«Не обольщайтесь своими селениями, ибо пастбище одного из вас и его семья — это одно целое, если только он не выбрал (иное)».
Хадисы передатчика
- Хадис 9484Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :لَا تَغْتَرُّوا بِسَوَادِكُمْ ، فَإِنَّمَا مَجْشَرُ أَحَدِكُمْ وَأَهْلُهُ شَيْءٌ وَاحِدٌ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُخْتَارًا .
- Хадис 9485Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَ ذَلِكَ . لَا تَغْتَرُّوا بِسَوَادِكُمْ فَإِنَّمَا مَجْشَرُ أَحَدِكُمْ وَأَهْلُهُ شَيْءٌ وَاحِدٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُخْتَارًا
«Не обольщайтесь своими селениями, ибо пастбище одного из вас и его семья — это одно целое, если только он не выбрал (иное)».
- Хадис 9487Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنْ رَجُلٍ يَضَعُ جَنْبَهُ عِنْدَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى ؟ قَالَ : مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَتَمَرَّغُ ، كَتَمَرُّغِ الْحِمَارِ
«Абдуллаха спросили о человеке, который ложится на бок после двух ракаатов молитвы ад-Духа. Он ответил: “Что с вами, почему вы валяетесь, как валяется осёл?”».
- Хадис 9489Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :كُنَّا إِذَا قَامَ عَبْدُ اللهِ نَجْلِسُ بَعْدَهُ ، فَنُثَبِّتُ النَّاسَ فِي الْقِرَاءَةِ ، فَإِذَا قُمْنَا صَلَّيْنَا ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَتُحَمِّلُونَ النَّاسَ مَا لَا يُحَمَّلُونَ ، يَرَوْنَكُمْ فَيَحْسَبُونَ أَنَّهَا سُنَّةٌ ، إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِين
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му‘авия ибн ‘Амр, передал нам Заида от аль-А‘маша, от Муслима, от Масрука, который сказал: «Когда Абдуллах уходил, мы оставались сидеть после него и закрепляли знания людей по чтению (Корана), а когда вставали, то совершали молитву. Это дошло до
- Хадис 9501Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ :حَلَفَ عَبْدُ اللهِ فَبَالَغَ فِي الْيَمِينِ : مَا مِنْ مُصَلًّى لِامْرَأَةٍ خَيْرٌ مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ إِلَّا امْرَأَةً قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْبُعُولَةِ فَهِيَ فِي مَنْقَلَيْهَا
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида, передал нам Саид ибн Масрук, от Абу Амра аш-Шайбани, который сказал: «Абдаллах поклялся и был настойчив в своей клятве: «Нет для женщины места для молитвы лучше, чем её дом, кроме как во время хаджа или умры, е
- Хадис 9505Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :مَا صَنَعَتِ امْرَأَةٌ خَيْرًا مِنْ أَنْ تَقْعُدَ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا تَعْبُدُ رَبَّهَا ، تَقُولُ : إِحْدَاهُنَّ أَذْهَبُ إِلَى أَهْلِي فَيَسْتَشْرِفُهَا الشَّيْطَانُ حَتَّى تَقُولَ : مَا رَآنِي أَحَدٌ إِلَّا أَعْجَبْتُهُ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида, передал нам Ибрахим аль-Хаджари, от Абу аль-Ахваса, от Абдаллы, который сказал: «Женщина не совершает ничего лучше, чем сидение в глубине своего дома, поклоняясь своему Господу. Одна из них говорит: «Я пойду к
- Хадис 9509Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي الْبَيْتِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِهَا فِي الدَّارِ ، وَصَلَاتُهَا فِي الدَّارِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِهَا خَارِجَهُ " .
«Молитва женщины в доме лучше, чем её молитва во дворе, а её молитва во дворе лучше, чем её молитва вне его».
- Хадис 9511Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَلْبَسُ الْقَالَبَيْنِ فَتَقُومُ عَلَيْهِمَا ، فَتُوَاعِدُ خَلِيلَهَا فَأُلْقِيَ عَلَيْهِنَّ الْحَيْضُ " ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ ، يَقُولُ : " أَخِّرُوهُنَّ حَيْثُ أَخَّرَهُنَّ اللهُ " .
«Женщина из сынов Исраиля надевала калябайн и вставала на них, чтобы встретиться со своим возлюбленным, и тогда на них были ниспосланы менструации». Абдал
- Хадис 9513Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، ثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ الْحَكَمِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ الْبُرْجُمِيِّ ، قَالَ :أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : كَانَ يُقَالُ : إِنَّ مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا .
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида, передал нам Хусайн, от Абд аль-А’ля ибн аль-Хакама аль-Кальби, от Хариджи ибн ас-Сальта аль-Бурджуми, который сказал: «Мы пришли в мечеть вместе с Абдаллой ибн Мас’удом, и Абдалла сказал: «Говорилось, что из пр
- Хадис 9514Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ :دَخَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي طُولِ الْمَسْجِدِ وَعَرْضِهِ ، لَا يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида, от Мансура, от Салима ибн Аби аль-Джа’да, который сказал: «Ибн Мас’уд вошел в мечеть и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, из признаков Судного часа — когда че
- Хадис 9518Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ :أَحْسِنُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَاقْصُرُوا هَذِهِ الْخُطَبَ
«Абдалла говорил: «Совершайте эту молитву должным образом и делайте эти проповеди краткими».
