансур от Ибн Сирина, что Абу Муса аль-Аш’ари, Рафи’ ибн Хадидж и Анас ибн Малик ложились на бок после двух рак’атов утренней молитвы.
«Сообщил нам Мансур со слов аль-Хакама, от ‘Али, что он не любил совершать молитву в лисьих шкурах».
«Если он был без сознания день и ночь, он возмещает [молитвы], а если дольше этого, то не возмещает».
«У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: “Какая часть ночи лучше?” Он ответил: “Середина ночи”».
«Если ты совершил утреннюю молитву (аль-гада) и взошло солнце, то время витра прошло».
«Приведите мне мою верблюдицу такую-то», затем встал и совершил витр в один ракаат.
«Наиля бинт Фурафиса аль-Кальбия сказала: “Убьете ли вы его или оставите, но он оживлял ночь одним ракятом, в котором прочитывал весь Коран”».
Хушайм сказал: «И сообщил нам Мансур от аль-Хасана, что они оба сказали: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в девять ракятов, а когда он состарился и стал тучным, стал совершать витр в семь ракятов, а также два ракята сидя”».
«‘Умар совершал кунут в витре перед поясным поклоном».
«Он не видел ничего плохого в совершении добровольной молитвы».
«Сообщил нам Мансур от аль-Хасана, который сказал: «Они порицали совершение коллективной молитвы (отдельно) только из опасения перед правителем».
«Сообщил нам Мансур от аль-Хасана, от ‘Али, который говорил: «Тот, кто застал с имамом два ракаата, читает (Коран) в том, что он застал».
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек спускал свою накидку с плеч во время молитвы».
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мансур от аль-Хасана, который сказал: «Во времена Ибн ‘Аббаса люди усомнились в наступлении рассвета. Он приказал своему муэдзину, и тот провозгласил икамат к молитве. Затем он вышел вперед и совершил с ними молитву, начав с суры “Корова” и прочитав её до конц