Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил людей: «Сколько жен дозволено иметь рабу?» ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф ответил: «Две». ‘Умар промолчал, словно был доволен этим и любил это. Некоторые из них сказали: «‘Умар сказал ему: „Ты совпал с тем, что было у меня
Хадисы передатчика
- Хадис 13200Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, на скольких женщинах может одновременно жениться рабعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سَأَلَ النَّاسَ : " كَمْ يَحِلُّ لِلْعَبْدِ أَنْ يَنْكِحَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : اثْنَتَيْنِ ، فَصَمَتَ عُمَرُ كَأَنَّهُ رَضِيَ بِذَلِكَ وَأَحَبَّهُ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : قَالَ : قَالَ لَهُ عُمَرُ : " وَافَقْتَ الَّذِي فِي نَفْسِي
- Хадис 13289Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :اجْتَمَعَ رَأْيِي وَرَأْيُ عُمَرَ فِي أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ أَنْ لَا يُبَعْنَ قَالَ : " ثُمَّ رَأَيْتُ بَعْدُ أَنْ يُبَعْنَ " ، قَالَ عَبِيدَةُ : فَقُلْتُ لَهُ : فَرَأْيُكَ وَرَأْيُ عُمَرَ فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَأْيِكَ وَحْدَكَ فِي الْفُرْقَةِ - أَوْ قَالَ : فِي الْفِتْنَةِ - قَال
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Убайды ас-Салмани, который сказал: Я слышал, как Али говорил: «Мое мнение и мнение Умара относительно умухат аль-ауляд сошлись в том, что их нельзя продавать. Затем впоследствии я посчитал, что их можно продавать». Убайда сказал: «Я сказал ему: „
- Хадис 13302Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ :الْأَمَةُ إِذَا أَسْلَمَتْ ، وَعَفَّتْ ، وَحُصِّنَتْ ، فَإِنَّ وَلَدَهَا يُعْتِقُهَا ، وَإِنْ فَجَرَتْ ، وَكَفَرَتْ - أَوْ قَالَ : زَنَتْ - رُقَّتْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу аль-Аджфа’, что Умар сказал: «Если невольница примет ислам, будет целомудренна и защищена, то её ребёнок дарует ей свободу. Если же она совершит прелюбодеяние и впадет в неверие — или же он сказал: совершит прелюбодеяние, — то она возвращаетс
- Хадис 13493Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость с наложницей своей женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَوْ أُتِيتُ بِهِ لَرَجَمْتُهُ " - يَعْنِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ - إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ لَا يَدْرِي مَا حَدَثَ بَعْدَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида, от Ибн Сирина, который сказал: Али сказал: «Если бы ко мне привели его [то есть того, кто вступает в половую связь с наложницей своей жены], я бы побил его камнями». Воистину, Ибн Масуд не знал о том, что произошло после него.
- Хадис 13546Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе мужчин, вступивших в близость с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَمَّا دَعَا عُمَرُ الْقَافَةَ فَرَأَوْا شَبَهَهُ فِيهِمَا ، وَرَأَى عُمَرُ مِثْلَ مَا رَأَتِ الْقَافَةُ ، قَالَ : " قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ الْكَلْبَةَ تَلْقَحُ لِأَكْلُبٍ فَيَكُونُ كُلُّ جَرْوٍ لِأَبِيهِ ، مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ مَاءَيْنِ يَجْتَمِعَانِ فِي وَلَدٍ وَاحِدٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Когда Умар призвал знатоков физиогномики, и они увидели его сходство с обоими мужчинами, и Умар увидел то же, что увидели знатоки физиогномики, он сказал: „Я и так знал, что собака может зачать от нескольких собак, и каждый щенок пр
- Хадис 13548Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе мужчин, вступивших в близость с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى الْأَشْعَرِيِّ فِي وَلَدٍ ادَّعَاهُ دِهْقَانٌ وَرَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ ، فَدَعَا الْقَافَةَ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا لِلْعَرَبِيِّ أَنْتَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مَنْ هَذَا الْعِلْجِ ، أَوْ كَمَا قَالَ : وَلَكِنْ لَيْسَ بِابْنِكَ فَخَلِّ عَنْهُ ، فَإِنَّهُ ابْنُهُ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Разгорелся спор перед аль-Аш‘ари относительно ребенка, на которого претендовали дехкан (землепашец) и араб. Он призвал знатоков физиогномики, и они посмотрели на него, а затем сказали арабу: „Ты нам дороже этого нехристианина-чужака
- Хадис 13550Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух женщинах, предъявляющих претензии (или заявляющих о правах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ رَاقِدَتَانِ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَبِيٌّ لَهَا وَذَلِكَ أَوَّلَ مَا بُنِيَتِ الْبَصْرَةُ جَاءَ الذِّئْبُ فَخَطَفَ بِأَحَدِ الصَّبِيَّيْنِ ، فَادَّعَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الْبَاقِي مِنَ الصَّبِيَّيْنِ فَرُفِعَ أَمْرُهُمَا إِلَى كَعْبِ بْنِ سَوْرٍ فَدَعَا أَرْبَع
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Когда две женщины спали, и у каждой из них был с собой ребенок — а это было в самом начале основания Басры, — пришел волк и унес одного из младенцев. Каждая из них стала заявлять права на оставшегося ребенка. Их дело было передано н
- Хадис 13593Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о снятии верхней одежды (рида)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :رَأَيْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ ، " جَلَدَ رَجُلًا فِي حَدِّ فِرْيَةٍ ، فَجَلَدَهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Сирина, который сказал: «Я видел, как Амир аш-Ша‘би высек человека за клевету (хадд аль-фирья): он высек его, когда на том была его рубаха».
