مُحَدِّث
Передатчики · #6283

Ма‘мар ибн аль-Мусанна аль-Басри

معمر بن المثنى البصري

ум. 213 г.х.7-е поколение (седьмое)Басра
20
Хадисы передатчика · марфу‘ 11 · маукуф 7 · макту‘ 2 →
6
Передавал от
9
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), знаток преданий (ахбари), обвинялся в приверженности взглядам хариджитов

صدوق أخباري ، وقد رمي برأي الخوارج
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя
Ма‘мар ибн аль-Мусаннаمعمر بن المثنى
Кунья
Абу ‘Убайдаأبو عبيدة
Прозвище
Сабхатسبخت
Происхождение
аль-Басри, ан-Нахви, ат-Тайми мауляхум, аль-Люгавиالبصري ، النحوي ، التيمي مولاهم ، اللغوي
Родственные связи
Вольноотпущенник бану Тайм бин Мурра; говорят, что он вольноотпущенник бану ‘Убайдуллах бин Му‘аммар ат-Теймиمولى بني تيم بن مرة ، يقال : إنه مولى لبني عبيد الله بن معمر التيمي

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو عُبَيْدَةَ4
  • أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى4
  • أَبِي عُبَيْدَةَ4
  • أَبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّى3
  • أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ1
  • أَبِي1
  • أَبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّى التَّيْمِيِّ1
  • مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عُبَيْدَةَ1

Мнения имамов · 32

все (14)похвала (8)порицание (0)смешанное (2)сведения (4)◈ только имамы (14)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 8 · смешанное 2 · сведения 4

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в книге «аль-Куна» сказал: «Его спросили об Ибн Ма‘ине, и он ответил: «Нет проблем в нём»».

    وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب الكنى : سئل عنه ابن معين فقال : لا بأس به

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Абу ‘Умар в «аль-Истигна» сказал: «Его спросили о Яхье ибн Ма‘ине, и он ответил: «Нет проблем в нём»».

    وقال أبو عمر في « الاستغناء » : سئل عنه يحيى بن معين ، فقال : ليس به بأس

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал аль-Хусайн ибн аль-Хасан, сказав: «Яхью ибн Ма‘ина спросили об Абу ‘Убайде аль-Басри ан-Нахви, и он ответил: «Нет проблем в нём»».

    نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سئل يحيى بن معين عن أبي عبيدة البصري النحوي فقال : ليس به بأس

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Я‘куб ибн Шайба сказал: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллах аль-Мадани, упоминая Абу ‘Убайду Ма‘мара ибн аль-Мусанну, отзывался о нём хорошо, подтверждал достоверность его передач и говорил: «Он не рассказывал об арабах ничего, кроме достоверного»».

    وقال يعقوب بن شيبة : سمعت علي بن عبد الله المديني ، وذكر أبا عبيدة معمر بن المثنى فأحسن ذكره وصحح روايته ، وقال : كان لا يحكي عن العرب إلا الشيء الصحيح

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Я скажу: аль-Бухари упоминал его в своём «Сахихе» в немногих местах, называя его по имени и кунье в форме та‘лик (среди них): в разделе «Тафсир»: «Сказал Ма‘мар ар-Раджи: «аль-Марджа‘»», а также в тафсире суры «аль-Ахзаб»: «Сказал Ма‘мар: «ат-Табаррудж — это когда женщина выставляет напоказ свою красоту»», а также в суре «аль-Инсан»: «Сказал Ма‘мар: «Асра-хум» — это крепость сложения». И в словах Всевышнего: «И слово Его, которое Он бросил Марьям» — сказал: «Слово Его — это «Будь», и оно стало». Аль-Бухари сказал: «Сказал Абу ‘Убайда», упомянув это. В некоторых версиях встречается: «Сказал Абу ‘Убайд», что, по-видимому, является искажением (тасхиф). Все эти места взяты из книги «аль-Маджаз» Абу ‘Убайды Ма‘мара ибн аль-Мусанны. Кроме того, аль-Бухари в своём «Джами‘» часто цитировал его без ссылки, как я разъяснил это в шархе, и Аллах — Дарующий успех».

    قلت : وذكره البخاري في صحيحه في مواضع يسيرة ، سماه فيها وكناه تعليقا (منها) : في التفسير : قال معمر الرجعي : المرجع ، ومنها في تفسير الأحزاب ، وقال معمر : التبرج أن تخرج محاسنها ، ومنها في هل أتى قال معمر : أسرهم : شدة الخلق ، ومنها في قوله تعالى : وكلمته ألقاها إلى مريم قال : كلمته : كن ، فكان . قال البخاري : وقال أبو عبيدة ، فذكره ، ووقع في بعض الروايات ، وقال : أبو عبيد ، فكأنه تصحيف ، وهذه المواضع كلها في كتاب المجاز لأبي عبيدة معمر بن المثنى . هذا وقد أكثر البخاري في جامعه النقل منه من غير عزو ، كما بينت ذلك في الشرح ، والله تعالى الموفق .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Он был одним из самых надёжных людей».

    وقال الآجري عن أبي داود : كان من أثبت الناس

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Абу ‘Убайда Ма‘мар ибн аль-Мусанна поразил людей»».

    وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أبو عبيدة معمر بن المثنى بهت الناس .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «В основном он знал литературу и поэзию. Умер в 210 году, прожив около ста лет».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان الغالب عليه معرفة الأدب والشعر ، ومات سنة عشر ومائتين ، وقد قارب المائة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «В основном он знал литературу и поэзию. Умер в 210 году, прожив около ста лет».

    ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال : كان الغالب عليه معرفة الأدب والشعر ، ومات سنة عشر ومائتين ، وقد قارب المائة .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    «В основном он знал литературу и поэзию».

    كان الغالب عليه معرفة الأدب والشعر

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Ад-Даракутни сказал: «Нет проблем в нём, за исключением того, что его обвиняли в некоторых взглядах хариджитов, а также обвиняли в нововведениях».

    وقال الدارقطني : لا بأس به إلا أنه كان يتهم بشيء من رأي الخوارج ، ويتهم أيضا بالأحداث

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    В книге «аль-Джарх ва-т-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Нет проблем в нём, за исключением того, что его обвиняли в некоторых взглядах хариджитов, а также обвиняли в нововведениях».

    وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : لا بأس به ، إلا أنه كان يتهم بشيء من رأي الخوارج ، ويتهم أيضا بالأحداث

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Мустадраке».

    وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Абу ‘Абдаллах аль-Хаким сказал в том, что упомянул Мас‘уд: «Из имамов литературы, в чьём мастерстве есть единогласие: первый из них — аль-Халиль ибн Ахмад, затем Абу ‘Убайда, затем Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям».

    وقال أبو عبد الله الحاكم فيما ذكره مسعود : من أئمة الأدب المتفق على إتقانهم ، أولهم الخليل بن أحمد ، ثم أبو عبيدة ، ثم أبو عبيد القاسم بن سلام .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela