«Право покровительства над ним принадлежит мужчине, а не женщине».
Хадисы передатчика
- Хадис 15854Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :وَلَاؤُهُ لِلرَّجُلِ دُونَ الْمَرْأَةِ
- Хадис 15855Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدًا ، ثُمَّ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ لَهُ ، فَصَارَ الْمُكَاتَبُ لِأَحَدِهِمَا ، فَقَضَى حَتَّى عَتَقَ ، فَقَالَا : " وَلَاؤُهُ لَهُمَا عَلَى حِصَصِ الْمِيرَاثِ مِنْ أَبِيهِمَا ، لِأَنَّهُ عَتَقَ فِي كِتَابَةِ أَبِيهِمَا ، إِلَّا أَنْ يُعْتِقَهُ أَحَدُهُمَا ، فَوَلَاؤُهُ ل
Абд ар-Раззак, от Маʿмара, от аз-Зухри, и от Ибн Тавуса, от его отца, относительно человека, который заключил договор мукагабы с рабом, а затем скончался, оставив двух сыновей, и мукагаб достался одному из них, и он выплачивал [выкуп], пока не освободился. Они оба сказали: «Право покровительства над
- Хадис 15856Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِوَاحِدٍ عَشَرَةٌ ، وَلِوَاحِدٍ وَاحِدٌ ، يَكُونُ نِصْفَيْنِ ؟ قَالَ : كَانَ أَبِي يَقُولُ : " هُوَ بَيْنَهُمْ عَلَى أَحَدَ عَشَرَ سَهْمًا
Абд ар-Раззак, от Маʿмара, который сказал: я спросил Ибн Тавуса: «Как ты считаешь, если у одного [было] десять [долей], а у другого одна, делится ли это пополам?» Он ответил: «Мой отец говорил: "Это делится между ними на одиннадцать частей"».
- Хадис 15862Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي قَوْمٍ وَرِثُوا مُكَاتَبًا ، وَهُمْ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ ، فَأَعْتَقُوهُ ، قَالُوا : " يَعْتِقُ وَيَكُونُ وَلَاؤُهُ لَهُمْ عَلَى حِصَصِهِمْ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри относительно группы людей, которые унаследовали раба-мукатяба — среди них были и мужчины, и женщины, — и они освободили его. Они сказали: «Он получает свободу, и право покровительства над ним принадлежит им соразмерно их долям: муж
- Хадис 15865Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже обязательств мукатыба, выплате за него выкупа, если он стал несостоятельным, и о разделении мукатыба и его женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّ مَنْ بِيعَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَهُوَ أَوْلَى بِهِ ، قَالَ مَعْمَرٌ : " وَأَمَّا أَهْلُ الْكُوفَةِ فَلَا يَرَوْنَهُ شَيْئًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Умара ибн Абд аль-Азиза, что тот, чей раб продан в счет уплаты долга, имеет преимущественное право на него. Ма‘мар сказал: «А жители Куфы не считают это ничем».
- Хадис 15866Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже обязательств мукатыба, выплате за него выкупа, если он стал несостоятельным, и о разделении мукатыба и его женыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَهَى فِي مُكَاتَبٍ اشْتَرَى مَا عَلَيْهِ بِعُرُوضٍ ، فَجَعَلَ الْمُكَاتَبَ أَوْلَى بِنَفْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : مَنِ ابْتَاعَ دَيْنًا عَلَى رَجُلٍ ، فَصَاحِبُ الدَّيْنِ أَوْلَى بِهِ إِذَا أَدَّى مِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от некоего человека из курейшитов о том, что Умар ибн Абд аль-Азиз запретил продавать мукатяба за имущество (товары), когда тот выкупал то, что на нем было, и сделал мукатяба имеющим преимущественное право на самого себя. Затем он сказал: Посл
- Хадис 15867Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже обязательств мукатыба, выплате за него выкупа, если он стал несостоятельным, и о разделении мукатыба и его женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَمْ أَرَ الْقُضَاةَ إِلَّا يَقْضُونَ : مَنِ اشْتَرَى عَلَى رَجُلٍ دَيْنًا ، فَصَاحِبُ الدَّيْنِ أَوْلَى بِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я видел, что судьи выносят решения только так: «Кто выкупил долг человека, то кредитор имеет преимущественное право на него».
- Хадис 15869Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже обязательств мукатыба, выплате за него выкупа, если он стал несостоятельным, и о разделении мукатыба и его женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمُكَاتَبِ يَعْجِزُ ، فَيَعُودُ عَبْدًا ، وَقَدْ أَعْطَاهُ النَّاسُ شَيْئًا قَالَ : " يَجْعَلُ مَا أَعْطَاهُ النَّاسُ فِي الرِّقَابِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима относительно мукатяба, который оказывается не в состоянии выплатить выкуп и возвращается в состояние рабства, в то время как люди дали ему что-то. Он сказал: «То, что дали ему люди, он расходует на освобождение рабов».