- Хадис 13874Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возведении ложного обвинения на мать своего ребенка (умм валяд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَرَادَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ أَنْ يَضْرِبَ قَاذِفَ أُمِّ وَلَدٍ ، فَلَمْ يُتَابِعْهُ عَلَى ذَلِكَ أَحَدٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: ‘Убайдуллах бин Зияд хотел наказать того, кто обвинил в прелюбодеянии умм аль-валяд, но никто в этом его не поддержал.
- Хадис 13906Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о физиогномистах (аль-кафа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا ، فَقَالَ : " مِمَّنْ أَنْتَ ؟ " ، فَقَالَ : مِنْ بَنِي فُلَانٍ ، قَالَ : " هَلْ لَكَ مِنْ نَسَبٍ بِنَجْرَانَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ عُمَرُ : " بَلَى " . قَالَ الرَّجُلُ : لَا . قَالَ عُمَرُ : " أُذَكِّرُ اللهَ رَجُلًا كَانَ يَعْرِفُ لِهَذَا الرَّجُلِ نَسَبًا بِن
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб увидел мужчину и спросил: „Кто ты?“ Тот ответил: „Из такого-то племени“. [Умар] спросил: „Есть ли у тебя родственники в Наджране?“ Тот ответил: „Нет“. Умар сказал: „Наверняка есть“. Мужчина ответил: „Нет“. Умар с
- Хадис 14032Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который женится на жене другого человека и его дочериعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ ابْنَةَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتَهُ إِذَا كَانَتِ ابْنَتُهُ مِنْ غَيْرِهَا
Абд ар-Раззак — от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Нет ничего страшного в том, чтобы мужчина женился на дочери мужчины и его жене, если эта дочь у него от другой женщины.
- Хадис 14123Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКнига торговых сделокأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَا :إِذَا جَعَلُوا الدَّيْنَ فِي ثِقَةٍ فَهُوَ إِلَى أَجَلِهِ
«Если они заложили долг под надежное обеспечение, то он остается до своего срока».
- Хадис 14138Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что ссуда (саляф) заключается только на определенный срокأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ -أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنَ الرَّجُلِ وَيَشْتَرِطَ عَلَيْهِ بِأَكْثَرَ أَوْ بِأَقَلَّ مِنَ السِّعْرِ ، يَقُولُ : " هُوَ لِي كَيْفَ مَا قَامَ مِنَ السِّعْرِ
«Для меня это по той цене, какая установится на рынке».
- Хадис 14141Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что ссуда (саляф) заключается только на определенный срокأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ -أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّفَ فِي الطَّعَامِ حَتَّى يَنْزِلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибрахим бин Умар от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Ибн Сирина — о том, что он не одобрял давать продовольствие в долг (саляф), пока оно не появится в наличии.
- Хадис 14153Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о залоге и поручителе при ссуде (саляф)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِنْ كَانَ التَّسْلِيفُ لَيْسَ بِهِ فِي الْأَصْلِ بَأْسٌ فَلَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ وَالْحَمِيلِ فِيهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Если сама по себе сделка саляф изначально не имеет изъяна, то нет ничего дурного ни в залоге, ни в поручителе по ней.
- Хадис 14176Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, совершающем сделку с отсрочкой платежа (салям) на определенную вещь: может ли он взять нечто иное?14176 14108 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ - مِثْلَهُ . إِذَا سَلَّفْتَ سَلَفًا فَلَا تَصْرِفْهُ فِي شَيْءٍ حَتَّى تَقْبِضَهُ
«Если ты предоставил ссуду, то не распоряжайся ею ни в чем, пока не получишь ее в свое владение».
- Хадис 14178Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, совершающем сделку с отсрочкой платежа (салям) на определенную вещь: может ли он взять нечто иное?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِأَنَّهُمَا كَرِهَا إِذَا سَلَّفْتَ فِي وَزْنٍ أَنْ تَأْخُذَ كَيْلًا ، أَوْ فِي كَيْلٍ أَنْ تَأْخُذَ وَزْنًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Хишам бин Хассан от Мухаммада и аль-Хасана, что они считали порицаемым, если товар был продан по весу, брать его по мере (объему), или если по мере — брать по весу.
- Хадис 14183Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершающем сделку с отсрочкой платежа (салям) на определенную вещь: может ли он взять нечто иное?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ -أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَرِهَ ذَلِكَ الْكَلِمَةَ أَنْ يَقُولَ : أَسْلَمْتُ فِي كَذَا وَكَذَا ، يَقُولُ : إِنَّمَا الْإِسْلَامُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
«Я заключил ислям (договор салям) на то-то и то-то», и говорил: «Поистине, ислям — только ради Аллаха, Господа миров».
- Хадис 14184Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о товаре, который продают в долг по договору салям за динары: может ли [продавец] взять не динары?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا بِعْتَ شَيْئًا بِدِينَارٍ ، فَحَلَّ الْأَجَلُ - فَخُذْ بِالدِّينَارِ مَا شِئْتَ مِنْ ذَلِكَ النَّوْعِ وَغَيْرِهِ
«Если ты продал что-то за динар, и наступил срок платежа, — бери за этот динар все, что пожелаешь из этого же вида [товара] или из другого».
- Хадис 14185Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о товаре, который продают в долг по договору салям за динары: может ли [продавец] взять не динары?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ وَابْنِ سِيرِينَفِي رَجُلٍ بَاعَ طَعَامًا بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ ، قَالَا : " يَأْخُذُ طَعَامَهُ أَوْ غَيْرَهُ إِذَا حَلَّ
«Когда наступит срок, он может взять свои продукты или что-то другое».