«Его наследство принадлежит жителям его селения, они используют его для своих нужд по хараджу».
Хадисы передатчика
- Хадис 32253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, который умирает, не оставив ни родственников по мужской линии (асаба), ни наследника: кто наследует емуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الَّذِي يَمُوتُ لَيْسَ لَهُ وَارِثٌ ، قَالَ : مِيرَاثُهُ لِأَهْلِ قَرْيَتِهِ يَسْتَعِينُونَ بِهِ فِي خَرَاجِهِمْ
- Хадис 32266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства и его дарении тому, кому это не нравитсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّمَا الْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ ، أَيَبِيعُ الرَّجُلُ نَسَبَهُ
«‘Абдаллах сказал: „Валя’ — это как родство. Разве может человек продать свое родство?“»
- Хадис 32369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :تُوُفِّيَ أَوِ اسْتُشْهِدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ ، فَاسْتَعَنْتُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غُرَمَائِهِ أَنْ يَضَعُوا مِنْ دَيْنِهِمْ شَيْئًا ، فَأَبَوْا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبْ فَصَنِّفْ تَمْرَكَ أَصْنَافًا ثُمّ
Передал нам Джарир со слов Мугиры, от аш-Ша‘би, от Джабира, который сказал: «‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам скончался (или пал мучеником), и я обратился за помощью к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) по поводу его должников, чтобы они списали часть долга, но они отказались. Т
- Хадис 32730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أُمِّ [١]مُوسَى عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ إِنْ كَانَ عَلِيٌّ لَأَقْرَبَ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : عُدْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُبِضَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً بَعْدَ غَدَاةٍ يَقُ
«Клянусь Тем, Кем я клянусь, Али был ближе всех к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в момент его кончины». Она сказала: «Мы навещали Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и пр
- Хадис 32849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о Хасане и Хусейне, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُلَاعِنَ أَهْلَ نَجْرَانَ أَخَذَ بِيَدِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي خَلْفَهُ
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пожелал совершить проклятие (мубахаля) с жителями Наджрана, он взял за руки Хасана и Хусейна, а Фатима шла позади него».
- Хадис 32898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о Абдуллахе ибн Мас‘уде, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أُمِّ مُوسَى قَالَتْ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَصْعَدَ شَجَرَةً فَيَأْتِيَهُ بِشَيْءٍ مِنْهَا ، فَنَظَرَ أَصْحَابُهُ إِلَى حُمُوشَةِ سَاقَيْهِ فَضَحِكُوا مِنْهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يُضْحِكُكُمْ ؟ لَرِجْلُ عَبْدِ اللهِ فِي الْمِيزَان
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Мугиры, от Умм Мусы, которая сказала: «Я слышала, как ‘Али говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Ибн Мас‘уду залезть на дерево и принести ему что-то из него. Его сподвижники посмотрели на его худые голени и рассмеялись. Тогд
- Хадис 33137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинствах арабовحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِدَاءَ الْعَرَبِيِّ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً ، وَجَعَلَ فِدَاءَ الْمَوْلَى عِشْرِينَ أُوقِيَّةً ، الْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил выкуп за араба в день Бадра в сорок укий, а выкуп за вольноотпущенника — в двадцать укий. Укия — это сорок дирхамов».
- Хадис 33331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине-огнепоклоннице, захваченной в плен: дозволено ли вступать с ней в близостьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سُبِيَتِ الْمَجُوسِيَّاتُ وَعَبَدَةُ الْأَوْثَانِ عُرِضَ عَلَيْهِنَّ الْإِسْلَامُ وَجُبِرْنَ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ ، وَإِنْ أَبَيْنَ أَنْ يُسْلِمْنَ اسْتُخْدِمْنَ وَلَمْ يُوطَأْنَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда в плен попадают женщины-маги и идолопоклонницы, им предлагают Ислам и принуждают к нему. Если они принимают Ислам, то с ними можно вступать в близость и использовать их как служанок. Если же они отказываются принимать Исла
- Хадис 33333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об иудейках и християнках, когда они захвачены в качестве пленныхحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سُبِيَتِ الْيَهُودِيَّاتُ وَالنَّصْرَانِيَّاتُ عُرِضَ عَلَيْهِنَّ الْإِسْلَامُ وَجُبِرْنَ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ أَوْ لَمْ يُسْلِمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ
«Когда в плен попадают иудейки и христианки, им предлагают Ислам и принуждают к нему. Если они принимают Ислам или не принимают, с ними можно вступать в близость и использовать их как служанок».
