«По милости Аллаха и Его милосердию — пусть они радуются этому» (Коран 10:58).
Аслям аль-Минкари→Суфьян ас-Саури
- Хадис 3980Сунан Абу ДаудаموقوفКнига о буквах и различных чтениях Коранаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ : قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ :﴿بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا . ﴾
- Хадис 21137Муснад АхмадمرفوعХадис Абу аль-Мунзира Убайя ибн Ка‘ба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَسْلَمُ الْمِنْقَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أُبَيُّ ، أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ سُورَةَ كَذَا وَكَذَا . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ وَقَدْ ذُكِرْتُ هُنَاكَ؟! قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، فَفَرِحْتَ بِذَلِكَ؟ قَالَ : وَمَا يَمْنَعُنِي
«О Убайй, мне было велено прочитать тебе такую-то и такую-то суру». Я
- Хадис 5314Аль-Муджам аль-КабирمرفوعЗухайр ибн Абу 'Алькамаحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الضُّبَعِيِّ قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ سَيِّئُ الْهَيْئَةِ ، فَقَالَ : " أَلَكَ مَالٌ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، مِنْ كُلِّ أَنْوَاعِ الْمَالِ ، قَالَ : " فَلْيُرَ عَلَيْكَ ، فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَهُ عَلَى عَبْدِهِ حَسَنًا ، وَلَا يُحِبُّ الْبُؤْسَ
Передал нам Бишр бин Муса, передал нам Халлад бин Яхья, передал нам Суфьян, от Асляма аль-Минкари, от Зухайра бин Абу ‘Алкамы ад-Дуба‘и, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел неопрятный на вид человек. Пророк спросил: "Есть ли у тебя имущество?". Тот ответил: "Д
- Хадис 8137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО обнажении меча в мечетиوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذٌ [٢]، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ قَالَ :لَا يُسَلُّ السَّيْفُ فِي الْمَسْجِدِ
Ваки‘ сказал: «Рассказал нам Муаз со слов Аслама аль-Минкари, а тот — от Абдуллы ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы аль-Хуза‘и, который сказал: “Не следует обнажать меч в мечети”».
- Хадис 14946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении хаджа за покойникаيُحَجُّ عَنِ الْمَيِّتِ وَإِنْ لَمْ يُوصِ بِهِ
«За покойного совершается хадж, даже если он не оставил об этом завещания».
- Хадис 15242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, постоянно проживающем в Мекке: когда он входит в ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَا :يُهِلُّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ
«Вступают в ихрам в день ат-Тарвия».
- Хадис 15349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умер, не совершив хадж: совершается ли хадж за негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُحَجُّ عَنِ الْمَيِّتِ وَإِنْ لَمْ يُوصِ
«За умершего совершается хадж, даже если он не оставил завещания».
- Хадис 16082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто лучше: таваф (обход Каабы) или умраحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَخْرُجُ إِلَى الْمَدِينَةِ أُهِلُّ بِعُمْرَةٍ مِنْ مِيقَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَفَرِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ
«Я спросил ‘Ата: «Отправлюсь ли я в Медину, чтобы вступить в состояние ихрама для ‘умры с миката Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Твой таваф вокруг Дома [Каабы] для меня предпочтительнее, чем твое пут
- Хадис 22563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым отложенное за отложенное (долг за долг)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَرِهَ آجِلًا بِآجِلٍ
«Что он считал нежелательным продажу отсроченного за отсроченное».
- Хадис 23851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что передается относительно жребияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :مِثْلَهُ . أَنَّهُ أَقْرَعَ
«Он (пророк) применил жребий».
- Хадис 26083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗапрет для человека обнажать оружие в мечети и брать в руки обнаженный мечحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمَنْقَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى :أَنَّهُ كَرِهَ سَلَّ السَّيْفِ فِي الْمَسْجِدِ
«Он считал неприятным обнажать меч в мечети».
