«Передал нам Мухаммад ибн Муслим со слов Ибрахима ибн Майсары, со слов Якуба ибн Асима, со слов Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Тот, кого просят именем Аллаха, и он дает, получает семьдесят наград».
Хадисы передатчика
- Хадис 10896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который просит другого человека и говорит: «Я заклинаю тебя Аллахом»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :مَنْ سُئِلَ بِاللهِ فَأَعْطَى فَلَهُ سَبْعُونَ أَجْرًا
- Хадис 12610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек клянется не разговаривать с другим какое-то время: сколько это длится?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْحِينُ شَهْرَانِ ، النَّخْلَةَ تُطْعِمُ السَّنَةَ كُلَّهَا إِلَّا شَهْرَيْنِ
«Хин — это два месяца, так как пальма плодоносит весь год, кроме двух месяцев».
- Хадис 14555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выносе земли харама за пределы харамаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا كَرِهَاهُ ، يَعْنِي أَنْ يُخْرَجَ بِتُرَابِ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ
Передал нам Язид ибн Харун от Мухаммада ибн Муслима, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида и ‘Ата, что они не одобряли это, то есть вынос земли Харама за его пределы.
- Хадис 15606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым бросать камушки (в столбы) без омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَمَّنْ سَمِعَ عَطَاءًيَكْرَهُ أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، وَإِنْ فَعَلَ أَجْزَأَهُ
Передал нам Ваки’ от Мухаммада ибн Муслима, от того, кто слышал, как Ата не одобрял бросание камешков без омовения, но если человек сделал это, то это засчитывается.
- Хадис 18278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает развод и говорит: «Я имел в виду не свою жену»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا كَانَ جَالِسًا مَعَ امْرَأَتِهِ عَلَى وِسَادَةٍ وَكَانَ الرَّجُلُ رِضًا فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ، يَعْنِي الْوِسَادَةَ ، فَقَالَ طَاوُسٌ : مَا أَرَى عَلَيْكَ شَيْئًا
«Ты разведена», имея в виду подушку. Тавус сказал: «Я не считаю, что на тебе лежит какая-либо ответствен
- Хадис 19125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, у которой есть муж и ребенок от другого мужчины, и умирает кто-то из ее детей: те, кто утверждал, что муж не приближается к ней, пока у нее не нач、нутся менструацииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يَنْظُرَ أَبِهَا حَبَلٌ أَوْ لَا
«Он не должен приближаться к ней, пока не посмотрит, беременна она или нет».
- Хадис 19974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с собакой многобожникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ الْمَجُوسِيِّ
«Он считал нежелательным охоту огнепоклонника».
- Хадис 20074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ [١]أَنَّ رَجُلًا رَمَى أَرْنَبًا بِعَصًا فَكَسَرَ قَوَائِمَهَا ثُمَّ ذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, от Убайда ибн Саида, что один человек ударил зайца палкой, сломал ему конечности, а затем зарезал его и съел.
- Хадис 20417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке зелени и свежих овощейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْقَضْبِ ، وَالْحِنَّاءِ ، وَكَرِهَ بَيْعَ الْخِيَارِ ، وَالْخِرْبِزِ إِلَّا جَنْيَةً
Передал нам Ваки' от Мухаммада ибн Муслима, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида: он не одобрял продажу люцерны и хны, и не одобрял продажу огурцов и дынь, кроме как поштучно (при сборе).
- Хадис 22337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже по описанию (мувасафа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :قُلْتُ لِطَاوُسٍ : الرَّجُلُ يُسَاوِمُنِي السِّلْعَةَ ، وَلَيْسَتْ عِنْدِي ، فَيَقُولُ : اشْتَرِ وَأَشْتَرِي مِنْكَ ، وَلَوْلَا مَكَانَهُ مَا اشْتَرَيْتُهَا ، فَكَرِهَهُ طَاوُسٌ
«Человек торгуется со мной о товаре, которого у меня нет, и говорит: „Купи, а я куплю у тебя“, и если бы не он, я бы не купил его». И Тавус счёл это порицаемым.
