«Не ходите за их похоронными процессиями, даже если между вами и ими есть родство».
Хадисы передатчика
- Хадис 10001Мусаннаф Абд ар-РаззакаУчастие мусульманина в похоронной процессии неверующегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يَقُولُ :لَا تَتْبَعْ جَنَائِزَهُمْ ، وَإِنْ كَانَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ قَرَابَةٌ
- Хадис 10003Мусаннаф Абд ар-РаззакаУчастие мусульманина в похоронной процессии неверующегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ لَمْ يَتْبَعْ جِنَازَةَ أُمِّهِ ، وَكَانَتْ أُمُّ الْحَارِثِ كَافِرَةً .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: До меня дошло, что аль-Харис бин Аби Раби‘а не шел за похоронами своей матери, а мать аль-Хариса была неверующей.
- Хадис 10006Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعОмовение неверующего и заворачивание его в саванأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْدِيِّ :أَنَّ أَبَا طَالِبٍ لَمَّا مَاتَ انْطَلَقَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ ، فَمَنْ يُوَارِيهِ ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ ، فَإِذَا فَرَغْتَ
«О Посланник Аллаха, твой дядя, заблудший старец, умер, так кто же предаст его земле?» Пророк,
- Хадис 10010Мусаннаф Абд ар-РаззакаОмовение неверующего и заворачивание его в саванأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ : " أَنْ يُبَاعُوا
«Чтобы их продали».
- Хадис 10013Мусаннаф Абд ар-РаззакаНесение его погребальных саней и стояние над нимиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :لَوْ كَانَ مَعِي يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ فَمَاتَ ، وَلَيْسَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ دِينِهِ أَحَدٌ - إِذًا أَدْفِنُهُ ، وَلَمْ أَتْرُكِ السِّبَاعَ تَأْكُلُهُ ، وَلَا أُغَسِّلُهُ ، وَلَا أُصَلِّي عَلَيْهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Если бы со мной был иудей или христианин, и он умер, и из людей его религии с ним никого не было, то я похоронил бы его и не позволил хищным зверям съесть его, однако я не омываю его и не совершаю над ним намаз.
- Хадис 10016Мусаннаф Абд ар-РаззакаСледование мусульманина за неверующимقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ :مَاتَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، فَتَبِعَهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : " وَلَا بَأْسَ بِهِ
Абд ар-Раззак сказал: Умер Сулейман бин Давуд, и иудеи и христиане шли за его похоронами вместе с мусульманами. Ма‘мар сказал: «И нет в этом ничего страшного».
- Хадис 10025Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМожет ли мусульманин быть обращен в рабство?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ " فِي رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ يُسْلِمُونَ يَأْمُرُ بِبَيْعِهِمْ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : وَكَذَلِكَ نَقُولُ : يُبَاعُونَ
«Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно рабов людей зиммы, которые принимают ислам, приказав продать их». Ас-Саури сказал: «И мы говорим то же самое: они продаются».
- Хадис 10032Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМожет ли мусульманин быть обращен в рабство?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ " أَنْ يُبَاعُوا وَلَا تُخَلِّ بَيْنَ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَبَيْنَ أَنْ يَسْتَرِقُّوهُمْ ، وَتَدْفَعَ أَثْمَانَهُمْ إِلَى أَرْبَابِهِمْ ، فَمَنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ بَعْدَ تَقَدُّمِكَ إِلَيْهِ اسْتَرَقَّ شَيْئًا مِنْ سَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Маʿмара со слов Амро бин Маймуна бин Михрана, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно тех, кто принимает ислам из числа рабов людей зиммы: «Чтобы они были проданы, и не оставляйте людей зиммы в положении, когда они могут сделать их своими рабами. Выруч
- Хадис 10036Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМожет ли мусульманин быть обращен в рабство?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تَشْتَرُوا رَقِيقَ أَهْلِ الذِّمَّةِ ؛ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ خَرَاجٍ ، يُؤَدِّي بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ مِنْ تِلَادِهِمْ
«Не покупайте рабов у людей зиммы, ибо они — люди земельного налога (харадж), и одни из них выплачивают налог за других из числа своего исконного имущества».
- Хадис 10038Мусаннаф Абд ар-РаззакаОсвобождение христианином мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ : أَنْ يُبَاعُوا
«Чтобы они были проданы».
