«В день праздника имам начинал с того, что совершал молитву, а затем садился верхом и произносил проповедь».
«Он (Ибрахим) считал желательным, чтобы женщины произносили такбиры после молитвы в дни ат-Ташрик».
«Он совершает молитву подобно его молитве и произносит такбиры подобно его такбирам».
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, что он говорил о том, у кого во время молитвы пошла кровь из носа: «Он выходит, совершает омовение, затем продолжает оставшуюся часть молитвы, пока не заговорил. Если же заговорил, то начинает заново».
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима относительно того, кого вырвало, у кого пошла кровь из носа или кто совершил поцелуй: «Он выходит, совершает омовение, и если не разговаривал, то продолжает оставшуюся часть, а если заговорил, то начинает заново». А относительно тог
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: «Они относились строго к испражнению и мочеиспусканию и считали, что это серьезнее, чем [выделение] семени или крови».
«Умар сказал: “Не следует совершать молитву после такой же молитвы”».
«Они не любили совершать после обязательной молитвы такую же».
«Я спросил Ибрахима: „Я слышу, как человек во время молитвы произносит: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка...» (аль-Ахзаб, 56). Должен ли я тоже призвать на него благословение?“ Он ответил: „Да, если хочешь“».
«Сообщил нам Мугира об Ибрахиме: его спросили об имамате раба и бедуина, на что он ответил: «Раб, если он обладает знанием [фикхом], мне более предпочтителен из них двоих».
«Я видел Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса, когда они сидели в молитве, скрестив ноги».
«Я спросил его о муэдзине, который молится в своей каморке, следуя за имамом. Он счел это нежелательным».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима, что он разрешал женщине совершать молитву в рубахе и джильбабе (верхней накидке).
«Когда девушка достигает возраста менструации, на неё возлагается то же, что возложено на её мать в плане покрытия тела».
«Умм аль-валяд (невольница, родившая от хозяина) молится без химара, даже если ей исполнилось шестьдесят лет».
«Невольница молится так, как выходит [из дома]».
«Меч во время молитвы подобен накидке».
«Его закат (дулук) — это его зенит (заваль)».
«Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: “Что это за валяние после двух рак‘атов рассвета, подобно валянию осла?”».
«Не разговаривай после двух рак‘атов рассвета, если только у тебя нет нужды».