Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Аюба, от Ибн Сирина — подобное этому: В Медине овдовела одна женщина, и ‘Умар встретился с ее опекуном и сказал: «Помяни меня перед ней». Когда опекун затянул с этим ответом, [‘Умар] зашел к ней, и у нее находился ее опекун. [‘Умар] сказал: «Я не знаю, говорил ли он тебе
Хадисы передатчика
- Хадис 10386Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَمِثْلَهُ . آمَتِ امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ فَلَقِيَ عُمَرُ وَلِيَّهَا فَقَالَ اذْكُرْنِي لَهَا فَلَمَّا رَاثَ عَلَيْهِ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا وَلِيُّهَا قَالَ لَا أَدْرِي أَذَكَرَ هَذَا لَكِ شَيْئًا قَالَتْ نَعَمْ وَلَا حَاجَةَ لِي فِيكَ وَلَا فِيمَا ذَكَرَ وَلَكِنْ مُرْهُ فَلْيُنْكِحْنِي فُلَا
- Хадис 10389Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о равном положении (кафаа) в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :مَا فِيَّ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ غَيْرَ شَيْئَيْنِ : غَيْرَ أَنِّي لَسْتُ أُبَالِي أَيَّ الْمُسْلِمِينَ أَنْكَحْتُ ، وَأَيَّهُنَّ نَكَحْتُ
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Юнуса ибн ‘Убайда, от Ибн Сирина, который сказал: ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Во мне не осталось ничего от обычаев времен джахилийи, кроме двух вещей: поистине, мне все равно, за какого мусульманина выдать [женщину] и на какой из них жениться».
- Хадис 10411Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке с девственницами и бесплодной женщинойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :دَعُوا الْحَسْنَاءَ الْعَاقِرَ ، وَتَزَوَّجُوا السَّوْدَاءَ الْوَلُودَ ؛ فَإِنِّي أُكَاثِرُ بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى السِّقْطُ يَظَلُّ مُحْبَنْطِيًا ، أَيْ مُتَغَضِّبًا ، فَيُقَالُ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ ! فَيَقُولُ : حَتَّى يَدْخُلَ أَبَوَايَ ! فَيُقَالُ : ادْخُلْ أَنْتَ وَأ
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Мухаммада бин Сирина, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Откажитесь от красивой бесплодной и женитесь на смуглой плодовитой, ибо я буду превосходить вами общины в Судный день, даже выкидыш останется надутым» (то
- Хадис 10414Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о бесплодном мужчинеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا عَلَى السِّعَايَةِ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، فَقَالَ : " أَخْبَرْتَهَا أَنَّكَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَكَ " ! قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَأَخْبِرْهَا وَخَيِّرْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб отправил человека собирать закят (на са‘и), и когда тот вернулся к нему, сказал: «Я женился на женщине». Умар спросил: «Предупредил ли ты ее, что ты евнух и от тебя не рождаются дети?» Тот ответил:
- Хадис 10415Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о бесплодном мужчинеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ- مِثْلَهُ . بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا عَلَى السِّعَايَةِ فَأَتَاهُ فَقَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ أَخْبَرْتَهَا أَنَّكَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَكَ قَالَ لَا قَالَ فَأَخْبِرْهَا وَخَيِّرْهَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Мухаммада бин Сирина — подобное этому: Умар ибн аль-Хаттаб отправил человека собирать закят, и когда тот пришел к нему, сказал: «Я женился на женщине», — и привел подобный рассказ.
- Хадис 10416Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о бесплодном мужчинеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ- مِثْلَهُ . بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا عَلَى السِّعَايَةِ فَأَتَاهُ فَقَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ أَخْبَرْتَهَا أَنَّكَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَكَ قَالَ لَا قَالَ فَأَخْبِرْهَا وَخَيِّرْهَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида, от Ибн Сирина — подобное этому: Умар ибн аль-Хаттаб отправил человека собирать закят, и когда тот пришел к нему, сказал: «Я женился на женщине», — и привел подобный рассказ.
- Хадис 10467Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا وَتَقْوَى عِنْدَ اللهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ وَلَا مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً . فَإِنَّ الرَّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу аль-Ахджафа, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не требуйте слишком многого в махрах женщин, ибо если бы это было проявлением почтения в этом мире и богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Алла
- Хадис 10468Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)10468 10400 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ ، عَنْ عُمَرَ - مِثْلَهُ . قَالَ الثَّوْرِيُّ : " وَقَوْلُهُ : كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ ، يَقُولُ :تَعَلَّقْتُ الْقِرْبَةَ فِي الْمَفَاوِزِ إِلَيْكِ مَخَافَةَ الْعَطَشِ ، يَعْنِي الشَّنَّ الْبِالِيَ " . لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا وَتَقْوًى عِنْدَ اللهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُصْدِقَتِ امْرَ
10468 10400 — Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Ибн Сирина, от Абу аль-Ахджафа, от Умара — подобное этому. Ас-Саури сказал: «Его слова «я утруждал себя ради тебя ремнем бурдюка» означают: я таскал бурдюк через пустыни к тебе из-за страха жажды», имея в виду изношенный бурдюк. [Далее повторяетс
- Хадис 10498Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что дозволено мужчине от своей жены, если он ничего не совершил предварительноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَدَخَلَ عَلَيْهَا ، وَلَمْ يَكُنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَ ذَلِكَ ، فَأَلْقَى عَلَيْهَا مِطْرَفًا كَانَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба или кого-то другого, от Ибн Сирина передает: «Ибн Аббас женился на женщине и вошел к ней [вступил в брак], не предоставив ничего перед этим, и накинул на нее плащ (митраф), который был на нем».
- Хадис 10557Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَفِي امْرَأَةٍ لَا وَلِيَّ لَهَا وَلَّتْ رَجُلًا أَمْرَهَا ، فَزَوَّجَهَا ، قَالَ : كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ : " لَا بَأْسَ بِهِ ، الْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ " . وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : " يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَإِنْ أَصَابَهَا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلِيٌّ فَالسُّلْطَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба о женщине, у которой нет опекуна, которая поручила свои дела человеку, и тот выдал ее замуж. Он сказал: «Ибн Сирин говорил: „В этом нет ничего страшного, верующие — покровители друг другу“. А аль-Хасан говорил: „Между ними следует расторгнуть брак, даже если он вош
- Хадис 10562Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- مِثْلَهُ . لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْعَقْدِ شَيْءٌ قَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры — подобное этому: «Женщины не имеют никакого отношения к заключению договора». Он сказал: «Нет брака без опекуна».
- Хадис 10563Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا ؛ فَإِنَّ الزَّانِيَةَ تُنْكِحُ نَفْسَهَا
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Мухаммада бин Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «Женщина не выдает замуж сама себя, ибо прелюбодейка выдает замуж сама себя».
- Хадис 10643Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке мужчины: если он дал окончательный развод, пусть женится на ее сестреعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : كَانَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ :لَا بَأْسَ بِذَلِكَ " . قَالَ : فَقُلْتُ : أَلَسْتَ تَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ مَنِيُّ الرَّجُلِ فِي الْأُخْتَيْنِ ؟ قَالَ : " بَلَى ، فَلَا يَنْكِحُهَا . فَرَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал от Айюба, а тот от Ибн Сирина: «Передавалось от Абиды, что он говорил: „В этом нет ничего страшного“. [Айюб] сказал: „И я спросил: Разве тебе не противно, чтобы семя мужчины было у двух сестер?“ Он ответил: „Конечно, нет, пусть не женится на ней“. И он отказался от с
- Хадис 10675Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об условиях в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ أَجَازَ الشَّرْطَ ، وَقَضَى لَهَا بِهِ
Абд ар-Раззак от Хишама, от Мухаммада, от Шурайха: он признал условие действительным и вынес решение в ее пользу на его основе.
