«Я спросил Мухаммада, и он ответил: "Я не вижу в этом ничего плохого"».
«Для неё нет никакого условия».
Передал нам Му‘аз, который сказал: передал нам ‘Аббад ибн Мансур, который сказал: пришел человек к аль-Хасану и сказал: «Человек из моего народа развелся со своей женой трижды, и он пожалел, и она пожалела. Я хотел пойти и жениться на ней, дать ей брачный дар, войти к ней, как мужчина входит к своей
«Устрой свадебный пир (валима), хотя бы зарезав овцу».
«Их следует разлучить с рабыней». Или о человеке, который женился на двух сестрах в одном договоре: «Их следует разлучить».
«Если опекун женщины хочет жениться на ней с её согласия, он должен поручить её дело другому мужчине, а затем жениться на ней в присутствии справедливых свидетелей».
«Это ее слова, если они не превышают размер махра ее женщин (родственниц)».
«Он велел такой женщине убегать».
«Когда ты забеременеешь, ты разведена». Он сказал: «Он вступает с ней в близость, когда она очистится от менструации, а затем воздерживается от неё до подобного времени».
«Если я не отправлюсь в Васит, то моя жена разведена». Он сказал: «Он может вступать с ней в близость, и они не наследуют друг другу». Ибн Сирин же сказал: «Он не должен вступать с ней в близость, пока не сделает то, что
«Сообщил нам Аш’ас от аль-Хасана, что он обязывал (содержать) сына своего сына, если тот был беден, а дед был богат».
«Свободную женщину нельзя принуждать к кормлению грудью, а рабыню, родившую от хозяина (умм аль-валяд), можно».
«Сообщил нам Аш‘ас от аль-Хасана о человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, будучи она несовершеннолетней. Он сказал: “На нем нет наказания и нет ли‘ана (взаимного проклятия)”».
«Ибн Умар отправлял своих сыновей в походы, снаряжал их верховыми животными и считал, что джихад на пути Аллаха — лучшее из дел после молитвы».
«Сообщил нам Аш’ас от аль-Хасана, что он говорил о соколе и ястребе: “Они подобны собаке”».
«Сообщил нам Аш’ас от аль-Хасана, который сказал: “Гепард и сокол-сапсан подобны собаке”».
«При Мухаммаде упомянули сделку “‘ина”, и он сказал: “Мне передали, что Ибн ‘Аббас говорил: ‘Дирхем на дирхем, а между ними — шелк’”».
«Он не одобрял обусловливание платы за их переписывание».
«Он считал условие о гарантии возврата денег сильным условием и был строг в этом».
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не считал хавалу освобождением [от обязательств], пока [кредитор] не освободит его. Если он освободил его, то он свободен.