Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был совершен убийство, и дело было доведено до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он передал [убийцу] опекуну убитого. Убийца с
Хадисы передатчика
- Хадис 28577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, пораженный безумием или кровотечениемحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَتَلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَفَعَهُ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ ، فَقَالَ الْقَاتِلُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
- Хадис 28666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСокрытие греха вораحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَمَّارًا وَالزُّبَيْرَ أَخَذُوا سَارِقًا فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ ، فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : بِئْسَ مَا صَنَعْتُمْ حِينَ خَلَّيْتُمْ سَبِيلَهُ ! فَقَالَ : لَا أُمَّ لَكَ ، أَمَا لَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَسَرَّكَ أَنْ يُخَلَّى سَبِيلُكَ . !
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Асима, со слов ‘Икримы, что Ибн ‘Аббас, ‘Аммар и аз-Зубайр поймали вора, но отпустили его. Я сказал Ибн ‘Аббасу: “Плохо вы поступили, отпустив его!” Он ответил: “Да лишится тебя мать! Если бы на его месте был ты, тебе было бы приятно, если бы тебя отпустили”».
- Хадис 28685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَعَنَ اللهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Да проклянет Аллах вора, который крадет яйцо, и ему отсекают руку, и крадет веревку, и ему отсекают руку”».
- Хадис 28702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО воре, которого поймали с украденным имуществом до того, как он вышел из домаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ سَرِقَةً ، ثُمَّ كَوَّرَهَا ، فَأُدْرِكَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْبَيْتِ ؟ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ
«Нет отсечения руки».
- Хадис 28791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мусульманине, который обвиняет в прелюбодеянии зимми: полагается ли за это хадд или нетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَيْسَ عَلَى قَاذِفِ أَهْلِ الذِّمَّةِ حَدٌّ
«На том, кто оклеветал людей зимма (защищаемых немусульман), нет наказания».
- Хадис 28802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зимми, обвиняющем мусульманина в прелюбодеянии (казф)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا قَذَفَ النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمَ جُلِدَ الْحَدَّ
«Если христианин оклеветал мусульманина, он подвергается наказанию (хадд)».
- Хадис 28863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَ مَعْقِلٌ الْمُزَنِيُّ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : جَارِيَتِي زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ! قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ ، فَقَالَ : عَادَتْ ، فَقَالَ : اجْلِدْهَا
Передал нам Абу Му’авия от аль-А’маша, от Ибрахима, от Хаммама, от Амра ибн Шурахбиля, который сказал: «Ма’киль аль-Музани пришел к Абдуллаху и сказал: "Моя невольница совершила прелюбодеяние, подвергните её порке!". Он сказал: "Абдуллах ответил: "Подвергни её порке в пятьдесят ударов". Он сказал: "
- Хадис 28902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, говорящем своей жене: «Я не нашел тебя девственницей»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ [١]عَائِشَةَ قَالَتْ :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ الْوَثْبَةِ وَالْحَيْضَةِ وَالْوُضُوءِ
«На нём нет ничего. Девственность утрачивается от прыжка, менструации и омовения».
- Хадис 28910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСнимают ли одежду с оклеветавшего (в прелюбодеянии) при совершении над ним наказанияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ أُتِيَ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَنْزِعُ قَمِيصَهُ ، وَقَالَ : مَا يَنْبَغِي لِجَسَدِي هَذَا الْمُذْنِبِ أَنْ يُضْرَبَ وَعَلَيْهِ الْقَمِيصُ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : لَا تَدَعُوهُ يَنْزِعُ قَمِيصَهُ ، فَضَرَبَهُ عَلَيْهِ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-Хаджжаджа, от аль-Валида ибн Аби Малика, что к Абу ‘Убайде ибн аль-Джарраху привели человека для наказания. Человек хотел снять свою рубаху и сказал: “Не подобает этому грешному телу быть наказанным в рубахе”. Абу ‘Убайда сказал: “Не позволяйте ему снимать рубаху”, и н
- Хадис 28919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, застигнутом с женщиной под одной одеждойحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ فِي ثَوْبٍ ، قَالَ : فَضَرَبَهُمَا أَرْبَعِينَ أَرْبَعِينَ ، قَالَ : فَخَرَجُوا إِلَى عُمَرَ فَاسْتَعْدَوْا عَلَيْهِ ، فَلَقِيَ عُمَرُ عَبْدَ اللهِ فَقَالَ : قَوْمٌ اسْتَعْدَوْا عَلَيْكَ فِي كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ ، فَقَال
Передал нам Абу Му‘авия от аль-Амаша, от аль-Касима, от его отца, который сказал: «К ‘Абдаллаху привели человека, найденного с женщиной под одним покрывалом. Он наказал их обоих по сорок ударов. Они отправились к ‘Умару, чтобы пожаловаться на него. ‘Умар встретил ‘Абдаллаха и сказал: “Люди жалуются
- Хадис 28971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал иносказание (та‘рид) наказуемымحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ يَرَى الضَّرْبَ فِي التَّعْرِيضِ
Передал нам Абу Му‘авия от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, что он считал, что за намеки полагается бичевание.