- Хадис 10700Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вступлении двух мужчин в брак с одной женщиной, и о христианине, выдающем свою дочь за мусульманинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا أَنْكَحَ الْمُجِيزَانِ فَالنِّكَاحُ لِلْأَوَّلِ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха передал: «Если брак заключили оба [опекуна], обладающие правом разрешения, то брак принадлежит первому».
- Хадис 10723Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который женится на женщине на условиях: «Тебе один день, а такой-то — два дня»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ - مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، وَزَادَ فِيهِ :فَإِنْ أَضَرَّ بِهَا فِي الثَّالِثَةِ فَإِنَّ لَهَا أَنْ يُوفِّيَهَا حَقَّهَا أَوْ يُطَلِّقَهَا
Абд ар-Раззак от Ма'мара передал: Сообщил мне Айюб от Ибн Сирина, от Убайды — подобно хадису аз-Зухри, с добавлением: «Если же он причинит ей вред в третий раз, то она имеет право [потребовать], чтобы он сполна возместил ей ее права или развелся с ней».
- Хадис 10754Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : رُفِعَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :خَاصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ هَؤُلَاءِ قَالُوا لِي : إِنَّا نُزَوِّجُكَ بِأَحْسَنِ النَّاسِ ! فَجَاءُونِي بِامْرَأَةٍ عَمْشَاءَ ، فَقَالَ : " إِنْ كَانَ دَلَّسَ عَلَيْكَ عَيْبًا لَمْ يَجُزْ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба передал: передано от Ибн Сирина, что некий мужчина судился у Шурайха и сказал: «Эти люди сказали мне: „Мы выдаем тебя замуж за красивейшую из людей!“ — а привели мне женщину с больными глазами (‘амша)». [Шурайх] сказал: «Если он обманул тебя относительно изъян
- Хадис 10822Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, каких женщин не одобряется совмещать в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا
Абд ар-Раззак со слов Хишама, от Мухаммада, от Абу Хурайры о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать женщину замуж поверх ее тети со стороны отца или ее тети со стороны матери.
- Хадис 10855Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тахлиле (разрешении женщины для прежнего мужа через другой брак)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَرْسَلَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَجُلٍ ، فَزَوَّجَتْهُ نَفْسَهَا لِيُحِلَّهَا لِزَوْجِهَا ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ " أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهَا وَلَا يُطَلِّقَهَا ، وَأَوْعَدَهُ بِعَاقِبَةٍ إِنْ طَلَّقَهَا " . قَالَ : وَكَانَ مِسْكِينًا لَا شَيْءَ لَهُ ، كَانَتْ لَهُ رُقْعَتَانِ يَجْمَعُ أَحَدَهُمَا عَلَى فَرْجِه
Абд ар-Раззак со слов Хишама, от Ибн Сирина, который сказал: Женщина послала к одному мужчине, и она выдала себя за него замуж, чтобы он сделал ее дозволенной для ее [бывшего] мужа. ‘Умар приказал ему оставаться с ней и не давать ей развода, и пригрозил ему суровой карательной мерой, если он разведе
- Хадис 10856Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тахлиле (разрешении женщины для прежнего мужа через другой брак)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَمِثْلَهُ . أَرْسَلَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَجُلٍ فَزَوَّجَتْهُ نَفْسَهَا لِيُحِلَّهَا لِزَوْجِهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهَا وَلَا يُطَلِّقَهَا وَأَوْعَدَهُ بِعَاقِبَةٍ إِنْ طَلَّقَهَا قَالَ وَكَانَ مِسْكِينًا لَا شَيْءَ لَهُ كَانَتْ لَهُ رُقْعَتَانِ يَجْمَعُ أَحَدَهُمَا عَلَى فَرْجِهِ وَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина — подобное этому: Женщина послала к мужчине и выдала себя за него замуж, чтобы он сделал ее дозволенной для ее [бывшего] мужа, и ‘Умар приказал ему оставаться с ней и не давать ей развода, пригрозив ему карой, если он разведется с ней. [Передатч