«Я видел, как Анас совершал омовение и промывал свою бороду».
«Тебе достаточно того, что стекает с твоего лица на твою бороду, и не прочесывай её пальцами».
«Можно очищаться водой, нагретой на огне, а когда я совершаю омовение подогретой водой, я разбавляю её».
«Его следует вымыть один раз».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от ‘Имрана ибн Худайра, что жена Язида ибн аш-Шиххира пила воду, будучи в состоянии менструации, и Язид совершил ею омовение.
«Я спросил его о человеке, который совершает омовение остатками питья женщины в состоянии менструации, и он не увидел в этом ничего предосудительного».
«Абу Миджлаз обычно рассказывал нам о Коране, и иногда, когда наступало время молитвы, он совершал омовение в мечети. Его спросили: “Разве можно совершать омовение таким образом?” Он ответил: “Да”».
«Али говорил: “Мне все равно, с какого органа начинать, если я завершил свое омовение”».
«Это является нарушением омовения (хадас)».
Передал нам Му‘тамир со слов Лайса, что Тавус, Муджахид и аль-Хасан не считали, что при отрыжке необходимо совершать омовение.
Передали нам Хушайм, Ибн ‘Уляйя и Му‘тамир со слов Исхака ибн Сувайда аль-‘Адави, который сказал: «Передал нам аль-‘Аля ибн Зияд, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полное омовение (гусль) после состояния осквернения (джанаба). Выйдя, он заметил на своем плече пя
«Анас, Абу Тальха, Абу Муса, Ибн ‘Умар, Зейд ибн Сабит и две жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение после того, что изменил огонь».
«Я оскверняюсь, могу ли я спать?». Он ответил: «Если хочешь спать, соверши омовение».
«Полощи рот при [омовении после] полового осквернения трижды, при [омовении после] дефекации — дважды, а при [омовении после] мочеиспускания — один раз».
Передал нам Мутамир ибн Сулейман от своего отца, от Ата ибн ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, что Али совершал омовение (вуду) после полного омовения (гусль).
«Он не совершает полное омовение, пока не удостоверится».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Мухаммада ибн Сирина, что его спросили о полной или крупной женщине, чья рука не достает до некоторых мест при совершении полного омовения после полового осквернения или менструации. Он ответил: «Мы надеемся на милость Аллаха, которая больше этого
«Они не видели ничего предосудительного в желтых и мутных выделениях».
«Если вы хотите совершить омовение, то не опускайте свои руки в сосуд, пока не очистите их».
«Аллах не очистит человека, который мочится в месте своего омовения».