«Тасвиб совершается во время вечерней (‘иша) и утренней молитв».
«Он провозглашал азан без омовения».
«Я был муэдзином, и Муджахид приказал мне не призывать к молитве, пока я не совершу омовение».
«Должен ли я читать азан, если я один?». Он ответил: «Да, прочти азан и икаму».
«Если он вошел в мечеть, когда молитва в ней уже была совершена, то он не произносит ни азана, ни икамата».
Передал нам ‘Убайдуллах, который сказал: «Передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от ‘Абдаллаха ибн Абу аль-Халиля, от ‘Али, который сказал: “Я слышал, как он, произнеся такбир в молитве, сказал: “Нет божества, кроме Тебя, пречист Ты. Поистине, я причинил зло самому себе, так прости же мне мои грехи, иб
«Он не поднимает руки выше ушей при вступлении в молитву».
«Наши сподвижники, когда приступали к молитве, поднимали свои руки до уровня ушей».
«Не засчитывается земной поклон, если не застал поясной поклон (руку)».
«Если ты не застал поясной поклон, то не засчитывай земной поклон».
«Когда совершаешь земной поклон, ставь стопы вертикально».
«Этого достаточно».
«Алькама и Масрук молились в своих бурнусах и мустаках, не вынимая рук».
«Когда кто-либо из вас совершает молитву, пусть сдвинет чалму со своего лба».
«Женщина садится в молитве так, как ей удобно».
«Ничто не прерывает молитву».
«Он ставил правую ногу и подстилал под себя левую».
«икъа‘» между двумя земными поклонами.
Передал нам ‘Убайдуллах от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа‘фара: он садился на свои пятки между двумя земными поклонами.
«Он произносил приветствие направо: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”, и налево: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”».