Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Маамара, от Сада ибн Исхака ибн Кааба ибн Уджры, передававшего со слов своей тети Зайнаб бинт Кааб, со слов Фурайи об этом хадисе, который сказал: «А в эпоху Усмана к нему пришла женщина, спрашивая его об этом». Фурайа сказала: «И обо мне упомянули ему, и он послал за мной, и расспр

Абд ар-Раззак от Маамара, от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «Женщина, у которой умер муж, не выходит [из дома], если только ее домочадцы не задумают переехать в другой дом, и тогда она переезжает вместе с ними».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Сторонники облегчения в отношении женщины, у которой умер муж, руководствовались мнением Аиши, а люди решимости и благочестия — мнением Ибн Умара».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Амро бин Динара, что Ибн Аббас сказал: «Нет для нее обеспечения».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Джабира бин Абдуллаха подобное: «Нет обеспечения для женщины, у которой умер муж, ей достаточно наследства».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба относительно беременной женщины, у которой умер муж, который сказал: «Нет ей обеспечения».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от аль-Хасана и Икримы, которые сказали относительно женщины, у которой умер муж: «Нет ей ни обеспечения, ни жилья».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: «Ибн Сирин отправил человека к Абдуль-Малику бин Я‘ля, чтобы спросить его о женщине, у которой умер муж, когда она беременна — из-за того вопроса, в котором они разошлись во мнениях, — и Абдуль-Малик бин Я‘ля не установил для нее обеспечения».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал о беременной женщине, у которой умер муж: «Ей полагается обеспечение». Аз-Зухри сказал: «Я упомянул об этом Кабисе бин Зуайбу, и он сказал: „Нет ей обеспечения, а если бы мне непременно пришлось что-то сделать, я выделил

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно женщины, у которой умер муж, когда она снимает жилье, который сказал: «Это оплачивается из имущества ее мужа, ведь она удерживается [в трауре] из-за прав на нее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Аты аль-Хурасани, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Женщина, разведенная окончательным тройным разводом, соблюдает траур так же, как и та, у которой умер муж: она не пользуется благовониями, не надевает окрашенную одежду, не подводит глаза сурьмой, не носи

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Она не надевает новые украшения, а если они уже были на ней, то не снимает их; она не пользуется благовониями, расчесывается с хной и катумом, смазывается маслом, ароматизированным базиликом, и не одобряется масло, содержащее пряности».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Сообщил мне Катада, что он слышал, как аль-Хасан говорил: „Женщина, разведенная окончательным тройным разводом, не соблюдает траур: она носит то, что пожелает, и умащается маслами, чем пожелает“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Будайля аль-Укайли, от Хасана бин Муслима, от Сафийя бинт Шейба, от Умм Саляма, которая сказала: «Женщина, у которой умер муж, не носит украшений, не красится хной и не пользуется благовониями».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Не одобряется для женщины, у которой умер муж, [одежда из] ткани „асб“ и черная [одежда], она не носит окрашенные одежды, не носит украшения и не касается благовоний».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Аты аль-Хурасани, от Ибн Аббаса (Абу Са‘ид сказал: «А в книге другого [передатчика] я видел „Ибн аль-Мусайяб“ вместо „Ибн Аббас“»), который сказал: «Женщина, у которой умер муж, не касается благовоний, не носит окрашенную одежду, не подводит глаза, не носит ук

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Она расчесывается с хной и катумом, смазывается маслом, ароматизированным базиликом, но не одобряется масло, содержащее пряности, и она не касается благовоний».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба и Ибн Сирина, которые передали, что Умм ‘Атыйя сказала: «Нам было велено не надевать во время траура крашеную одежду, кроме ‘асб (одежды из полосатой йеменской материи), и нам было велено не соблюдать траур по умершему более трех дней, кроме как по мужу — четыр

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, ‘Урвы и ‘Аиши, которая сказала: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, соблюдать траур по умершему более трех дней, кроме как по мужу».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хишама ибн ‘Урвы, а также от Ибн Джурейджа со слов Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который бывало говорил: «Женщина не соблюдает траур более трех дней, кроме как по своему мужу — поистине, она соблюдает траур по нему, пока не истечет ее ‘идда».