«Если ты прибыл из другой страны, не пересекай границу, не войдя в состояние ихрама».
Хадисы передатчика
- Хадис 15701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что никто не пересекает микат без состояния ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ [لَهُ] [١]:إِذَا جِئْتَ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ فَلَا تُجَاوِزِ الْحَدَّ حَتَّى تُحْرِمَ
- Хадис 15751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании руками макама Ибрахима и порицании этогоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تُقَبِّلِ الْمَقَامَ وَلَا تَلْمَسْهُ
«Не целуй Макам и не прикасайся к нему».
- Хадис 15755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто заходил в дом и не совершал в нем молитвуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ الْبَيْتَ فَقَامَ فَدَعَا ثُمَّ اسْتَلَمَ الْبَيْتَ ثُمَّ خَرَجَ ، وَلَمْ يُصَلِّ
«Я вошел вместе с ‘Умаром ибн Мухаммадом ибн аль-Ханафией в Дом (Каабу), он встал, воззвал к Аллаху, затем коснулся стен Дома и вышел, не совершив молитву».
- Хадис 15758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто указывает на дичь, и словах тех, что за это полагается искупление (гидй)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي أَشَرْتُ بِظَبْيٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَاصِّيدَ ؟ قَالَ : ضَمِنْتَ
«Пришел человек к Ибн ‘Аббасу и сказал: "Я указал на газель, будучи в состоянии ихрама, и она была убита?" Он ответил: "Ты взял на себя ответственность"».
- Хадис 15775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ] [١]بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ :ذَبَحَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ .
«Ибрахим, возлюбленный Аллаха, совершил заклание за Акабой».
- Хадис 15777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он закалывал свое жертвенное животное за Акабой.
- Хадис 15784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ
«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, мечети Посланника и Дому Иерусалимскому (Байт аль-Макдис)».
- Хадис 15798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о полном омовении (гусль) в день Арафа во время хаджаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُاغْتَسَلَ ثُمَّ رَاحَ إِلَى عَرَفَةَ
Передал нам Абу Му‘авия и Ибн Фудайль от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, от ‘Абдаллы, что он совершил полное омовение, а затем отправился в Арафат.
- Хадис 15800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что упоминается о полном омовении (гусль) в день Арафа во время хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ قَالَ :اغْتَسَلَ مُجَاهِدٌ يَوْمَ عَرَفَةَ وَأَنَا مَعَهُ
«Муджахид совершил полное омовение в день Арафата, а я был с ним».
- Хадис 15806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в месте бега (ма‘са) во время хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ بِالْوَادِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَعَى فِيهِ حَتَّى يُجَاوِزَهُ ، وَيَقُولُ : رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ
«Когда ‘Умар проходил по долине между Сафой и Марвой, он ускорял шаг, пока не проходил её, и говорил: "О Господь, прости и помилуй, ведь Ты — Могущественный, Благородный"».
- Хадис 15829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ешьте от них и кормите قانع (непросящего) и معتر (просящего)»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْقَانِعُ أَهْلُ مَكَّةَ ، وَالْمُعْتَرُّ الَّذِي يَعْتَرِيكَ فَيَسْأَلُكَ
«Аль-кани‘ — это жители Мекки, а аль-му‘тарр — это тот, кто встречается тебе и просит тебя».
- Хадис 15839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении при вступлении в состояние ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ سُفْيَانَ التَّمَّارِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :يَغْتَسِلُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
«Он совершает омовение перед ихрамом и совершает два ракаата молитвы».
- Хадис 15851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении при въезде в Мекку до входа в нееحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ فِي حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ حَتَّى يَغْتَسِلَ بِذِي طُوًى
«Ибн Умар не входил в Мекку ни для хаджа, ни для ‘умры, пока не совершал омовение в Зи-Тува».
- Хадис 15865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, убивающем саранчуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ كَعْبٍأَنَّهُ مَرَّتْ بِهِ جَرَادَةٌ فَضَرَبَهَا بِسَوْطِهِ فَأَخَذَهَا فَشَوَاهَا ، فَقَالُوا لَهُ ، فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ ، وَأَنَا أَحْكُمُ عَلَى نَفْسِي فِي هَذَا دِرْهَمًا ، فَأَتَى عُمَرَ فَقَالَ : إِنَّكُمْ أَهْلَ حِمْصَ أَكْثَرُ شَيْءٍ دَرَاهِمَ ، تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ
«Это ошибка, и я сам налагаю на себя за это штраф в один дирхем». Затем он пришел к ‘Умару и сказал: «О жители Хомса, у в
- Хадис 15878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «...равные для тех, кто проживает в ней, и для приезжих»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ﴿سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ﴾قَالَ : الْبَادِي - الَّذِي يَجِيءُ مِنَ الْحَجِّ - وَالْمُقِيمُونَ سَوَاءٌ فِي الْمَنَازِلِ يَنْزِلُونَ حَيْثُ شَاؤُوا لَا يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِهِ
«...равными для тех, кто живет там, и для приезжих», он сказал: «Приезжий — это тот, кто прибывает для совершения хаджа, и постоянные жители равны в [праве на] жилища: они останавливаются там, где пожелают, и никто не должен выгонять
- Хадис 15884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُلَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْإِيضَاعِ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَكَرِهَهُ فِي جِبَالِ عَرَفَاتٍ
Передал нам Ибн Фудейль от Исма‘иля, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в ускорении движения в долине Мухассир, но считал это нежелательным в горах ‘Арафата.
- Хадис 15885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عُقْبَةَ مَوْلَى أَدْلَمَ بْنِ نَاعِمَةَ الْحَضْرَمِيِّأَنَّهُ دَفَعَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مِنْ جَمْعٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى السَّيْرِ ، فَلَمَّا أَتَى وَادِيَ مُحَسِّرٍ قَالَ : ازْجُرْ بِصَوْتِكَ وَارْكُضْ بِرِجْلِكَ وَاضْرِبْ بِسَوْطِكَ ، وَدَفَعَ فِي الْوَادِي حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ الْأَرْضُ ، وَخَرَجَ مِنَ الْوَادِي
Передал нам Ибн Фудейль от ‘Умара ибн Зарра, от ‘Абд аль-Малика ибн аль-Хариса, от ‘Укбы, вольноотпущенника Адлама ибн На‘имы аль-Хадрами, что он отправился вместе с Хусейном ибн ‘Али из Джам‘а (Муздалифы) и не прибавлял скорости. Когда же он прибыл в долину Мухассир, он сказал: «Погоняй голосом, по
- Хадис 15919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто заявлял, что обладает знанием о ритуалах хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ فَمَرَّ عَطَاءٌ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : مَا بَقِيَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِمَنَاسِكِ الْحَجِّ مِنْ عَطَاءٍ
«Я сидел с Абу Джа‘фаром, и мимо прошел ‘Ата. Абу Джа‘фар сказал: “На поверхности земли не осталось никого, кто знал бы обряды хаджа лучше, чем ‘Ата”».
- Хадис 15935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал временный брак (мута) для жителей Меккиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ
«Ни на ком из жителей Мекки нет обязанности совершать хадж мутамма‘ (хадж с ‘умрой)».
- Хадис 15983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, бросающем камень в воронуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَمَّا يَقْتُلُونَ فِي الْحَرَمِ ، فَقَالَ : الْحَيَّةَ ، وَيُرْمَى الْغُرَابُ
«Я спросил Муджахида о том, что они убивают на священной территории, и он ответил: “Змею, а в ворону бросают камни”».