«Творящие добро — это те, кто не поступают несправедливо, а если с ними поступают несправедливо, они не мстят».
Передал нам Хусейн ибн Али от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, который сказал: «Абу Айюб отправился в поход на Медину (Константинополь). Я спросил: "На Константинополь?" Он ответил: "Да". Он проходил мимо рассказчика, который говорил: "Когда раб совершает деяние в начале дня, оно пред
«Один из пророков говорил: “О Аллах, храни меня так, как Ты хранишь ребенка”. И он (рассказчик) сказал: “Это заставило меня заплакать”».
« ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз — это Махди?» Он ответил: «Он был праведным правителем (махдийй), но не он [тот самый Махди]. Ибо когда приходит Махди: творящий благо приумножается в своем
«Это было предопределением».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима от Ибрахима бин Майсары от Усмана бин Аби Сувайда, что он упомянул при Усмане бин Абд аль-Азизе о протирании стоп, на что тот сказал: «До меня дошло от троих сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, младший из которых — сын твоего дяди а
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Гной и кровь — одно и то же».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, который сказал: «Он повторяет [молитву], если нашел воду в пределах времени».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бене Муслима, от Амра бене Динара, от Абу Джафара, что Али, Абу Бакр и Умар сказали: «То, что делает обязательным наказание в виде побивания плетьми или побивания камнями, делает обязательным и полное омовение».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима ат-Таифи, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида о том, что он порицал садль в молитве.
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибрахима бин Майсара, который сказал: «Я слышал, как Муджахид говорил: „Если кто-то не видит проблем в исбале (волочении одежды или в данном контексте — свободном опускании краев) во время молитвы, то пусть распустит на себе накидку“. Я упомянул об этом Тав
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибрахима бин Майсары, который сказал: «Я видел Тавуса молящимся так, что он засунул свою накидку подмышку».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибрахима бин Майсары, от Тавуса, который сказал: «Когда давка станет сильной, делай кивок головой вместе с имамом, а затем совершай земной поклон на [спину] своего брата».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны и Мухаммада бин Муслима со слов Амра бин Динара передал: Я слышал, как шамиец по имени Абд Аллах говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел плевок в кибле мечети, соскреб его камешком или чем-то еще, а затем сказал: «Что гарантирует этому ч
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима со слов Ибрахима бин Майсары передал: Тавус, когда плевал в мечети, выкапывал для плевка ямку, а затем закапывал его.
«Хаддуд не исполняются в мечетях».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от ‘Абд Раббихи бин ‘Абдуллаха, от Макхуля, от Му‘аза бин Джабаля, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Удаляйте от ваших мечетей ваших безумцев, ваших детей, громкие голоса, обнажение мечей, торговлю и продажу, и
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибрахима бин Майсары или кого-то другого, кто сказал: «Муджахид и еще один человек отправились в Таиф, и каждый из них не хотел молиться позади другого, поэтому каждый из них молился один до тех пор, пока они не вернулись».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Амра бин Динара, от Ата, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затянул с молитвой иша, затем вышел, и с его головы капала вода, и сказал: «Если бы это не было обременительно для
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибрахима, который сказал: «Я видел Тавуса: он совершал молитву магриб, затем совершал один семикратный таваф, затем совершал молитву иша, после чего возвращался».