- Хадис 10046Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКаждый новорожденный рождается в своем первородном состоянии (фира), и не рождается он иудеем или христианиномأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ ، يَسْأَلُ الْحَسَنَ : لِمَ خُلِّيَ بَيْنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ نِكَاحِ الْأُمَّهَاتِ وَالْأَخَوَاتِ ؟ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : " الشِّرْكُ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا خُلِّيَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ مِنْ أَجْ
«Почему маджусам было позволено жениться на матерях и сестрах?» Тот спросил его, и он ответил: «Многобожие, в котором они пребывают, еще
- Хадис 10047Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМногобожник не должен входить в Мединуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ لَا يَدَعُ النَّصْرَانِيَّ وَالْيَهُودِيَّ وَالْمَجُوسِيَّ إِذَا دَخَلُوا الْمَدِينَةَ أَنْ يُقِيمُوا بِهَا إِلَّا ثَلَاثًا ، قَدْرَ مَا يُنْفِقُوا سِلْعَتَهُمْ . فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ قَالَ : " قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ، وَلَوْ كَانَ الْمُص
«Умар не позволял христианину, иудею и маджусу, когда они приезжали в Медину, оставаться там более трех дней — ровно столько, сколько требуется для сбыта их товара». А когда Умар подвергся ранению,
- Хадис 10048Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМногобожник не должен входить в Мединуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ أَرْسَلَ إِلَى النَّاسِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِيهِمْ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : أَعَنْ مَلَأٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : " مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَكُونَ عَنْ مَلَأٍ مِنَّا ، وَلَوِ اسْتَطَعْنَا أَنْ نَزِيدَ مِنْ أَعْمَارِنَا فِي عُمُرِكَ لَفَعَلْنَا ! " قَالَ : " قَدْ كُنْتُ
«По совету ли всех вас было совершено это?» Али ответил: «Упаси Аллах, чтобы это было по нашему общему совету! И если
- Хадис 10053Мусаннаф Абд ар-РаззакаМногобожник не входит в Заповедную зону (Харам)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ :أَدْرَكْتُ وَمَا يُتْرَكُ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ يَدْخُلُونَ الْحَرَمَ ، وَمَا يَطَئُونَهُ إِلَّا مُسَارَقَةً
«Я застал времена, когда ни иудей, ни христианин не могли войти в Заповедную мечеть (Харам), и ступали они туда лишь тайно».
- Хадис 10054Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعИзгнание иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ - أَوْ قَالَ : بِأَرْضِ الْحِجَازِ - دِينَانِ . قَالَ : فَفَحَصَ عَنْ ذَلِكَ عُمَرُ ، حَتَّى وَجَدَ عَلَيْهِ الثَّبَتَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَلِذَلِكَ أَجْلَاهُمْ عُمَرُ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَانَ عُمَرُ لَا يَتْرُكُ أَهْلَ الذِّمَّةِ أَنْ يُقِيمُوا بِالْمَدِي
«Не уживутся на земле арабов — или же он сказал: на земле Хиджаза — две религии». Ибн аль-Мусайяб сказал: «Умар тщательно
- Хадис 10060Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعИзгнание иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَفَعَ خَيْبَرَ إِلَى الْيَهُودِ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا فِيهَا ، وَلَهُمْ شَطْرُ ثَمَرِهَا . فَمَضَى عَلَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ ، وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ . ثُمَّ أُخْبِرَ عُمَرُ أَنَّ النَّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба (в дополнительной версии): что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал Хайбар иудеям, чтобы они обрабатывали ее, а им причиталась половина урожая. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 10066Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعЗавещание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно коптовأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا مَلَكْتُمُ الْقِبْطَ فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ ؛ فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً ، وَإِنَّ لَهُمْ رَحِمًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана б. Ка‘ба б. Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы овладеете коптами, то хорошо обращайтесь с ними, ибо у них есть обязательство защиты (зимма) и
- Хадис 10070Мусаннаф Абд ар-РаззакаРазрушение их храмов и следует ли в них бить в билоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُأَنَّهُ مَرَّ مَعَ هِشَامٍ بِحَدَّةَ ، وَقَدْ أُحْدِثَتْ فِيهَا كَنِيسَةٌ . فَاسْتَشَارَ فِي هَدْمِهَا ، فَهَدَمَهَا هِشَامٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Исмаила б. Умайи, которому было сообщено, что он проезжал вместе с Хишамом мимо Хадды, где была возведена новая церковь. Он посоветовался относительно ее сноса, и Хишам снес ее.
- Хадис 10071Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعРазрушение их храмов и следует ли в них бить в билоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُهْدَمَ الْكَنَائِسُ الَّتِي بِالْأَمْصَارِ الْقَدِيمَةُ وَالْحَدِيثَةُ
«По сунне следует разрушать церкви в городах — как старые, так и новые».
- Хадис 10073Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفРазрушение их храмов и следует ли в них бить в билоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " لَا يُجَاوِرَنَّكُمْ خِنْزِيرٌ ، وَلَا يُرْفَعْ فِيكُمْ صَلِيبٌ ، وَلَا تَأْكُلُوا عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ ، وَأَدِّبُوا الْخَيْلَ ، وَامْشُوا بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Зайда б. Руфайга, от Харама б. Муавии, который сказал: написал нам Умар ибн аль-Хаттаб: «Пусть не соседствует с вами свинья, пусть не возвышается среди вас крест, не садитесь за трапезу, на которой пьют вино, тренируйте коней и ходите