Оценки передатчиков: Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайри
مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري
- Халид ибн Язид аль-Умавиум. 90
Сказал мой дядя Мус‘аб ибн ‘Абдаллах: «Они полагали, что именно он распространил упоминание о Суфьяни и приумножил его, желая, чтобы у людей возникли надежды на них, когда Марван ибн аль-Хакам победил его в борьбе за власть и женился на его матери, Умм Хашим. Его мать имела кунью по нему, и о ней его отец, Язид ибн Му‘авия, говорил: «Мы в день, когда была взята в жены мать Халида, не были больны недугом, и не были здоровы». Абу Са‘ид ибн Юнус сказал: «Он прибыл в Египет вместе с Марваном ибн аль-Хакамом».
قال عمي مصعب بن عبد الله : زعموا أنه هو الذي وضع ذكر السفياني وكثره ، وأراد أن يكون للناس فيهم مطمع حين غلبه مروان بن الحكم على الملك وتزوج أمه أم هاشم وقد كانت أمه تكنى به ، ولها يقول أبوه يزيد بن معاوية : وما نحن يوم استعيرت أم خالد بمرضى ذوي داء ولا بصحاح وقال أبو سعيد ابن يونس : قدم مصر مع مروان بن الحكم - Якуб ибн Абу Саляма аль-Маджушунум. 164
Сказал Мусаб: «Аль-Маджун был первым из людей благородного происхождения в Медине, кто обучал пению. Он находился при ‘Умаре ибн ‘Абдуль-‘Азизе во время наместничества ‘Умара в Медине и пользовался его расположением. Когда же ‘Умар был приведен к присяге как халиф, аль-Маджун прибыл к нему, и ‘Умар сказал ему: «Мы оставили тебя, когда ты перестал носить одежды из хизза», и тот удалился»
قال مصعب : وكان الماجشون أول من علم الغناء من أهل المروءة بالمدينة ، وكان يكون مع عمر بن عبد العزيز في ولاية عمر على المدينة ، وكان يأنس إليه ، فلما استحلف عمر قدم عليه الماجشون ، فقال له عمر : إنا تركناك حين تركنا لبس الخز فانصرف عنه - Абдуль-Малик ибн Абдуль-‘Азиз аль-Маджишунум. 214
И сказал Муса‘б аз-Зубайри: «Он выносил фетвы, и он был слабым в хадисе».
وقال مصعب الزبيري : كان يفتي ، وكان ضعيفا في الحديث . - Абдуль-Малик ибн Абдуль-‘Азиз аль-Маджишунум. 214
И сказал Муса‘б: «Он выносил фетвы в Медине в свое время, и он был слабым в хадисе».
وقال مصعب : كان يفتي بالمدينة في زمانه وكان ضعيفا في الحديث .