Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение о выплате половины дии за ухо, если оно оторвано полностью.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра бин Муслима, от Тавуса и ‘Икримы, что Умар вынес такое решение.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «За ухо, если оно оторвано полностью, [полагается] половина дии, а то, что отрезано от него, исчисляется пропорционально этому и измеряется по бумаге (выкройке)». Катада сказал: «А если пропал слух, то [полагается] половина его дии». И он сказал:
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если слух пропал, но [ухо] не отрезано, то выкуп (дикр) за него выплачивается полностью. А если оно отрезано и пропал слух, то за него полагается полная дия — тысяча динаров».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра ибн Шу‘айба, который сказал: Абу Бакр вынес решение относительно уха, причислив его к числу тех [органов], которые не оставляют увечья (манкуля), и сказал: «Слух при этом не пропадает, и его прикрывают волосы и чалма».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если ухо отрезано [полностью], за него полагается полная компенсация (дикр)».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Умара, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Улясу и сказал: "Если человек утверждает, что тот, кто ударил его, оглушил его, как это узнать?" Он ответил: "Подстерегают моменты его рассеянности, и если удается [что-то обнаружить — хорошо], а иначе он должен принести клятву
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абдуллаха ибн Аби Бакра, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал для них документ, в котором [указывалось, что] за глаз [полагается] пятьдесят верблюдов.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от ‘Али — подобное этому: «За глаз [полагается] половина дии».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «За оба глаза полагается полная дия, а за один глаз — половина дии, а все, что утеряно [из зрения], исчисляется пропорционально этому». Ма‘мару спросили: «А как это узнать?»
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от аль-Хакама ибн ‘Утейбы, который сказал: Один человек ударил другого рукой или еще как-то, так что тот лишился зрения, хотя сам глаз остался на месте. Они захотели применить возмездие (кисас), но это оказалось затруднительным для них и для людей — как
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: до меня дошло — я полагаю, от ‘Али, — что он сказал: «[Пострадавший] прищуривает поврежденный глаз, затем смотрит другим и определяет, каков предел его видимости. Затем он смотрит тем [глазом], который был поврежден, и все, чего не хватает, взыски
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: о человеке, который выколол глаз другому человеку, после чего к нему подскочил двоюродный брат [пострадавшего] и убил его. [Умар или судья] постановил взыскать выкуп за глаз из имущества убитого [преступника], поскольку это было умышленным преступлением, а сам
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы: о человеке, который выколол глаз другому, а затем ослеп. Он сказал: «Если дело было передано правителю и тот вынес решение о применении кисаса, то он обязан выплатить компенсацию [даже ослепнув]. А если он ослеп до того, как было вынесено решение, то ему нич
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что некий человек сам выколол себе глаз, и Умар ибн аль-Хаттаб присудил ему компенсацию (акль) с его родственников по линии отца (‘акиля).
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если выколот глаз кривого (у которого до этого уже не было одного глаза), то выкалывается глаз того, кто это совершил, а также он возмещает кривому [ущерб в размере] пятисот динаров. А если глаз кривого был поврежден по ошибке, то за
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если кривой умышленно выколол глаз здоровому человеку, с него взыскивают тысячу динаров, а если выколол по ошибке — пятьсот динаров».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: о человеке, на одном из глаз которого было бельмо, и у которого был поврежден здоровый глаз. Он сказал: «Мы считаем, что к выкупу за его глаз следует добавить то, на что был уменьшен [потенциал] другого глаза, который не пострадал».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, а тот от аз-Зухри и Катады: они сказали: «Если одноглазый намеренно выколет глаз зрячему, с него взыскивают штраф в тысячу динаров, а если по ошибке — пятьсот динаров».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара со слов Катады: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в отношении бельма (невидящего глаза), если оно повреждено, о выплате трети его дии.