«И это — тяжкое бремя, если только не для смиренных» (сура “аль-Бакара”, 45). Он сказал: «Смиренны
Хадисы передатчика
- Хадис 334Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно поднятия знания у людей и его изъятия у нихحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ النَّحْوِيُّ ، أَبُو الْقَاسِمِ الْمَعْرُوفُ بِوَلَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَصَادِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّىفِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾قَالَ : الْخَاشِعُونَ الْمُخْبِتُونَ الْمُتَوَاضِعُونَ
- Хадис 1773Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто положил начало хорошему обычаю (сунна хасана), и поступали [согласно ему] после него...»حَدَّثَنَا وَلَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَصَادِرِيُّ ،عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ﴿كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ ﴾ " . قَالَ : مِثْلَيْنِ
«две доли (кифлейни) из Своей милости», сказав: «две подобные доли».
- Хадис 2694Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о завещании относительно коптов Египтаحَدَّثَنَا وَلَّادٌ النَّحْوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَصَادِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّى التَّيْمِيِّفِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلا وَلا ذِمَّةً ﴾. قَالَ : الذِّمَّةَ هَاهُنَا مِنَ التَّذَمُّمِ
«Передал нам аль-Масадири от Абу Убайды Ма’мара ибн аль-Мусанны ат-Тайми относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Они не соблюдают по отношению к верующим ни родственных связей, ни обязательств (зимма)» (Коран 9:10). Он сказал: «Зимма здесь означает о
- Хадис 2755Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его ответа тому, кто спросил о наследстве человека из племени Азд, находившемся у негоحَدَّثَنَا وَلَّادٌ النَّحْوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَصَادِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّى :﴿شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ﴾، يُقَالُ : مِنْ شَعْبِ مَنْ أَنْتَ ؟ فَيَقُولُ : مِنْ مُضَرَ مِنْ رَبِيعَةَ وَالْقَبَائِلُ : دُونَ ذَلِكَ
«Передал нам аль-Масадири от Абу Убайды Ма’мара ибн аль-Мусанны относительно слов: «...народы и племена...». Говорят: «Из какого народа (ша’б) ты?» И он отвечает: «Из Мудара, из Раби’а». А племена — это то, что меньше этого».
- Хадис 3888Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях чтецов (карри) относительно их чтения слов «лякада кана ли-Саба‘»: подлежит ли это падежному изменению (и‘раб), так что это читается теми, кто читал «лякада кана ли-Саба‘ин фи маскинихим», или же наоборот — без падежного изменения, так что это читается теми, кто читал «лякада кана ли-Саба‘ фи маскинихим»وَوَجَدْنَا وَلَّادًا النَّحْوِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُصَادِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :﴿لَقَدْ كَانَ لِسَبَأَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ﴾فَمَنْ نَوَّنَ جَعَلَهُ أَبًا لِلْقَبِيلَةِ ، وَمَنْ لَمْ يُنَوِّنْ جَعَلَهَا أَرْضًا
Мы обнаружили, что Валляд ан-Нахви передал нам, сказав: передал нам аль-Мусадири, от Абу ‘Убайды: «У Саба’ в их жилищах было знамение» (34:15). Тот, кто ставит танвин, считает его прародителем племени, а тот, кто не ставит танвин, считает его землей.
- Хадис 4074Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о верблюдице, которую прокляла ее хозяйкаكَمَا حَدَّثَنَا وَلَّادٌ النَّحْوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَصَادِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّى :لَعَنَهُمُ اللهُ . أَيْ : أَطْرَدَهُمُ اللهُ وَأَبْعَدَهُمْ ، يُقَالُ : ذِئْبٌ لَعِينٌ ; أَيْ : مَطْرُودٌ . قَالَ شَمَّاخُ بْنُ ضِرَارٍ : ذَعَرْتُ بِهِ الْقَطَا وَنَفَيْتُ عَنْهُ مَقَامَ الذِّئْبِ كَالرَّجُلِ اللَّعِينِ فَكَانَ قَوْلُهَا ذَلِكَ - أَعْنِي لَعَنَهَا اللهُ - لِنَاقَتِهَا ; أَيْ : أَطْر
Как передал нам Валлад ан-Нахви, сказав: передал нам аль-Масадири со слов Абу Убайды Ма’мара ибн аль-Мусанны: «“Проклял их Аллах” означает: “Аллах изгнал их и удалил”. Говорят: “волк проклятый (ля’ин)”, то есть изгнанный. Аш-Шаммах ибн Дирар сказал: “Я распугал им рябков и изгнал от него место волка
- Хадис 6461Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного относительно того, что имеется в виду под словами Всевышнего Аллаха: «Горе молящимся»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا وَلَّادٌ النَّحْوِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمَصَادِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾فِي الْجَاهِلِيَّةِ : كُلُّ مَنْفَعَةٍ وَعَطِيَّةٍ ، وَفِي الْإِسْلَامِ الطَّاعَةُ وَالزَّكَاةُ
«...и отказывают в помощи (аль-ма’ун)»: «Во времена джахилии это означало любую пользу и дар, а в исламе — послушание и закят».
- Хадис 6631Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Ибн Мас‘уда касательно его слов при установлении ташаххуда, то есть ташаххуда во время молитвыوَكَمَا حَدَّثَنَا وَلَّادٌ النَّحْوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَصَادِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :﴿سُورَةٌ أَنْـزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا ﴾، قَالَ : أَنْزَلْنَا فِيهَا فَرَائِضَ مُخْتَلِفَةً ، وَأَشْيَاءَ فَرَضْنَاهَا عَلَيْكُمْ وَعَلَى مَنْ بَعْدَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : وَالتَّشْدِيدُ - يَعْنِي فِي فَرَضْنَاهَا - فِي هَذَا أَحْسَنُ
И как передал нам Валляд ан-Нахви, он сказал: передал нам аль-Масадири со слов Абу ‘Убайды относительно аята: «Сура, которую Мы ниспослали и сделали обязательной», он сказал: «Мы ниспослали в ней различные предписания и вещи, которые Мы сделали обязательными для вас и для тех, кто будет после вас до
- Хадис 6899Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о тех, кого Аллах укроет в Своей тени в День, когда не будет никакой тени, кроме Его тениفَوَجَدْنَا وَلَّادًا النَّحْوِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَصَادِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴾. قَالَ : لَا تَنْسَخُهُ الشَّمْسُ ، دَائِمٌ ، يُقَالُ لِلدَّهْرِ : مَمْدُودٌ ، وَلِلْعَيْشِ إِذَا كَانَ دَائِمًا : مَمْدُودٌ قَالَ لَبِيدٌ : غَلَبَ الْبَقَاءَ وَكُنْتُ غَيْرَ مُغَلَّبِ دَهْرٌ طَوِيلٌ دَائِمٌ مَمْدُودُ .
И мы обнаружили, что Валлад ан-Нахви передал нам, сказав: передал нам аль-Масадири, от Абу ^Убайды, который сказал относительно слов Всемогущего и Великого: <И в тени распростертой>: «Ее не сжигает солнце, она вечна. О вечности говорят: „мамдуд“ (распростертая), а о жизни, когда она бесконечна — „ма