Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Ила раба в отношении невольницы составляет четыре месяца.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно раба, обвиняющего свободную женщину: «Нет между ними взаимного проклятия, он подвергается телесному наказанию (хадд), и ребенок записывается за ним».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара подобное: когда он хотел купить невольницу, и договаривался с ними о цене, он клал руку на ее ягодицы и смотрел на ее голени и ее срамное место, то есть живот.
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Умар давал свободу умухат аль-ауляд после смерти их господ.
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, который сказал: «На Сафию и Джувайрию был наложен хиджаб (завеса), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял им доли так же, как выделял своим женам».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ибн Шихаба спросили об умм аль-валяд, которая совершила прелюбодеяние: может ли её господин продать её? Он ответил: «Ему не подобает продавать её, но над ней совершается наказание (хадд), подобное наказанию невольницы».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если у неё случился явный выкидыш, то она становится из числа умм аль-валяд, а если он не явный, то она остаётся невольницей».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если у невольницы случился явный выкидыш, то нет пути к её продаже».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, у которого невольница рожает ребенка, после чего он женится на ней, и она рожает ему детей. Он сказал: «Они являются рабами».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ибн Шихаб сказал мне: «Они являются рабами. И [так считали] Абд аль-Малик бин Марван, и все халифы».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, и от Айюба, от Ибн Абу Мулейки, что Али бин Аби Талиб посватался к дочери Абу Джахля так, что уже договорился о свадьбе. До этого дошло Фатыме, и она сказала своему отцу: «Люди полагают, что ты не гневаешься из-за твоих дочерей, а этот Абу аль-Хасан посватался
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Ибн Шихаб о человеке, который совершил прелюбодеяние, будучи женатым (мухсан), но еще не прикасался к своей жене: «Он не подвергается побиванию камнями, но его секут ста ударами».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады относительно человека, который женится на женщине и совершает прелюбодеяние до того, как совершит с ней половой акт: оба они сказали: «Это не ихсан, пока он не совершит с ней половой акт». Ма‘мар сказал: «И я не знаю никого, кто противоречил бы их слова
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Ибн Шихаб о человеке, который совершил прелюбодеяние, будучи женат на невольнице [и имея статус мухсана]: «Ему назначается наказание (хадд), а наказание для мухсана при совершении прелюбодеяния — это побивание камнями, если он свободен».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Абд аль-Малик бин Марван спросил Абд Аллаха бин ‘Утбу бин Мас‘уда: «Дает ли невольница статус мухсана свободному человеку?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «От кого [это передано]?» Тот ответил: «Мы застали сподвижников Посланника Аллаха, да благ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно двух рабов, которые поженились, затем получили свободу, а затем совершили прелюбодеяние до того, как он вступил с ней в близость: он сказал: «Они оба наказываются бичеванием». Другой же сказал: «Если он сошелся с ней, а затем они совершили прелюбоде
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: оба они сказали: «Иудейка и христианка дают статус мухсана мусульманину».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: «Это ихсан».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который женился, будучи многобожником, вошел к своей жене, затем принял ислам, а затем совершил прелюбодеяние: он сказал: «Он побивается камнями, так как он приобрел ихсан, если он был из числа людей Писания; а если он не был из числа люде
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Убейдаллаха бин Абд Аллаха бин ‘Утбы, от Абу Хурайры и от Зайда бин Халида аль-Джухани о том, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха! Мой сын был батраком у этого [человека] и совершил прелю