«Когда истекает идда, нет между ними наследства».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха: «Я слышал, как он говорил человеку, который дал развод: „Сделай ей подарок (матти‘)“. И я не понял, что тот ему ответил». Он сказал: «Затем я слышал, как Шурайх говорил: „Не отказывайся быть из богобоязненных, не отказывайся быть
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Подарок (му‘та) давали в виде слуги, либо обеспечения (нафака), либо одежды».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от аль-Хасана и Ибн Сирина. Я слышал, как они оба говорили: «Развод пьяного действителен, и он подвергается телесному наказанию (ударам плетью)».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Ибн Сирина: «Пусть не приближается к ней, пусть расстанется с ней».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха: «Он вынес решение о том, что ребенок находится с матерью, если они живут в одном доме, и на их содержание выделяется из имущества то, что им подходит». [Передатчик] сказал: «Они посмотрели и увидели небольшое стадо овец и верблюдов, и [Ш
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от ‘Абдуллаха бин Язида аль-Хатми, который сказал: «Женщина из числа жителей Хиры приняла ислам, а ее муж не принял ислам, и Умар ибн аль-Хаттаб написал относительно нее: „Предоставьте ей выбор: если она пожелает, то отделится от него, а если пожела
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абиды, что Али относился неодобрительно к животным, заколотым бану Таглиб, и говорил: «Они не придерживаются ничего из христианства, кроме употребления вина».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от Ибн Сирина, от Абиды, от Али, что он сказал: «Не ешьте то, что закололи арабские христиане, поистине, они не придерживаются ничего из христианства, кроме употребления вина».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Из невольниц запретно то же самое, что запретно из числа свободных женщин, за исключением числа [ограничения в количестве]».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Айюба, от Ибн Сирина передает: «Ибн Ма‘суда спросили о мужчине, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней. Он ответил: «Они оба прелюбодеи, пока они вместе». Передают, что Ибн Ма‘суду сказали: «А как по твоему, если они раскаются?» Он
Абд ар-Раззак от Хишама, от Ибн Сирина: он считал порицаемым, чтобы раб брал наложниц.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Это считали порицаемым Ибн Сирин и Хакам ибн ‘Утайба.
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Я считаю, что срок идда невольницы такой же, как у свободной женщины, если только на этот счет не установлена сунна (прежний обычай или норма), ибо сунна больше заслуживает того, чтобы ей следовали».
Абд ар-Раззак от Хишама ибн Хассана, от Ибн Сирина, который сказал: «Ему нельзя ни целовать, ни ласкать».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Ему нельзя ни целовать, ни ласкать».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Мы придерживаемся мнения Ибн Сирина: ему нельзя ни целовать, ни ласкать».
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее есть право выбора».
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Асима от аш-Шаʿби, и от Айюба от Ибн Сирина: они оба сказали: «У нее есть право выбора».
Абд ар-Раззак от Хушейма, от Мансура, от Зазана, от аль-Хасана и Ибн Сирина: они оба считали порицаемым женитьбу на невольнице в наше время и говорили: «Разрешение на женитьбу на них было дано лишь тогда, когда содержание свободных женщин было обременительным».