Махрама ибн Букайр аль-Махзуми

Полное имя

Махрама ибн Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашաջمخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج

Кунья

Абу аль-Мусавварأبو المسور

Происхождение

аль-Кураши, аль-Мадани, аль-Махзуми мавлахумالقرشي ، المدني ، المخزومي مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник племени бану Махзум; Ибн Са‘д сказал: Вольноотпущенник аль-Мусави б Махрамы аз-Зухриمولى بنى مخزوم ، وقال ابن سعد : مولى المسور بن مخرمة الزهرى

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ96
• مَخْرَمَةُ38
• مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ18
• مَخْرَمَةَ11
• مَخْرَمَةُ - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ3
• مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ3
• مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ.1
• مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ1
• مَخْرَمَةُ ، يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ1
• مَخْرَمَةُ بْنُ1
• مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ1
• مَخْرَمَةُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ1

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Сказал Зайд ибн Бишр со слов Ибн Вахба: я слышал Малика, который говорил: «Передал мне Махрама ибн Букайр, и он был праведным человеком».

  قال زيد بن بشر عن ابن وهب : سمعت مالكا يقول : حدثني مخرمة بن بكير ، وكان رجلا صالحا

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Сказал Зайд ибн Бишр со слов Ибн Вахба: я слышал Малика, который говорил: «Передал мне Махрама ибн Букайр, и он был праведным человеком».

  قال زيد بن بشر ، عن ابن وهب : سمعت مالكا يقول : حدثني مخرمة بن بكير ، وكان رجلا صالحا

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал Абу Бишр ад-Дулаби со слов Ахмада бин Я‘куба: нам рассказал ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал Ма‘на бин ‘Ису, который говорил: «Махрама слышал от своего отца, и Раби‘а зачитал ему некоторые вещи из суждений Сулаймана бин Ясара». ‘Али сказал: «И я не думаю, что Махрама слышал от своего отца книгу Сулаймана, возможно, он слышал самую малость. И я не нашел в Медине никого, кто сообщил бы мне о Махраме ибн Букайре, что он говорил о чем-то из своих хадисов: «Я слышал моего отца»». И он сказал: «Я слышал ‘Али, когда его спросили: «Кто тебе более любим — Яхья ибн Са‘ид или Махрама ибн Букайр?» Он ответил: «Яхья в одном отношении, а Махрама в другом, и оба они надежные (сикатан), но Яхья точнее приводит иснады, а Махрама передал больше хадисов, и Махрама — надёжный (сика)»».

  وقال أبو بشر الدولابي ، عن أحمد بن يعقوب : حدثنا علي ابن المديني قال : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا وقيل : له أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ، ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал ад-Дулаби: нам рассказал Ахмад бин Я‘куб, нам рассказал ‘Али ибн аль-Мадини: я слышал Ма‘на бин ‘Ису, который говорил: «Махрама слышал от своего отца, и Раби‘а зачитал ему некоторые вещи из суждений Сулаймана бин Ясара». ‘Али сказал: «И я не думаю, что Махрама слышал от своего отца книгу Сулаймана, возможно, он слышал самую малость. И я не нашел в Медине никого, кто сообщил бы мне о Махраме, что он говорил о чем-то из своих хадисов: «Я слышал моего отца»». И он сказал: «Я слышал ‘Али, когда его спросили: «Кто тебе более любим — Яхья ибн Са‘ид или Махрама ибн Букайр?» Он ответил: «Яхья в одном отношении, а Махрама в другом, и оба они надежные (сикатан), но Яхья точнее приводит иснады, а Махрама передал больше хадисов, и Махрама — надёжный (сика)»».

  وقال الدولابي : حدثنا أحمد بن يعقوب ، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا ، وقيل له : أيما أحب إليك ، يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал Ахмад бин Я‘куб, нам рассказал ‘Али ибн аль-Мадини: я слышал Ма‘на бин ‘Ису, который говорил: «Махрама слышал от своего отца, и Раби‘а зачитал ему некоторые вещи из суждений Сулаймана бин Ясара». ‘Али сказал: «И я не думаю, что Махрама слышал от своего отца книгу Сулаймана, возможно, он слышал самую малость. И я не нашел в Медине никого, кто сообщил бы мне о Махраме ибн Букайру, что он говорил о чем-то из своих хадисов: «Я слышал моего отца»». И я слышал ‘Али, когда его спросили: «Кто тебе более любим — Яхья ибн Са‘ид или Махрама?» Он ответил: «Яхья в одном отношении, а Махрама в другом, и оба они надежные (сикатан), но Яхья сильнее, а Махрама передал больше хадисов, и Махрама — надёжный (сика)».

  ثنا ابن حماد ، ثنا أحمد بن يعقوب ، ثنا علي بن المديني ، سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار ، قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه : سمعت أبي ، وسمعت علي ، وقيل له : أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة ؟ قال : يحيى في معنى ومخرمة في معنى وجميعا ثقتان ، ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала о Махраме ибн Букайре, и он сказал: «Он надёжный (сика), и он ничего не слышал от своего отца, а передает лишь из книги своего отца»». И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я слышал Абу ‘Абдуллаха, который говорил: «Малик взял книгу Махрамы ибн Букайра и посмотрел в нее, и всё, в чем он говорит: «Дошло до меня от Сулаймана бин Ясара», — это из книги Махрамы»».

  وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير ، فقال : هو ثقة ، ولم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه . وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : أخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير ، فنظر فيه فكل شيء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада о нем, и он сказал: «Надёжный (сика), и он ничего не слышал от своего отца, а передает лишь из книги своего отца»».

  وقال أبو طالب سألت أحمد عنه فقال : ثقة ، ولم يسمع من أبيه شيئا ، إنما يروي من كتاب أبيه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам рассказал Ибн Аби ‘Асым, нам рассказал Абу Талиб Ахмад бин Хумайд: я спросил Ахмада ибн Ханбала о Махраме ибн Букайре ибн ‘Абдуллахе аль-Ашաջде, и он сказал: «Он надёжный (сика), ничего не слышал от своего отца, а передает лишь из книги своего отца».

  ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن مخرمة بن بكير بن عبد الله الأشج ، فقال : هو ثقة لم يسمع من أبيه شيئا ، وإنما يروي من كتاب أبيه .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, сказавший: «Я слышал Абу Талиба, который сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала о Махраме ибн Букайре, и он сказал: «Он надёжный (сика), ничего не слышал от своего отца, а передает лишь из книги своего отца»».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير فقال : هو ثقة ، لم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Его хадисы хороши (салих аль-хадис)».

  وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : صالح الحديث

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу Дауд: «Он не слышал от своего отца ничего, кроме хадиса о витре». И Муслим привел от него через его отца несколько хадисов, как будто он посчитал вижаду основанием для непрерывности иснада, однако это подверглось критике.

  وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر ، وأخرج له مسلم عن أبيه عدة أحاديث ، وكأنه رأى الوجادة سبب الاتصال ، وقد انتقد ذلك عليه

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ляса би-ба’с)».

  وقال النسائي : ليس به بأس

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ляса би-ба’с)».

  وقال النسائي : ليس به بأس

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ляса би-ба’с)».

  وقال النسائي : ليس به بأس

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и упустил из виду — если только он не перенес это из оригинала — то, что в качестве довода принимаются его передачи не из числа того, что он передавал от своего отца, поскольку он не слышал от своего отца то, что передает от него». Сказал Ахмад ибн Ханбал со слов Хаммада ибн Халида аль-Хайята: «Махрама вынес мне книгу и сказал: «Это книги моего отца, я ничего не слышал от своего отца»».

  قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وأغفل منه - إن كان نقله من أصل - : يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه ، لأنه لم يسمع من أبيه ما روى عنه ، قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال : أخرج إلي مخرمة كتابا ، فقال : هذه كتب أبي ، لم أسمع من أبي شيئا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У Ибн Вахба, Ма‘на бин ‘Исы и других от Махрамы есть прекрасные, прямые хадисы, и я надеюсь, что нет в нем проблем».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وعند ابن وهب ، ومعن بن عيسى ، وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «У Ибн Вахба, Ма‘на и других от Махрамы есть прекрасные, прямые хадисы, и я надеюсь, что нет в нем проблем».

  وقال ابن عدي : وعند ابن وهب ومعن وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И в некоторых из тех хадисов от Малика из передачи Ма‘на от него он сказал: «Передал мне Махрама ибн Букайр от своего отца». И у Ибн Вахба, Ма‘на бин ‘Исы и других от Махрамы есть прекрасные, прямые хадисы, и я надеюсь, что нет в нем проблем.

  وفي بعض تلك الأحاديث لمالك من رواية معن عنه فقال : حدثني مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، وعند ابن وهب ومعن بن عيسى وغيرهما أحاديث عن مخرمة حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передал много хадисов, умер в начале правления аль-Махди».

  وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، مات في أول ولاية المهدي

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И когда Ибн Са‘д упомянул его в пятом поколении жителей Медины, он сказал: «Вольноотпущенник аль-Мусаввара ибн Махрамы аз-Зухри, он был надёжным (сика), передал много хадисов и скончался в начале правления халифа аль-Махди в Медине».

  ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة قال : مولى المسور بن مخرمة الزهري ، وكان ثقة كثير الحديث ، وتوفي في أول خلافة المهدي بالمدينة

• Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

  И сказал другой: «Спросили Ахмада бин Салиха: «Был ли Махрама из числа надежных людей?» Он ответил: «Да»».

  وقال غيره : قيل لأحمد بن صالح : كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال : نعم

• Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

  И сказал другой: «Спросили Ахмада бин Салиха: «Был ли Махрама из числа надежных людей?» Он ответил: «Да»».

  وقال غيره : قيل لأحمد بن صالح : كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال : نعم

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  И сказал Я‘куб бин Суфьян: «О Махраме ибн Букайре отзываются с похвалой».

  وقال يعقوب بن سفيان : مخرمة بن بكير يحسن الثناء عليه

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), и он занимался сокрытием недостатков в иснаде (даллис)».

  وقال الساجي : صدوق وكان يدلس

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), и он занимался сокрытием недостатков в иснаде (даллис)».

  وقال الساجي : صدوق وكان يدلس،

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук)

  صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра30 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра18 хадисов
• Сахих Муслим17 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир15 хадисов
• Сунан ан-Насаи14 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат14 хадисов
• Сунан ад-Даракутни12 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар11 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма8 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн8 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
• Муснад Ахмад4 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
• Сунан Абу Дауда3 хадиса
• Муснад аль-Баззара3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela