Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал невольнице, которая получила свободу, будучи замужем: «Поистине, я хочу упомянуть тебе об одном деле, и нет ничего страшного, если ты не сделаешь этого, но я считаю для себя грешным скрывать это
Хадисы передатчика
- Хадис 13101Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении невольницы после свободного мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَمَةٍ عَتَقَتْ وَلَهَا زَوْجٌ : " إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَفْعَلِيهِ ، وَلَكِنِّي أَتَحَرَّجُ أَنْ أَكْتُمَكِيهِ ، إِنَّ لَكِ الْخِيَارَ عَلَى زَوْجِكِ
- Хадис 13103Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о невольнице у раба, когда она освобождается до того, как сделает выборعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي أَمَةٍ عَتَقَتْ عِنْدَ عَبْدٍ ، فَعَتَقَ قَبْلَ أَنْ تَخْتَارَ شَيْئًا وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا ، فَقَالَ : " لَهَا الْخِيَارُ
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри относительно невольницы, которая получила свободу, будучи замужем за рабом, причем раб тоже получил свободу до того, как она сделала какой-либо выбор, пока она еще находилась в периоде идда. Он сказал: «У нее есть право выбора».
- Хадис 13105Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении невольницы после раба до того, как он вошел к нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ ، إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا .
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, который сказал: «Ей ничего не полагается, если она выберет себя».
- Хадис 13117Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о получении свободы мукатыбкой при человеке, а также мудаббаркой и умм аль-валядعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا خِيَارَ لَهَا
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, который сказал: «У нее нет права выбора».
- Хадис 13128Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который женится на невольнице и выкупает ее частьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أَمَةً ، فَاشْتَرَى بَعْضَهَا قَالَ : " حُرِّمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَخْلِصَهَا ، وَإِنْ أَصَابَهَا فَحَمَلَتْ فَهِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، وَتُقَوَّمُ لِشُرَكَائِهِ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри относительно человека, который женился на невольнице, а затем выкупил часть ее: «Она запретна для него, пока он не выкупит ее полностью. Если же он вступил с ней в близость и она забеременела, то она становится из числа умхат аль-ауляд (невольниц, родивших д
- Хадис 13132Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, обманувшем свободную женщинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍفِي رَجُلٍ اسْتَعَارَ مَتَاعًا ، فَتَزَوَّجَ بِهِ امْرَأَةً ، فَقَالَ : " يَأْخُذُ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ ، وَحَقُّهُمْ عَلَى الَّذِي غَرَّهُمْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ибн Шихаба относительно человека, который взял вещь во временное пользование (в качестве залога или обмана) и женился на женщине, используя ее: «Мужчина забирает свою вещь, а их право [на возмещение] обращено к тому, кто их обманул».
- Хадис 13135Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, обманувшем свободную женщинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ نَكَحَ حُرَّةً ، غَرَّهَا بِنَفْسِهِ ، وَلَمْ تَعْلَمْ حَتَّى دَخَلَ بِهَا قَالَ : " تُخَيَّرُ ، فَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ ، وَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ عِنْدَهُ ، وَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا بِغُرُورِهِ إِيَّاهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри относительно мужчины, который женился на свободной женщине, обманув ее относительно своего положения, и она не знала об этом, пока он не вошел к ней: «Ей предоставляется выбор: если пожелает — расторгнет брак с ним, а если пожелает — останется с ним, и ей по
- Хадис 13146Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе свободного мужчины на рабынеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ طَاوُسٍ . لَا يَحِلُّ لِحُرٍّ أَنْ يَنْكِحَ أَمَةً وَهُوَ يَجِدُ طَوْلَ حُرَّةٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри — подобно высказыванию Тавуса: «Не дозволено свободному человеку жениться на невольнице, если он обладает достатком для женитьбы на свободной женщине».
- Хадис 13160Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِأَنْ تُنْكَحَ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ ، وَلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ ، فَإِنْ نَكَحَ أَمَةً عَلَى حُرَّةٍ ، فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَمَةِ ، وَعُوقِبَ ، وَإِنْ نَكَحَ حُرَّةً عَلَى أَمَةٍ وَقَدْ عَلِمَتْ أَنَّ تَحْتَهُ أَمَةً ، فَلَهَا مِثْلَا مَا لِلْأَمَةِ مِنْ قِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы жениться на свободной женщине поверх невольницы, и не женятся на невольнице поверх свободной. Если же он женился на невольнице поверх свободной, то между ним и невольницей производят разлучение, и он наказы
- Хадис 13161Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ،عَنِ الْحُرَّةِ تُنْكَحُ عَلَى الْأَمَةِ ، " أَنَّ السُّنَّةَ فِيهَا الَّتِي يَعْمَلُ الْحُرُّ بِهَا ، أَنْ لَا يَنْكِحَ الْحُرُّ أَمَةً ، وَهُوَ يَجِدُ طَوْلًا لِحُرَّةٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ طَوْلًا خُلِّيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِكَاحِ الْأَمَةِ ، فَإِنْ نَكَحَ عَلَيْهَا حُرَّةً خُلِّيَ بَيْنَهُ وَبَي
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: сообщил мне Ибн Шихаб относительно свободной женщины, на которой женятся поверх невольницы: «Сунна в этом вопросе, которой руководствуется свободный человек, заключается в том, что свободный человек не женится на невольнице, если он имеет достаток для женитьбы
- Хадис 13190Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении рабыни в качестве ее брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ، ثُمَّ نَكَحَهَا ، فَلْيُسَمِّ شَيْئًا يَتَحَلَّلُهَا بِهِ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: если человек освобождает свою невольницу, а затем женится на ней, пусть он назовет что-то [в качестве махра], посредством чего он получает право на близость с ней.
- Хадис 13196Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет брака без четырех (видимо, опекуна и свидетелей - прим. пер.)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا أَعْلَمُوا ذَلِكَ كَفَى
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если они объявят об этом [сделают огласку], этого достаточно».
- Хадис 13202Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, на скольких женщинах может одновременно жениться рабعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعًا .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Раб женится на четырех [женах]».
- Хадис 13216Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о содержании разведенной беременной женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَفِي الْحُرَّةِ يُطَلِّقُهَا الْعَبْدُ حَامِلًا : " النَّفَقَةُ عَلَى الْعَبْدِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَجْرُ الرَّضَاعِ " . قَالَ : " وَهِيَ فِي الْحُرِّ تَحْتَهُ الْأَمَةُ كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады относительно свободной женщины, с которой развелся раб, будучи она беременной: «Обеспечение (нафака) лежит на рабе, и не лежит на нем плата за вскармливание грудью». И он сказал: «То же самое касается и свободного мужчины, у которого в женах находится н
- Хадис 13223Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي " فِدَاءِ سَبْيِ الْعَرَبِ سِتَّةَ فَرَائِضَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно выкупа арабских пленников [в размере] шести установленных норм (фараид).
- Хадис 13236Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже невольницы, у которой есть мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :بَيْعُهَا طَلَاقُهَا ، فَإِنْ بِيعَ الْعَبْدُ لَمْ تُطَلَّقْ هِيَ حِينَئِذٍ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ее продажа — это ее развод. Но если будет продан раб, то она в этот момент не разводится».
- Хадис 13242Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже невольницы, у которой есть мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، " قَالَ لِزَوْجِهَا : لَكَ كَذَا وَكَذَا وَطَلِّقْهَا . قَالَ : لَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, что ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф сказал ее мужу: «Тебе то-то и то-то, а ты разведись с ней». Тот ответил: «Нет».
- Хадис 13243Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже невольницы, у которой есть мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :أَهْدَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ جَارِيَةً مِنَ الْبَصْرَةِ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : " فَأُخْبِرَ أَنَّ لَهَا زَوْجًا فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: ‘Абдуллах бин ‘Амир бин Курайз подарил невольницу из Басры Усману бин ‘Аффану, но ему сообщили, что у нее есть муж, и он вернул ее ему.
- Хадис 13244Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже невольницы, у которой есть мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ :كَانَا يَكْرَهَانِ الْأَمَةَ لَهَا زَوْجٌ ، وَإِنْ بِيعَتْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: они оба считали порицаемым [положение] невольницы, у которой есть муж, даже если она продана.
- Хадис 13251Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об объявлении зихара рабом в отношении рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :فِي ظِهَارِ الْعَبْدِ شَهْرَيْنِ يَصُومُ شَهْرَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно зихара раба: [он постится] два месяца, он постится два месяца.