Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который разрешает невольницу другому мужчине, сказал: «Если он вступит с ней в близость, его секут ста ударами плети, независимо от того, состоял он в браке или нет. Если она забеременеет, ребенок не записывается за ним и не наследует ему,

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который вступил в связь со своей невольницей, находящейся у его раба, сказал: «Его секут ста ударами».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно женщины и ее мужа, у которых была совместная невольница, и у этой невольницы был муж. Муж этой женщины вступил в связь с невольницей. Он сказал: Если муж [невольницы] не давал ей развод — или же он сказал: «Если он сын [кого-то из них], то ребенок п

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: они оба сказали: ‘Идда разведенной невольницы — два менструальных цикла.

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри и Катады относительно невольницы, которую муж-раб развел одним разводом, после чего у нее прошел один менструальный цикл, а затем она получила свободу и пожелала остаться с мужем. Они сказали: «Она выжидает срок идда свободной женщины и засчитывает этот менструа

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: «Ее идда — два месяца, на каждый менструальный цикл — месяц».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: «Он проверяет ее чистоту одним менструальным циклом».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: «Если мужчина вступал в половую связь со своей невольницей, то ее идда составляет три месяца».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри относительно человека, который имел близость со своей невольницей, но она не родила от него детей, после чего он умер: «Она проверяет свою чистоту [выжидает идда] в течение двух месяцев и пяти ночей».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Умм аль-валяд, у которой умер господин, выжидает срок "идда четыре месяца и десять дней».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-МуСайяба, который сказал: «‘Усман вынес решение в отношении раба-мукатяба, который дал своей жене два развода, а она была свободной: он постановил, что она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «В отношении любого из них, кто находится в рабстве: развод уменьшается из-за его рабства, а срок "идда — это то, что касается женщин».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-МуСайяба, который сказал: «Если господин женит своего раба, то он не имеет права разлучать их».

Абд ар-Раззак от Малика, от аз-Зухри, от Абу Абд ар-Рахмана, от Зайда бин Сабита относительно рабыни, которой муж дал окончательный развод, а затем выкупил ее: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, что Касир — вольноотпущенник ас-Сальта — дал своей жене два развода, а затем выкупил ее, после чего спросил о ней Зайда бин Сабита, который сказал: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».

Абд ар-Раззак от аз-Зухри, который сказал: «Барира пришла к Аише за помощью в выплате выкупа за освобождение (китаба). Аиша сказала: „Как ты думаешь, если я выдам им всю сумму целиком, продадут ли они тебя, чтобы я смогла тебя освободить?“ Она ответила: „Сначала я спрошу их“. Она пошла и спросила их

«Сообщил нам Ибн Джурайдж от Ибн Шихаба, который сказал: „Барира выждала срок идда в три цикла менструации“».

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри и Катады относительно невольницы, которую освободили, когда она была замужем за рабом, после чего она не воспользовалась правом выбора, пока к ней не приблизился ее муж. Они оба сказали: «У нее нет права выбора».

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра о том, что вольноотпущенница племени Бану ʿАди бин Каʿб по имени Забраʾ рассказала ему, что она была замужем за рабом, а затем получила свободу. Она рассказала: «Хафса, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, послала ко мне

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, и от Айюба, от Абу Килябы: они оба сказали: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее нет права выбора. Разве она станет делать выбор, находясь под началом такого же, как она (свободного)?!»