Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ибн Джурейджа сообщили: «Ибн Тавус сообщил нам от своего отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил часть молитвы из четырех ракятов и произнес приветствие после двух ракятов. Зу-ль-Ядайн спросил его: „О Пророк Аллаха, ты забыл или облегчил для нас

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба от ибн Сирина от Абу Хурайры сообщил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву зухр или аср и произнес приветствие после двух ракятов, а затем удалился. Торопливая часть людей вышла [из мечети], говоря: „Молитва облегчена?“ Зу-ш-Шамала

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа от Абдуллаха бин Бухайны сообщил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами одну из вечерних молитв, встал после двух ракятов и не сел. Когда подошел к концу его молитва, мы стали ждать, когда о

«Сообщил нам Ма‘мар и ибн Уйейна со слов Айюба от ибн Сирина от Имрана бин аль-Хусайна от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Приветствие (таслим) произносится после двух земных поклонов рассеянности“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аль-Хасана и Катады сообщил: «Два земных поклона рассеянности совершаются после приветствия».

«Я спросил аз-Зухри о человеке, который совершил полуденный намаз в пять ракаатов: „Он совершает два земных поклона“».

Передал нам Абд ар-Раззак от Ма’мара, и сообщил мне тот, кто слышал от аль-Хасана, что он говорил то же самое.

Передал нам Абд ар-Раззак от Ма’мара, от Катады относительно человека, совершившего полуденный намаз в пять ракаатов: «Он добавляет к ним еще один ракаат, и тогда это будет намаз зухр и два ракаата после него. А если он совершил утренний намаз (субх) в три ракаата, то добавляет к ним четвертый, и эт

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма’мар от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда призывающий провозглашает азан, шайтан отступает, испуская ветры, чтобы не слышать призыва. Ко

Передал нам Абд ар-Раззак от Ма’мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Ияда ибн Хиляля: «Я слышал Абу Саида аль-Худри и сказал: „Один из нас молится и не знает, сколько он совершил?“ Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-то из вас не знает, пусть соверши

«Шайтан приходит к одному из вас и запутывает его в намазе: добавил он или убавил? Если он обнаружит это, пусть совершит два земных поклона, сидя».

«Если человек засомневался в своем намазе и не знает, совершил ли он три или два ракаата, пусть опирается на то, в чем он более уверен, а затем совершит два земных поклона за забывчивость».

«Если человек засомневался в своем намазе и не знает, три или четыре ракаата он совершил, пусть опирается на то, что он считает полным, и нет на нем обязанности совершать земные поклоны».

«Если кто-то из вас засомневался в своем намазе, пусть проявляет осторожность, пока не узнает, что завершил его, а затем совершит два земных поклона, сидя».

«Он совершает два земных поклона за забывчивость, а если не помнит, сколько совершил, то опирается на то, что считает полным, и совершает два земных поклона за забывчивость».

«Я спросил Абу Хурайру: „Я засомневался в своем намазе“. Он ответил: „Говорят: соверши два земных поклона, сидя“. Я также спросил Абдуллаха ибн Умара, и он сказал: „Вернись к своему намазу, пока не запомнишь“».

«Он садится, пока не выпрямился».

Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара от Катады: «Если он встал в положении сидения, или сел в положении стоя, или дал салам, то он совершает два земных поклона из-за забывчивости».

Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара от Катады: «Он произносит ташаххуд во время двух земных поклонов из-за забывчивости и дает салам».

Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара от аз-Зухри и Катады (аналогичное сообщение): «Если имам совершил упущение по забывчивости, то те, кто позади него, совершают земные поклоны. Если же упущение совершил тот, кто позади имама, то на них нет такой обязанности, чтобы не навредило им упущение вместе