Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады передал: «Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение о выплате трети дии за черный (мертвый) зуб, если он сломался, за бельмо на глазу и за парализованную руку».
«Сообщил нам Ибн Джурайдж: «Рассказал мне Ибн Абу Нажих со слов Муджахида: «Если зуб почернеет или расшатается, а затем будет удален, то за него [полагается] половина компенсации, даже если за него уже была получена компенсация в первый раз».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара: его спросили о человеке, который ударил по зубу другого человека так, что тот шатается. Он сказал: «В нем [полагается] двадцать пять динаров».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара: относительно человека, который ударил по зубу другого так, что тот закровоточил, он сказал: «В нем [полагается] справедливое решение (хукм)». И сказал: «Если он пожелтеет, то в нем [также полагается] справедливое решение».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от одного из ученых Куфы: относительно зубов того, у кого еще не сменились зубы, за каждый зуб [полагается] верблюд. А другой сказал: «Одна пятая дии за каждый зуб».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Ата аль-Хурасани, [передавшего] подобно словам ‘Ата. Ма‘мар сказал: и дошло до меня от Ибн аль-Мусайяба, что он сказал: «Его не вырывают более одного раза».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Имрана бин Хусайна: «Один человек укусил другого, и тот выдернул [руку], выбив ему резец. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, признал это недействительным и сказал: „Ты хотел пожевать руку твоего брата так, как жует самец верблюда?“»
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Имрана — подобное: «Один человек укусил другого, и тот выдернул [руку], выбив ему резец. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, признал это недействительным и сказал: „Ты хотел пожевать руку твоего брата так, как жует самец верблюда?“»
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: Али сказал: «Если хочешь, я подставлю тебе свою руку, чтобы ты укусил ее, а потом ты ее выдернешь», — и он аннулировал дию за него.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: относительно человека, который укусил другого за палец так, что тот парализовался, он сказал: «Пострадавший берет возмездие (кысас). Если палец парализовался [полностью], то он полностью реализовал возмездие. Если же он не парализовался, то обидчик возмещает ем
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида сказал: «За язык [полагается] полная дия. Если же отрезана его передняя часть (асаля), так что стала отчетливой некоторая речь, а некоторая нет, то расчет ведется по буквам: если он произносит отчетливо половину букв, то [полагается] половин
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от Али: «За язык [полагается] дия».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от ‘Икримы: «Абу Бакр вынес решение относительно языка: если он отрезан — дия. А если отрезана его передняя часть (асаля), так что часть речи стала отчетливой, а часть нет — половина дии».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: «За язык неараба (немого/чужеземца) [полагается] треть дии, и за половой орган скопца — треть дии».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара сказал: я слышал, что если человека ударят так, что у него искривится шея (са‘ар), то в этом [полагается] половина дии.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида сказал: «За голос, если он пропал от удара, [полагается] полная дия».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от аш-Ша‘би: относительно челюсти, если она сломана, [полагается] сорок динаров.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа от некоего человека от Ибн аль-Мусайяба относительно челюстей человека сказал: «Он сгибает свой большой палец, затем прикладывает его нижний сустав [к челюсти], открывает рот и помещает его между челюстными костями; и то, на что уменьшилось открытие его рта п
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, Ма‘мара и ас-Саури от Зайда б. Асляма от Муслима б. Джундуба от Асляма, вольноотпущенника Умара, что он сказал: «За ключицу полагается верблюд».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады, который сказал относительно ключицы: «Мне сообщили, что [ее дия] — двадцать динаров, а если остался рубец (асм), то сорок динаров за каждую из них».