«Когда он хотел совершить земной поклон, он вынимал руки из тайласана».
Хадисы передатчика
- Хадис 2759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто выставлял руки наружу во время земного поклонаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنَ الطَّيْلَسَانِ
- Хадис 2775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым совершать земной поклон на складку чалмыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ لِلْمُعْتَمِّ أَنْ يُنَحِّيَ كَوْرَ الْعِمَامَةِ عَنْ جَبْهَتِهِ
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, что он любил, чтобы тот, кто в чалме, убирал витки чалмы со своего лба.
- Хадис 2788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает земной поклон на свою одежду из-за жары или холодаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ قَالَ :إِذَا كَانَ حَرٌّ أَوْ بَرْدٌ ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ثَوْبِهِ
«Если стоит сильная жара или холод, пусть совершает земной поклон (суджуд) на свою одежду».
- Хадис 2795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак женщина должна совершать земной поклон (суджуд)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سَجَدَتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَضُمَّ فَخِذَيْهَا ، وَلْتَضَعْ بَطْنَهَا عَلَيْهِمَا
«Когда женщина совершает земной поклон, пусть она сведет свои бедра и положит на них свой живот».
- Хадис 2830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто говорил, что больной совершает молитву кивкомحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُمَا قَالَا :يُصَلِّي الْمَرِيضُ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا
«Больной молится в том состоянии, в котором он находится».
- Хадис 2839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто говорил, что больной совершает молитву кивкомحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ [١]عَنِ الْحَارِثِ قَالَ :يُصَلِّي الْمَرِيضُ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْجُلُوسِ مُسْتَلْقِيًا ، وَيَجْعَلُ رِجْلَيْهِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَيَسْتَقْبِلُ بِوَجْهِهِ الْقِبْلَةَ ، يُومِئُ إِيمَاءً بِرَأْسِهِ
«Передал нам Абу Авана от Мугиры, от аль-Хариса, который сказал: “Если больной не может сидеть, пусть молится лежа на спине, направив ноги в сторону киблы, повернув лицо к кибле и совершая молитву кивками головы”».
- Хадис 2858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО стоянии и молчании после произнесения такбираحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ هُنَيْهَةً ، وَإِذَا قَالَ : ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ﴾سَكَتَ هُنَيْهَةً ، وَإِذَا نَهَضَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لَمْ يَسْكُتْ ، وَقَالَ : ﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
Передал нам Хушайм со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима: «Когда он произносил такбир, он делал небольшую паузу, и когда говорил: “...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших”, он делал небольшую паузу. А когда он вставал на второй рака‘ат, он не делал паузы и говорил: “Хвала Аллаху, Господу миро
- Хадис 2871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРазмер преграды (сутры), которую устанавливает молящийсяكَانَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ رَكَزَ رُمْحَهُ فِي دَارِهِ ، ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهِ
«Ар-Раби‘ ибн Хусайм, когда становилось очень жарко, втыкал свое копье в своем доме, а затем молился, обратившись к нему».
- Хадис 2878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРазмер преграды (сутры), которую устанавливает молящийсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا صَلَّوْا فِي فَضَاءٍ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مَا يَسْتُرُهُمْ
«Они считали желательным, чтобы при молитве на открытом пространстве перед ними было то, что служит им преградой».
- Хадис 2953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым позу икъа‘ во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ الْإِقْعَاءَ وَالتَّوَرُّكَ
«икъа‘» и «таваррук».
- Хадис 2967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая проходит справа или слева от молящегося мужчиныحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تَمُرَّ الْمَرْأَةُ عَلَى يَمِينِ الرَّجُلِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ ، وَهُوَ يُصَلِّي
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима: он не видел ничего предосудительного в том, что женщина проходит справа от молящегося мужчины или слева от него, пока он совершает молитву».
- Хадис 3002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок ташахуда в молитвеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةُ وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ نَقُولُ : السَّلَامُ عَلَى اللهِ ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ ، السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ ، السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ ، قَالَ : فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنّ
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщили нам Хусайн ибн ‘Абдуррахман, Мугира и аль-А‘маш от Абу Ва’иля, от ‘Абдуллаха, который сказал: “Когда мы сидели позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в молитве, мы говорили: “Мир Аллаху, мир Джибрилю, мир Микаилю, мир такому-т
- Хадис 3020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто знал ташахуд и приказывал обучать емуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَتَحَفَّظُونَ هَذَا التَّشَهُّدَ - تَشَهُّدَ عَبْدِ اللهِ - وَيَتَّبِعُونَ حُرُوفَهُ حَرْفًا حَرْفًا
«Они заучивали этот ташаххуд — ташаххуд ‘Абдуллы — и следовали его буквам буква за буквой».
- Хадис 3036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПродолжительность сидения в первых двух ракаатахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَجْلِسُ فِي التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَدْرَ التَّشَهُّدِ مُتَرَسِّلًا ، ثُمَّ يَقُومُ
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, что он сидел во время ташаххуда после двух рак‘атов столько, сколько длится ташаххуд, не спеша, а затем вставал».
- Хадис 3047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто дозволено произносить после ташаххудаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَدْعُوَ الْإِمَامُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ جَوَامِعَ : اللَّهُمَّ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ ، قَالَ : فَمَهْمَا عَجِلَ بِهِ الْإِمَامُ ، فَلَا
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Мугира от Ибрахима, что они любили, чтобы имам после ташаххуда взывал с пятью всеобъемлющими словами: “О Аллах, я прошу у Тебя всего блага, о котором мы знаем и о котором не знаем, и прибегаю к Твоей защите от всего зла, о котором мы знаем и о котором
- Хадис 3051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным взывать с молитвами в обязательной молитве посредством того, что пришло в Коранеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَدْعُوَ فِي الْمَكْتُوبَةِ بِدُعَاءِ الْقُرْآنِ
«Он (Ибрахим) считал желательным взывать в обязательной молитве с мольбами, упомянутыми в Коране».
- Хадис 3118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорит человек, когда завершает молитвуكَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَهُوَ يَقُولُ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
«Когда Ибрахим произносил таслим, он поворачивался к нам лицом и говорил: „Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища“».
- Хадис 3139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек пропустил часть молитвы и не возмещает ее, пока имам не повернетсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . [وَعَنْ مُغِيرَةَ] [١]عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا يَقْضِي حَتَّى يَنْحَرِفَ الْإِمَامُ
«Не восполняй [пропущенное], пока имам не повернется».
- Хадис 3330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто откладывал молитву аср и считал это дозволеннымحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ ابْنُ أَخِي الْأَسْوَدِ مُؤَذِّنَهُمْ ، فَكَانَ يُعَجِّلُ الْعَصْرَ ، فَقَالَ لَهُ الْأَسْوَدُ : لَتُطِيعُنَا فِي أَذَانِنَا أَوْ لَتَعْتَزِلَنَّ مُؤَذِّنِينَا
«Племянник аль-Асвада был их муэдзином, и он торопился с послеполуденной молитвой (аср). Тогда аль-Асвад сказал ему: “Либо ты будешь подчиняться нам в нашем азане, либо отстранись от того, чтобы быть нашим муэдзином”».
- Хадис 3360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :وَقْتُ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ رُبُعِ اللَّيْلِ
«Время последней вечерней молитвы (иша) — до четверти ночи».