«На мне пеший обход Дома»: «Это клятва, за которую следует искупление (каффарат)».
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Катады, который сказал: «Аль-Хасана и Джабира бин Зайда спросили о человеке, который сказал: „Если я не сделаю то-то и то-то, то я нахожусь в состоянии ихрама для совершения хаджа“. Они ответили: „Нет ихрама, кроме как у того, кто вознамерился совершить хадж, а э
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маамар, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Кто дал обет совершить итикаф в мечети Илифии (Иерусалима), а совершил итикаф в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медине, то это засчитывается
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маамар от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы, от Ибн Аббаса, что Са‘д бин Убада спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об обете, который был на его матери, и тот велел ему исполнить его.
Абд ар-Раззак передал от Маамара, который сказал: «Я слышал человека, — я полагаю, что он из потомков Асмаи, дочери Абу Бакра, — который рассказывал Хишаму бин Урве, что Асма в период своей болезни завещала исполнить за нее обет пешего паломничества, который был на ней».
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Са‘д бин Убада пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Поистине, на моей матери был обет, исполнить ли мне его за нее?“ Тот ответил: „Да“. Он спросил: „Принесет ли ей это пользу?“ Т
«Кто дал обет принести в жертву самого себя или своего ребенка, пусть принесет в жертву барана», — а затем процитировал: «Были для вас в Посланнике
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса относительно человека, который дал обет непременно принести в жертву самого себя: «Пусть он принесет в жертву сто верблюдов (бадана)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн Аббаса: один человек спросил его: «Я дал обет принести в жертву собственную душу». Он спросил: «Есть ли у тебя сто верблюдов?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Принеси их в жертву». И когда этот человек ушел, Ибн Аббас сказал: «Однако, если бы я велел ему пр
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллы бин Абдуллы, сказавшего: сообщили мне Аиша и Ибн Аббас, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился при смерти, он начал набрасывать на лицо свою хамису (одежду с узорами), а когда ему становилось душно, снимал ее
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Харама бин Османа аль-Ансари, от Абдуллы и Мухаммада — сыновей Джабира, от их отца Джабира бин Абдуллы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет клятвы для ребенка при живом родителе, нет клятвы для жены н
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не клянитесь никем, кроме Аллаха, а кто клянется Аллахом, пусть говорит правду».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, от Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как я поклялся своим отцом, и сказал: «Поистине, Аллах запрещает вам клясться вашими отцами». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, после этого я больше не клялся ими
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хумейда ибн Абдуррахмана ибн Ауфа, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поклянется и скажет в своей клятве: "Клянусь Латом", — пусть скажет: "Нет бога, кроме Аллаха". А кто скажет своему товарищу
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Катады, сказавшего: порицается, чтобы человек клялся освобождением раба или разводом, и чтобы он клялся чем-либо, кроме Аллаха, и порицается клятва на Мусхафе.
«Кто говорит: "Свидетельствую, клянусь", — это ничего не значит. А если он говорит: "Я поклялся", — хотя не клялся, то это ложь».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады — я знаю только то, что он возвел это пророку (марфу‘), — сказавший: «Не клянитесь тагутами, и вашими отцами, и аманатом».
«ля ‘амрук» (клянусь твоей жизнью) и не видел ничего дурного в словах «ля ‘амри» (клянусь моей жизнью).
«уайму-Ллах» (клянусь Аллахом), где бы оно ни употреблялось, и не видел ничего дурного в произнесении слов «уайму-Ллах».
«Уайму-Ллах».