Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана: «Он говорил, что с амбры взимается пятая часть (хумс), и то же самое он говорил о жемчуге».
«Ибн ‘Умар говорил: “Отдавайте закят со своего имущества тем, кого Аллах поставил управлять вами. Кто поступил благочестиво, тот сделал это для себя, а кто совершил грех, тот навредил себе”».
Му‘аз ибн Му‘аз от Хатима ибн Аби Сагиры, который сказал: «Рассказал мне Риях ибн ‘Убайда от Каза‘а: я спросил Ибн ‘Умара: “У меня есть имущество, кому мне отдать с него закят?”. Он ответил: “Отдай его этим людям”, имея в виду правителей. Я сказал: “Но ведь они купят на него одежду и благовония!”. О
Му‘аз сказал: передал нам Хатим ибн Абу Сагира Абу Юнус, который сказал: передал нам Риях ибн ‘Убайда от Каза‘и, который сказал: «Я сказал Ибн ‘Умару: «У меня есть имущество, кому ты посоветуешь мне отдать закят с него?». Он ответил: «Отдай его правителю людей, но знай, о Каза‘а, что в твоем имущест
«Это засчитывается ему».
«Буйволы приравниваются к коровам».
«Это долг, который остается на нем, пока он его не выплатит».
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он сказал: «Если на земле есть пшеница и ячмень, и каждого из них меньше пяти васков, но в сумме они составляют пять васков или более, то с них выплачивается закят, так как все это — урожай. Если же есть пшеница и изюм, и [каждого из них] мен
«Он должен направить его [наследство] на цели закята».
«Сообщил нам Аш’ас со слов аль-Хасана о человеке, чей урожай был оценен, и оказалось, что он превышает оценку: «То, что прибавилось — принадлежит ему, а если чего-то не хватило — это на нем».
«Когда закрываешь глаза умершему, скажи: «С именем Аллаха, и следуя кончине Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
«Ему совершают омовение, как для молитвы».
«Абу Киляба, когда омывал покойного, приказывал принести сидр, процеживал его через ткань, омывал чистой водой (от сидра), а гущу выбрасывал».
Передал нам Муаз ибн Муаз от Ашаса, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они не любили, чтобы покойного омывали [люди в состоянии осквернения].
«Нет ничего плохого в том, чтобы завернуть мужчину в хератскую ткань».
Передал нам Муаз ибн Муаз от Хабиба ибн аш-Шахида, от Бакра ибн Абдуллы, который сказал: «Рассказал мне Алькама ибн Абдулла аль-Музани: «Твоего отца обмывали четверо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они не делали ничего, кроме того, что расстегнули свои р
«Я спросил Мухаммада [ибн Сирина] о ходьбе впереди похоронной процессии, и он ответил: "Я не вижу в этом ничего предосудительного". Он добавил: "Аль-Касим и Салим поступали так"».
«Аль-Хасан и Ибн Сирин не шли впереди похоронной процессии».
«Когда несешь покойного, поминай Аллаха (тасбих), пока несешь его».
«Я видел, как аль-Хасан совершал заупокойную молитву над Абу Раджа аль-‘Утариди, сидя на осле».