Му‘тамир ибн Сулейман от ‘Ауфа, который сказал: «До меня дошло, что аль-Хасан говорил: “Разговение в пути и дома — это облегчение (рухса)”».
Му‘тамир ибн Сулейман от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара: он выезжал в аль-Габу и не разговлялся, и не сокращал молитву.
«Постящийся (добровольный пост) волен в своем выборе до полудня».
«Кто вознамерился поститься, тот волен в своем выборе, пока он не произнес (намерение) и пока день не перевалил за середину».
«Он выбирает, пока не начал день постящимся, а если он встретил утро постящимся, то пусть постится».
«Мне сообщил Бакр от Анаса, который сказал: "Если хочешь, восполняй Рамадан подряд, а если хочешь — по частям"».
«Аль-Хасан любил, чтобы восполнение Рамадана совершалось подряд».
Му‘тамир ибн Сулейман передал со слов Лайса, а тот — со слов Тавуса, который сказал: «С рабочих быков ничего не взимается, кроме тех, что находятся на вольном выпасе, но это касается только верблюдов».
Му‘тамир от Ма‘мара, от аз-Зухри: он считал, что закят следует отдавать правителю.
Передал нам Му‘тамир со слов Бурда, а тот — со слов Макхуля, который сказал: «Если у человека есть месяц, в который он выплачивает закят, и он приобрел имущество, а затем потратил его, то на то, что он потратил, закята нет. Однако с того, что останется к месяцу, в который он выплачивает закят со сво
Му‘тамир передал со слов Лайса, а тот — со слов Тавуса, который сказал: «Если у тебя есть долг, выплати с него закят».
«Тавус считал, что сборщик закята должен сидеть [на месте], и если ему что-то дают, он берет, а если ничего не дают, он молчит».
Му‘тамир передал со слов Бурда, а тот — от Макхуля, который сказал: «Один са‘ фиников или один са‘ ячменя».
«Пусть каждый народ выдает по са‘ жителей Медины».
Му'тамир ибн Сулейман от Шабиба ибн Абд аль-Малика, который сказал: «Я спросил Мукатиля ибн Хаййана о человеке, который состоит в диване (государственном реестре), получает жалование и имеет лошадь, но он нуждается: "Дать ли ему из закята?" Он ответил: "Да"».
Му‘тамир передал со слов ‘Асима, а тот — от Абуль-‘Алии, который сказал: «Они давали что-то помимо обязательной милостыни (садаки)».
Му‘тамир передал со слов Ма‘мара, а тот — от Хаммада о человеке, который отправил свою милостыню (садаку), но она погибла до того, как дошла до тех, кому предназначалась: «Это подобно человеку, который отправил своему должнику долг, но имущество не дошло до него и погибло».
«Если у тебя есть долг, то не выплачивай закят с этой суммы».
Маамар передал от Курры, со слов того, кто ему рассказывал: «Я проезжал мимо Хумайда ибн Абд ар-Рахмана на судне, и он не отпустил меня, пока не заставил поклясться: "Что там находится?"».
«Аль-Хасана спросили: "Должна ли женщина выплачивать закят со своего имущества, которое находится у ее мужа?" Он ответил: "Если он состоятелен, то закят лежит на ней"».