- Хадис 22347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПродажа молока в вымениحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمَا كَرِهَا بَيْعَ اللَّبَنِ فِي الضُّرُوعِ
Передал нам Исхак бин Мансур, [который] сказал: передал нам Мухаммад бин Муслим от Ибрахима бин Майсары, от Тавуса и Муджахида, что они оба считали продажу молока в вымени порицаемой.
- Хадис 23655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО задатке (урбан) при торговлеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا عُرْبُونَ فِي وَدَكٍ ، وَلَا عَلَفٍ وَلَا طَعَامٍ ، وَالْعُرْبُونَ فِي غَيْرِهِنَّ
«Не может быть задатка в сделках с жиром, кормом или едой, но задаток допустим в других вещах».
- Хадис 23679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает вещь за наличные, а затем выкупает ее у ее владельцаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَنْبَغِي أَنْ يَبِيعَ بِدَيْنٍ وَيَشْتَرِيَ بِهِ ، وَلَا يَبِيعَ بِنَقْدٍ وَيَشْتَرِيَ بِدَيْنٍ ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ بِدَيْنٍ وَيَشْتَرِيَ بِنَقْدٍ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: передал нам Мухаммад ибн Муслим от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Не подобает продавать в долг и покупать на это, и не подобает продавать за наличные и покупать в долг, но нет ничего предосудительного в том, чтобы продать в долг и купит
- Хадис 23788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве перед несправедливым имамомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا شَجَّ رَجُلًا ، فَدَعَانِي إِلَى إِمَامٍ جَائِرٍ أَشْهَدُ لَهُ مَا شَهِدْتُ لَهُ
«Если бы я увидел человека, который разбил голову другому, и он позвал меня к несправедливому правителю, чтобы я засвидетельствовал в его пользу, я бы не стал свидетельствовать».
- Хадис 24624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье из сосуда, отделанного серебром: кто разрешил этоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :رَأَيْتُ طَاوُسًا يَشْرَبُ فِي قَدَحٍ مُضَبَّبٍ بِوَرِقٍ
«Я видел, как Тавус пил из чаши, скрепленной серебром».
- Хадис 24761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса зайцаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ :أَنَّ بِلَالًا رَمَى أَرْنَبًا بِعَصًا ، فَكَسَرَ قَوَائِمَهَا فَذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, от ‘Убейда ибн Са‘да, что Биляль бросил палку в зайца, сломал ему ноги, заколол его и съел.
- Хадис 29233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым бритье головы в качестве наказанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي الرِّضَا - يَعْنِي : طَاوُسًا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ مَثَّلَ بِالشَّعْرِ ؛ فَلَيْسَ مِنَّا
«Рассказал мне ар-Рида — то есть Тавус, — что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто уродует (тело) посредством стрижки волос, тот не из нас"».
- Хадис 29234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым бритье головы в качестве наказанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :جَعَلَهُ اللهُ طَهُورًا ، وَجَعَلْتُمُوهُ عُقُوبَةً
«Аллах сделал это (стрижку волос) очищением, а вы превратили это в наказание».
- Хадис 29941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда встает со своего местаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :كُنَّا نَعُدُّ الْأَوَّابَ : الْحَفِيظَ إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَصَبْتُ فِي مَجْلِسِي هَذَا
«Мы считали “аввабом” (кающимся) того, кто, вставая со своего места, говорил: “О Аллах, прости мне то, что я совершил в этом моем собрании”».
- Хадис 35443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Лукмана, мир емуحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ :كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يَدْعُو : اللَّهُمَّ احْفَظْنِي بِمَا تَحْفَظُ بِهِ الصَّبِيَّ
«Один из пророков взывал: «О Аллах, храни меня так, как Ты хранишь младенца».