- Хадис 33345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا :لَمَّا قَدِمَ الْمُسْلِمُونَ أَصَابُوا مِنْ أَطْعِمَةِ الْمَجُوسِ مِنْ جُبْنِهِمْ وَخُبْزِهِمْ فَأَكَلُوا وَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
«Когда мусульмане прибыли, они брали еду огнепоклонников — их сыр и хлеб — и ели, не спрашивая ни о чём из этого».
- Хадис 33364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о еде иудея и христианинаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ ﴾قَالَا : الذَّبَائِحُ
«Еда тех, кому даровано Писание, дозволена вам» (Коран, 5:5), они сказали: «Это заклания».
- Хадис 33417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمُرْتَدِّ يُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَ تُرِكَ وَإِنْ أَبَى قُتِلَ
«Вероотступнику предлагают покаяться. Если он покается, его оставляют, а если откажется — казнят».
- Хадис 33457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ أَصَابَ حَدًّا ثُمَّ خَرَجَ مُحَارِبًا ، ثُمَّ طَلَبَ أَمَانًا فَأُمِّنَ ؛ قَالَ : يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ الَّذِي كَانَ أَصَابَهُ
«Над ним исполняется наказание за то преступление, которое он совершил ранее».
- Хадис 33458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ إِذَا قَطَعَ الطَّرِيقَ وَأَغَارَ ، ثُمَّ رَجَعَ تَائِبًا : أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ
«Над ним исполняется наказание, а его покаяние — это дело между ним и его Господом».
- Хадис 33475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что нежелательно хоронить вместе с павшим в боюحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُنْزَعُ عَنِ الْقَتِيلِ الْفَرْوُ وَالْجَوْرَبَانِ وَالْمَوْزَجَانِ وَالْأَفْرَاهَيْجَانِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْجَوْرَبَانِ يُكْمِلَانِ فَيُتْرَكَانِ عَلَيْهِ
«С убитого снимают меховую одежду, носки (джурабан), сапоги (маузарджан) и афрахиджан (вид обуви), если только носки не являются частью одежды, тогда их оставляют на нем».
- Хадис 33485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, павшем мучеником (шахидом): совершают ли над ним омовение или нетحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا رُفِعَ الْقَتِيلُ دُفِنَ فِي ثِيَابِهِ ، وَإِذَا رُفِعَ وَبِهِ رَمَقٌ صُنِعَ بِهِ مَا يُصْنَعُ بِغَيْرِهِ
«Если убитого приносят, его хоронят в его одежде, а если приносят того, в ком еще теплится жизнь, с ним поступают так же, как с другими».
- Хадис 33521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига о том, как правителю сообщают радостную весть о победе, и он совершает земной поклон благодарностиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَجْدَةُ الشُّكْرِ بِدْعَةٌ
«Земной поклон благодарности — это нововведение (бид‘а)».
- Хадис 33523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига о том, как правителю сообщают радостную весть о победе, и он совершает земной поклон благодарностиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ سَجْدَةَ الْفَرَحِ وَيَقُولُ : لَيْسَ فِيهَا رُكُوعٌ وَلَا سُجُودٌ
«Он (Ибрахим) не одобрял совершение земного поклона благодарности (суджуд аш-шукр) и говорил: “В нём нет ни поясного, ни земного поклона”».
- Хадис 33642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о продаже военной добычи тому, кто предложит большеلَا بَأْسَ بِبَيْعِ مَنْ يَزِيدُ : أَنْ تَزِيدَ فِي السَّوْمِ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ
«Нет ничего предосудительного в продаже с аукциона: когда ты повышаешь цену, если хочешь купить».
- Хадис 33888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что рабу и наемному работнику полагается доляحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا شَهِدَ التَّاجِرُ وَالْعَبْدُ قُسِمَ لَهُ وَقُسِمَ لِلْعَبْدِ
«Если присутствовали торговец и раб, то им выделяется доля, и рабу выделяется доля».