- Хадис 30655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО неясных местах в Коране (муташабих)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، [١]حَدَّثَنِي الثَّوْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْلَمُ الْمِنْقَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ :كِتَابُ اللهِ مَا اسْتَبَانَ مِنْهُ فَاعْمَلْ بِهِ ، وَمَا اشْتَبَهَ عَلَيْكَ فَآمِنْ بِهِ ، وَكِلْهُ إِلَى عَالِمِهِ
Передал нам Абу Усама, сказавший: «Рассказал мне ас-Саури, сказавший: «Передал нам Аслам аль-Минкари от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от его отца, от Убайя, который сказал: «Книга Аллаха: то, что стало ясным из нее, — поступай согласно этому, а то, что показалось тебе сомнительным, — уверуй
- Хадис 35440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВысказывания Лукмана, мир емуحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ :كَانَ حَاجِبَا يَعْقُوبَ قَدْ وَقَعَا عَلَى عَيْنَيْهِ ، فَكَانَ يَرْفَعُهُمَا بِخِرْقَةٍ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا بَلَغَ بِكَ هَذَا ؟ قَالَ : طُولُ الزَّمَانِ ، وَكَثْرَةُ الْأَحْزَانِ ! فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ : يَا يَعْقُوبُ شَكَوْتَنِي ؟ قَالَ : يَا رَبِّ ، خَطِيئَةٌ أَخْطَأْتُهَا فَاغْفِرْهَا
«Брови Якуба опустились на его глаза, и он поднимал их тряпицей. Ему сказали: «Что довело тебя до такого состояния?» Он ответил: «Долгое время и обилие печалей!» И вну
- Хадис 38837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْلَمُ الْمِنْقَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا وَقَعَ مِنْ أَمْرِ عُثْمَانَ مَا كَانَ ، وَتَكَلَّمَ النَّاسُ فِي أَمْرِهِ ، أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ لَهُ : أَبَا الْمُنْذِرِ ! مَا الْمَخْرَجُ ؟ قَالَ : كِتَابُ اللهِ ، قَالَ : مَا اسْتَبَانَ لَكَ مِنْهُ فَاعْمَلْ بِهِ وَانْتَفِعْ بِهِ ، وَمَا اشْتَبَهَ عَلَيْكَ فَآمِنْ بِهِ وَ
Передал нам Абу Усама, сказавший: передал нам ас-Саури, сказавший: передал нам Аслям аль-Минкари от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, который сказал: Когда произошли события с Усманом и люди заговорили об этом, я пришел к Убайю ибн Ка'бу и сказал ему: «О Абу аль-Мунзир! В чем выход
- Хадис 1751Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о вхождении в мечеть с оружиемأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ سَلَّ السَّيْفِ فِي الْمَسْجِدِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури, от Аслама, от Ибн Абзы, который сказал: Он [Ибн Абза] считал порицаемым обнажать меч в мечети.
- Хадис 14179Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, совершающем сделку с отсрочкой платежа (салям) на определенную вещь: может ли он взять нечто иное?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ فِي أَصْنَافٍ ، وَيَقُولَ : " إِنْ كَانَ بُرًّا أَعْطَيْتَنِي عَشَرَةَ أَذْهَابٍ ، وَإِنْ كَانَ شَعِيرًا أَعْطَيْتَنِي عِشْرِينَ ، وَإِنْ كَانَ تَمْرًا أَعْطَيْتَنِي ثَلَاثِينَ
«Если это пшеница — ты дашь мне столько-то динаров, если ячмень — столько-то, а если финики — столько-то».
- Хадис 14506Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о торговле с отсрочкой платежаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يُبَاعُ أَجَلٌ بِأَجَلٍ
«Не продается отсроченный платеж за отсроченный платеж».
- Хадис 5358Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТо, что для вас очевидно — действуйте в соответствии с этим, а то, в чем сомневаетесь — перепоручите знающемуحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :لَمَّا وَقَعَ النَّاسُ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : أَبَا الْمُنْذِرِ ، مَا الْمَخْرَجُ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ ؟ قَالَ : كِتَابُ اللهِ وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ ، مَا اسْتَبَانَ لَكُمْ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَمَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ас-Сари ибн Яхья ат-Тамими, передал нам Кабиса ибн Укба, передал нам Суфьян, от Аслама аль-Минкари, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абза рассказывал со слов своего отца: “Когда люди стали обсуждать дела Усмана, да буд
- Хадис 5361Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعВ первом ряду должны стоять только мухаджиры и ансарыحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :أُنْزِلَتْ عَلَيَّ سُورَةٌ ، وَأُمِرْتُ أَنْ أُقْرِئَكَهَا قَالَ : قُلْتُ : أَسُمِّيتُ لَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ لِأُبَيٍّ : أَفَرِحْتَ بِذَلِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ؟ قَالَ : وَمَا يَمْنَعُنِي ، وَاللهُ تَعَالَى وَتَبَارَكَ ، يَقُولُ : ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَ
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ас-Сари ибн Яхья, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от Аслама аль-Минкари, от Абдуллаха ибн Абдуррахмана ибн Абза, от его отца, от Убайя ибн Ка’ба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мне бы
- Хадис 1155Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАбдуррахман бин Абза аль-Хуза‘и от Убайя бин Ка‘ба, да будет доволен им Аллахوَبِهِ حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا مُؤَمَّلٌ ، نَا سُفْيَانُ ، نَا أَسْلَمُ الْمِنْقَرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا أُبَيُّ ، أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ بِسُورَةِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ ذُكِرْتُ هُنَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، فَفَرِحْتَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : وَمَا يَمْنَعُنِي ؟ وَاللهُ تَبَارَكَ
С этим же иснадом мой отец рассказал мне, что Муаммаль рассказал нам, что Суфьян рассказал нам, что Аслям аль-Минкари рассказал нам со слов Абдуллы ибн Абдуррахмана ибн Абза, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п