Оценки передатчиков: Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайри
مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري
- Абдуррахман ибн Язид ибн Муавия ибн Абу Суфьянум. 100
И сказал Мус‘аб бин ‘Абдуллах аз-Зубайри: «Он был праведным человеком».
وقال مصعب بن عبد الله الزبيري : كان رجلا صالحا - Абдуррахман ибн Язид ибн Муавия ибн Абу Суфьянум. 100
Сказал Мус‘аб аз-Зубайри: «Он был праведным человеком».
قال مصعب الزبيري : كان رجلا صالحا - Абан ибн Усман ибн Аффанум. 105
В книге «Насаб Курайш» аз-Зубайра: «Он был факихом, от него передавали хадисы, и у него было потомство».
وفي " نسب قريش " للزبير : كان فقيها وروى عنه الحديث وله عقب - аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 106
Мусаб ибн ‘Абдаллах аз-Зубайри сказал: «Аль-Касим ибн Мухаммад — из числа лучших таби‘инов».
وقال مصعب بن عبد الله الزبيري : القاسم بن محمد من خيار التابعين - Абдуллах ибн Абу ‘Атик ат-Таймиум. 110
Сказал Мус‘аб ибн ‘Абдаллах аз-Зубайри: «Он был праведным человеком, и в нём была игривость».
وقال مصعب بن عبد الله الزبيري : كان امرأ صالحا وكان فيه دعابة - Абдуллах ибн Абу ‘Атик ат-Таймиум. 110
Сказал Мус‘аб аз-Зубайри: «Он был праведным человеком, и в нём была игривость».
وقال مصعب الزبيري : كان امرأ صالحا ، وكان فيه دعابة - Абдуль-Вахид ибн Абдуллах ибн Ка‘б ан-Насриум. 110
И сказал Му‘саб: «При нем было подтверждено вакфом имущество аз-Зубайра, и оно остается таковым по сей день в соответствии с его решением, и при нем были утверждены некоторые вакфы сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال مصعب : ثبت وقف الزبير عنده فهو ثابت إلى اليوم بقضيته ، وقد ثبت عنده أوقاف من أوقاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . - Абдуль-Вахид ибн Абдуллах ибн Ка‘б ан-Насриум. 110
И сказал Му‘саб аз-Зубайри: «Он был праведным человеком, и в Сахихе от него приводится: «Поистине, одним из величайших прегрешений является ложь в хадисах»».
وقال مصعب الزبيري : كان رجلا صالحا ، له في الصحيح : إن من أعظم الفرى الحديث - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Са‘д ибн Зурараум. 124
Сказал Ибн Аби Хайсама: «Мус‘аб ибн ‘Абдаллах говорит: «Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман был наместником Ямамы при ‘Умаре ибн ‘Абд аль-‘Азизе, и он был праведным человеком».
وقال ابن أبي خيثمة : مصعب بن عبد الله يقول : كان محمد بن عبد الرحمن واليا على اليمامة لعمر بن عبد العزيز ، وكان رجلا صالحا - Мухаммад ибн Али ибн Абдуллах ибн Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 126
Мус‘аб сказал: «Он был надёжным (сика), твердым (сабт), известным».
وقال مصعب : كان ثقة ثبتا مشهورا . - Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131
Сказал Мус‘аб ибн ‘Абдаллах аз-Зубайри: «Его мать — Кариба бинт ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр ас-Сиддик, и он был из числа лучших мусульман, и он имел авторитет среди жителей Востока».
وقال مصعب بن عبد الله الزبيري : أمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وكان من خيار المسلمين ، وكان له قدر في أهل المشرق - Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131
Сказал Мус‘аб: «Аз-Зухри был из числа лучших мусульман, и он имел авторитет среди жителей Востока».
وقال مصعب : الزهري كان من خيار المسلمين ، وكان له قدر في أهل المشرق . - Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140
И сказал Абу Бакр б. Абу Хайсама со слов Муса‘ба б. ‘Абдуллаха аз-Зубайри: «Он был вольноотпущенником женщины из племени Даус, обладал знанием. ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз приблизил его к себе, будучи амиром, и брал от него знание. Затем к нему послал аль-Валид ибн ‘Абд аль-Малик и приблизил его к своему сыну ‘Абдуллаху ибн аль-Валиду, и он брал от него. И Салих сочетал в себе хадис, фикх и благородство (муру‘а)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : كان مولى امرأة من دوس ، وكان عالما ، ضمه عمر بن عبد العزيز إلى نفسه ، وهو أمير ، فكان يأخذ عنه ، ثم بعث إليه الوليد بن عبد الملك ، فضمه إلى ابنه عبد العزيز بن الوليد ، وكان يأخذ عنه ، وكان صالح جامعا من الحديث والفقه والمروءة - Ад-Даххак ибн Усман аль-Хизамиум. 153
Абу Бакр аль-Асрам от Ахмада ибн Ханбаля, и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина, и Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар от Мус‘аба аз-Зубайри: «Надёжный (сика)».
قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأحمد بن علي الأبار ، عن مصعب الزبيري : ثقة - Ад-Даххак ибн Усман аль-Хизамиум. 153
Ахмад, Ибн Ма‘ин и Мус‘аб аз-Зубайри сказали: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين ، ومصعب الزبيري : ثقة - Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабраум. 162
И сказал Мус‘аб аз-Зубайри: «Он был ученым».
وقال مصعب الزبيري : كان عالما - Малик ибн Анасум. 179
Ибн Са'д сказал со слов Мус'аба аз-Зубайри: «Я лучше всех помню дату смерти Малика. Он умер в месяце сафар 179 года. Малик был надежным, заслуживающим доверия, твердым, благочестивым, знатоком фикха, ученым и доводом».
قال ابن سعد عن مصعب الزبيري : إني أحفظ الناس لموت مالك ، مات في صفر سنة تسع وسبعين ومائة ، ومالك كان ثقة ، مأمونا ، ثبتا ، ورعا ، فقيها ، عالما ، حجة . - Абдуль-Азиз ибн Абу Хазим аль-Махзумиум. 184
Мус‘аб аз-Зубайри сказал: «Он был факихом, он слушал вместе с Сулейманом ибн Билялем, и когда Сулейман умер, он завещал ему свои книги».
وقال مصعب الزبيري : كان فقيها ، وقد سمع مع سليمان بن بلال ، فلما مات سليمان أوصى له بكتبه - ад-Даххак ибн Усман ибн ад-Даххак аль-Хизамиум. 200
И сказал Ахмад бин ‘Али аль-Аббар: «Я спросил Муса‘ба аз-Зубайри об ад-Даххаке бин ‘Усмане, и он сказал: «Старший?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Надежный (сика)». А младший, которого мы застали — надежный (сика)»
وقال أحمد بن علي الأبار : سألت مصعبا الزبيري عن الضحاك بن عثمان ، فقال : الكبير ؟ قلت : نعم ، قال : ثقة ، والصغير الذي أدركناه ثقة - ад-Даххак ибн Усман ибн ад-Даххак аль-Хизамиум. 200
Сказал Ахмад бин ‘Али аль-Аббар: «И я спросил Муса‘ба аз-Зубайри об ад-Даххаке бин ‘Усмане, и он сказал: «Старший — надежный (сика), а младший, которого мы застали — надежный (сика)»
قال أحمد بن علي الأبار : وسألت مصعبا الزبيري عن الضحاك بن عثمان ، فقال : الكبير ثقة ، والصغير الذي أدركناه ثقة - аш-Шафииум. 204
И сказал Мусаб аз-Зубайри: «Я не видел никого более знающего о днях людей (истории племен), чем он».
وقال مصعب الزبيري : ما رأيت أعلم بأيام الناس منه - Якуб ибн Хумайд ибн Касиб аль-Маданиум. 241
Сказал Ибн Абу Хайсама: Я сказал Мус‘абу аз-Зубайри: «Поистине, Ибн Ма‘ин говорит об Ибн Касибе, что его хадис недопустим, потому что он ограничен». На что он ответил: «Как скверно он сказал! Притесняли его лишь аливиды из вражды, а Ибн Касиб — надёжный, заслуживающий доверия знаток хадисов, и долгое время был одним из доверенных лиц судей».
قال ابن أبي خيثمة : وقلت لمصعب الزبيري : إن ابن معين يقول في ابن كاسب : إن حديثه لا يجوز لأنه محدود ، فقال : بئس ما قال ، إنما حده الطالبيون في التحامل ، وابن كاسب ثقة مأمون صاحب حديث ، وكان من أمناء القضاة زمانا - Аз-Зубайр ибн Баккарум. 256
Абу Бакр ибн Аби Хайсама сказал: «Сын моего брата Мус‘аб аз-Зубайри ибн Баккар, кунья которого Абу ‘Абдаллах, из числа людей знания. Я слышал, как Мус‘аб не раз говорил мне в Медине: «Если кто-то из нас достигнет [высокого положения], то это будет он» — имея в виду аз-Зубайра ибн Баккара»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : وابن أخي مصعب الزبير بن بكار يكنى أبا عبد الله من أهل العلم، سمعت مصعبا غير مرة يقول لي بالمدينة : إن بلغ أحد منا فسيبلغ - يعني الزبير بن بكار - Касир ибн аль-‘Аббас ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим
И сказал Мус‘аб аз-Зубайри: «Он был факихом, превосходным, и не оставил потомства»
وقال مصعب الزبيري : كان فقيها فاضلا، ولا عقب له - Касир ибн аль-‘Аббас ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим
Сказал Мус‘аб бин ‘Абдаллах аз-Зубайри: «Он был факихом, превосходным, у него не было потомства, а его мать была наложницей (умм валяд)»
قال مصعب بن عبد الله الزبيري : كان فقيها فاضلا لا عقب له ، وأمه أم ولد - Касир ибн аль-‘Аббас ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим
И сказал Мус‘аб аз-Зубайри: «Он был факихом, превосходным, у него не было потомства».
وقال مصعب الزبيري : كان فقيها فاضلا لا عقب له .