- Хадис 15874Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что мукакаб не продается иначе как за товары; о человеке, имеющем интимную связь со своей мукакабой; и о двух мукакабах, когда один из них выкупает другогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ نَهَى أَنْ يُقَاطَعَ الْمُكَاتَبُونَ ، إِلَّا بِالْعُرُوضِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: Ибн Умар запрещал заключать с мукатябами соглашения о досрочном выкупе (катаба), кроме как за имущество (товары).
- Хадис 15876Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что мукакаб не продается иначе как за товары; о человеке, имеющем интимную связь со своей мукакабой; и о двух мукакабах, когда один из них выкупает другогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَا عَلِمْنَا بِهِ بَأْسًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Аз-Зухри сказал: «Мы не видим в этом ничего дурного».
- Хадис 15881Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что мукакаб не продается иначе как за товары; о человеке, имеющем интимную связь со своей мукакабой; и о двух мукакабах, когда один из них выкупает другогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ يَطَأُ مُكَاتَبَتَهُ ، قَالَ : " يُجْلَدُ مِائَةً ، فَإِنْ حَمَلَتْ ، كَانَتْ مِنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ
«Его секут ста ударами плети, а если она забеременеет, она становится умму валяд (рабыней, родившей ребенка от хозяина)».
- Хадис 15882Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что мукакаб не продается иначе как за товары; о человеке, имеющем интимную связь со своей мукакабой; и о двух мукакабах, когда один из них выкупает другогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يُجْلَدُ مِائَةً إِلَّا سَوْطًا ، وَيَغْرَمُ عُقْرَهَا إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَكْرِهْهَا ، فَلَا شَيْءَ ، وَعُقْرُهَا مَهْرُ مِثْلِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Катада, который сказал: Его секут девяноста девятью ударами плети и он обязан выплатить компенсацию за нарушение целомудрия (укр), если он принудил ее к этому. Если же она сделала это добровольно, то с него ничего не причитается. Укр — это махир (бра
- Хадис 15885Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что мукакаб не продается иначе как за товары; о человеке, имеющем интимную связь со своей мукакабой; и о двух мукакабах, когда один из них выкупает другогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا ابْتَاعَ الْمُكَاتَبَانِ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، هَذَا هَذَا مِنْ سَيِّدِهِ ، وَهَذَا هَذَا مِنْ سَيِّدِهِ ، فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Катады, который сказал: Если два мукатяба купят друг друга — один выкупит этого у его господина, а этот выкупит того у его господина, — то действительна та сделка, которая была заключена первой.
- Хадис 15887Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا نَذْرَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ
«Нет обета в том, чем ты не владеешь».
- Хадис 15888Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ ، وَلَكِنَّ اللهَ تَعَالَى يَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ، وَلَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Зайда бин Руфай‘а, от Абу Убайды бин Абд Аллах, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Поистине, обет ни на шаг не приближает [предопределенное] и ничего не отдаляет, однако посредством него Аллах Всевышний извлекает [скупое] из скряги. И нет выполнения обета в непокорности Алл
- Хадис 15889Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ
«Нет выполнения обета в непокорности Аллаху и нет [обета] в том, чем сын Адама не владеет»
- Хадис 15890Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, от человека из Бану Ханифа, который сказал: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет обета, данного в гневе, и нет [обета] в непокорности Аллаху, а искуплением за него является искупление за клятву».
- Хадис 15892Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي إِسْرَائِيلَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقِيلَ : نَذَرَ أَنْ يَقُومَ فِي الشَّمْسِ ، وَأَنْ يَصُومَ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : امْضِ لِصَوْمِكَ ، وَاذْكُرِ اللهَ ، وَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Абу Исраиля, когда тот стоял на солнце, и расспросил о нем. Ему ответили: «Он дал обет стоять на солнце, поститься и не разговаривать». Тогда Пророк, да благословит
- Хадис 15894Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ هَيَّاجٍ ،أَنَّ غُلَامًا لِأَبِيهِ أَبَقَ ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ مِنْهُ طَابِقًا ، فَلَمَّا قَدَرَ عَلَيْهِ أَرْسَلَنِي إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : مُرْ أَبَاكَ أَنْ يُعْتِقَ غُلَامَهُ ، وَيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ ، فَإِنَّ رَسُولَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, от Хайяджа, [дополнительный текст:] что слуга его отца сбежал, и отец дал обет: если он поймает его, то отрежет у него часть тела. Когда же он поймал его, то отправил меня к Имрану ибн Хусайну, и я спросил его об этом. Имран сказал: «Прикажи с
- Хадис 15895Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ - أَوْ قَالَ : فَلَمْ يَتَكَلَّمُوا - فَسَأَلَ عَنْهُمْ ، فَقِيلَ : نَذَرُوا أَوْ حَلَفُوا أَلَّا يَتَكَلَّمُوا الْيَوْمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلَكَ الْمُتَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар со слов Айюба, от Ибн Сирина, от ‘Абиды, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо людей и поприветствовал их, но они не ответили ему на приветствие — или же он сказал: — не заговорили с ним. Он расспросил о