Саид передал нам от Суфьяна, который сказал: «Передал нам Айюб со слов Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «Я слышал, как аль-Асвад ибн Язид сказал: «Му‘аз в Йемене вынес решение по поводу дочери и сестры: половина и половина».
Хадисы передатчика
- Хадис 1207Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، قَالَ : نَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ ، قَالَ :قَضَى مُعَاذٌ بِالْيَمَنِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ بِالنِّصْفِ وَالنِّصْفِ
- Хадис 1208Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، قَالَ : نَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ :لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ الْيَمَنَ سُئِلَ عَنِ ابْنَةٍ وَأُخْتٍ ، فَأَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ ، وَأَعْطَى الْأُخْتَ النِّصْفَ
Саид передал нам от Абу аль-Ахваса, который сказал: «Передал нам Аш‘ас ибн Сулейм со слов аль-Асвада, который сказал: «Когда Му‘аз прибыл в Йемен, его спросили о дочери и сестре, и он отдал дочери половину, а сестре — половину».
- Хадис 3351Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : «كَانَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ امْرَأَتَانِ ، فَكَانَ إِذَا كَانَ يَوْمُ إِحْدَيْهِمَا لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ بَيْتِ الْأُخْرَى ، فَمَاتَا فِي يَوْمٍ ، فَدَفَنَهُمَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمَا : أَيَّتُهُمَا تَدْخُلُ فِي الْقَبْرِ قَبْلُ
«У Му’аза ибн Джабаля было две жены. Когда наступал день одной из них, он не совершал омовение в доме другой. Они умерли в один день, и он похоронил их в одной могиле, бросив жребий, кто из них первой войдёт в могилу».
- Хадис 3500Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что военные походы бывают двух видовحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، وَبِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : «الْغَزْوُ غَزْوَانِ ، فَأَمَّا الْغَزْوُ الَّذِي يُلْتَمَسُ فِيهِ وَجْهُ اللهِ فَيُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ ، وَيُحْتَسَبُ فِيهِ الْعَمَلُ ، وَيُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ ، وَيُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ ، وَيُطَاعُ فِيهِ الْإِمَامُ ، فَذَلِكَ لَهُ نَوْمُهُ وَنُبْهُهُ حَتَّى يَقْفِلَ ، وَأَمَّا الْغَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Абдуль-Азиза ибн Убайдуллы и Бишра ибн Абдуллы ибн Ясара ас-Сулями, от Джунады ибн Абу Умайи аль-Азди, от Му’аза ибн Джабаля, который сказал: «Военный поход бывает двух видов. Что касается похода, в котором ищут Лика Аллаха, расходуют в нем лу
- Хадис 3598Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто поседел на пути Аллахаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَلَغَ الْعَدُوَّ كُتِبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ سَيِّئَةً ، وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْهُمَا عُضْوًا مِنْهُ ، وَمَنْ قَرَأَ خ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам аль-Валид ибн Абу Саур от Абу Хусайна, от Салима ибн Абу аль-Джада, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Кто поседел на пути Аллаха, для того это будет светом. Кто выпустил стрелу на пути Аллаха, и она достигла врага, тому за это записывается благое деяние и с
- Хадис 3771Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто принял ислам и остался на своей земле или покинул ееحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :فِي كِتَابِ مُعَاذٍ « مَنِ اسْتَخْمَرَ قَوْمًا - قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : يَعْنِي مَنِ اسْتَعْبَدَ قَوْمًا أَوَّلُهُمْ أَحْرَارٌ وَجِيرَانٌ مُسْتَضْعَفُونَ - فَمَنْ قَصَرَ مِنْهُمْ فِي بَيْتِهِ حَتَّى دَخَلَ الْإِسْلَامُ فِي بَيْتِهِ فَهُوَ رَقِيقٌ ، وَمَنْ كَانَ مُهْمَلًا يُؤَدِّي الْخَرَاجَ فَهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак от Мамара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «В письме Муаза сказано: «Кто поработил людей — Ибн аль-Мубарак пояснил: то есть кто сделал рабами людей, которые изначально были свободными и являлись слабыми соседями, — тот, кто о
- Хадис 4059Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ :« لَا تَأْوُوا الْيَهُودَ ; فَإِنَّ اللهَ ضَرَبَ عَلَى رِقَابِهِمْ بَذُلٍّ مُقَدَّمٍ ، وَأَنَّهُمْ سَبُّوا اللهَ سَبًّا لَمْ يَسُبَّهُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ ، دَعَوُا اللهَ ثَالِثَ ثَلَاثَةٍ »
Передал нам Саид, сказав: передал нам Ибн Айяш от Сафвана ибн Амра, от Абдуррахмана ибн Малика ибн Яхамира, от его отца, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Не давайте приюта иудеям, ибо Аллах наложил на их шеи унижение, которое будет всегда, и они оскорбили Аллаха таким оскорблением, каким не ос