- Хадис 9520Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :طُولُ الصَّلَاةِ وَقِصَرُ الْخُطْبَةِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ
«Длительная молитва и краткая проповедь — признак понимания (религии) у человека».
- Хадис 9521Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيُصَلِّهَا لِوَقْتِهَا ، وَلْيَجْعَلْ صَلَاتَهُ مَعَهُمْ سُبْحَةً
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му‘авия ибн Амр, передал нам Заида от ‘Асима, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: «Поистине, придут к вам правители, которые будут умерщвлять молитву (откладывать её время). Тот из вас, кто застанет это, пусть совершает молитву в её время,
- Хадис 9525Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي مَعَهُمْ إِذَا أَخَّرُوهَا قَلِيلًا ، وَيَرَى أَنَّهُمْ يَتَحَمَّلُونَ إِثْمَ ذَلِكَ
«Абдуллах (ибн Мас‘уд) совершал молитву вместе с ними, когда они немного откладывали её, и считал, что грех за это ложится на них».
- Хадис 9528Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَاءِ : أَنْ يَسْمَعَ الرَّجُلُ الْمُؤَذِّنَ يُكَبِّرُ فَلَا يُكَبِّرُ ، وَيَتَشَهَّدُ فَلَا يَتَشَهَّدُ ، وَيَمْسَحَ جَبْهَتَهُ مِنَ التُّرَابِ وَهُوَ يُصَلِّي ، وَأَنْ يُصَلِّيَ فِي الْأَرْضِ الْفَضَاءِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ سُتْرَةٌ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му‘авия ибн Амр, передал нам Заида от ‘Асима, от аль-Мусаййиба, возводя хадис к Абдуллаху, который сказал: «Четыре вещи относятся к грубости: когда человек слышит, как муэдзин произносит такбир, и не произносит его; произносит свидетельство (шах
- Хадис 9530Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنِّي نِمْتُ عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : تَوَضَّأْ أَحْسَنَ مَا كُنْتَ مُتَوَضِّئًا ، وَصَلِّ أَحْسَنَ مَا كُنْتَ مُصَلِّيًا ، قَالَ : فَرَأَى أَنَّ عَبْدَ اللهِ لَمْ يَفْهَ
«О Абу Абдуррахман, я проспал утреннюю молитву, пока не взошло солнце». Абдуллах сказал ему: «Соверши омовение наилучшим об
- Хадис 9539Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ تِسْعًا تِسْعًا ، يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَاحِدَةً فَيَرْكَعُ بِهَا ، ثُمَّ يَقُومُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ فَيَبْدَأُ فَيَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا يَرْكَعُ بِإِحْدَاهُنَّ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида со слов Абд аль-Малика ибн Умайра, от Курдуса, который сказал: «Абдуллах ибн Мас‘уд совершал по девять такбиров во время праздников разговения и жертвоприношения. Он начинал с четырех такбиров, затем читал [Кора
- Хадис 9544Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَةَ ، وَمَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ :كَانَ يُكَبِّرُ بِتِسْعٍ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ ، يَقُومُ فَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ يَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَاحِدَةً فَيَرْكَعُ بِهَا ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْرَأُ ، وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا يَرْكَعُ بِوَاحِدَةٍ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Зухайр, передал нам Абу Исхак со слов аль-Асвада, Алькамы и Масрука, от Абдуллаха, что он совершал девять такбиров в праздники жертвоприношения и разговения: вставал и произносил четыре такбира, затем читал [Коран], з
- Хадис 9546Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ،حِينَ دَعَا بِهِمْ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ دَعَى أَبَا مُوسَى ، وَحُذَيْفَةَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ عِنْدَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الْغَدَاةَ ، فَسَأَلَهُمْ عَنِ التَّكْبِيرِ يَوْمَ الْعِيدِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : سَلِ الْأَشْعَرِيَّ ، فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ : سَلْ عَبْدَ اللهِ فَإِنَّه
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Зухайр, передал нам Абу Исхак, передал нам Абдуллах ибн Аби Муса со слов своего отца, что когда Са‘ид ибн аль-Ас призвал их — он призвал Абу Мусу, Хузайфу и Абдуллаха ибн Мас‘уда на рассвете, до совершения утренней мо
- Хадис 9551Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : أُنْبِئْتُأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ كَانَا يَقُومَانِ فِي النَّحْرِ وَالْفِطْرِ ، فَيَنْهَيَانِ أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدٌ قَبْلَ الْإِمَامِ
«Мне сообщили, что Ибн Мас‘уд и Хузайфа вставали в день жертвоприношения и разговения и запрещали кому-либо молиться до имама».