- Хадис 28974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прелюбодеянии невольницы и рабаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَ مَعْقِلٌ الْمُزَنِيُّ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : إِنَّ جَارِيَتِي زَنَتْ ، فَقَالَ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ
«Ма‘киль аль-Музани пришел к ‘Абдулле и сказал: «Моя рабыня совершила прелюбодеяние». Он ответил: «Высеки ее пятьдесят раз».
- Хадис 29129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость с невольницей своей женыحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا أُوتَى بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ؛ إِلَّا فَعَلْتُ وَفَعَلْتُ
«Умар сказал: “Если ко мне приведут мужчину, совершившего половой акт с невольницей своей жены, я сделаю с ним то-то и то-то”».
- Хадис 29162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, который ворует у своего господина: что ему за этоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَ مَعْقِلٌ الْمُزَنِيُّ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : غُلَامِي سَرَقَ قَبَائِي فَاقْطَعْهُ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَا ، مَالُكَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ
«Ма‘киль аль-Музани пришел к ‘Абдуллаху и сказал: “Мой слуга украл мой кафтан, отсеки ему руку”. ‘Абдуллах ответил: “Нет, твое имущество — это часть одного и того же”».
- Хадис 29177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ворует финики и едуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحَيَوَانِ قَطْعٌ حَتَّى يَأْوِيَ الْمُرَاحَ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الثِّمَارِ قَطْعٌ حَتَّى يَأْوِيَ الْجَرِينَ
«Ни за какое животное не полагается отсечение руки, пока оно не будет помещено в загон (мурах), и ни за какие плоды не полагается отсечение, пока они не будут помещены на место сушки (джарин)».
- Хадис 29208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :يُقْطَعُ سَارِقُ أَمْوَاتِنَا كَمَا يُقْطَعُ سَارِقُ أَحْيَائِنَا
«Вор, обкрадывающий наших мертвых, наказывается отсечением руки так же, как наказывается вор, обкрадывающий живых».
- Хадис 29218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о том, когда наказывается пьяный: когда протрезвеет или в состоянии опьяненияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِالنَّجَاشِيِّ سَكْرَانَ مِنَ الْخَمْرِ فِي رَمَضَانَ ، فَتَرَكَهُ حَتَّى صَحَا ، ثُمَّ ضَرَبَهُ ثَمَانِينَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ إِلَى السِّجْنِ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ ، فَضَرَبَهُ عِشْرِينَ ، فَقَالَ : ثَمَانِينَ لِلْخَمْرِ ، وَعِشْرِينَ لِجُرْأَتِكَ عَلَى اللهِ فِي ر
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от Абу Мус‘аба ‘Ата’ ибн Аби Марвана, от его отца, что к ‘Али привели ан-Наджаши, который был пьян от вина в Рамадан. Он оставил его, пока тот не протрезвел, затем подверг его наказанию в восемьдесят ударов, а затем приказал отправить его в тюрьму. На следующий
- Хадис 29223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, от которого исходит запах вина: что ему за это полагаетсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :قَرَأَ عَبْدُ اللهِ سُورَةَ يُوسُفَ بِحِمْصَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ ، فَدَنَا مِنْهُ عَبْدُ اللهِ فَوَجَدَ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ فَقَالَ لَهُ : تُكَذِّبُ بِالْحَقِّ وَتَشْرَبُ الرِّجْسَ ! وَاللهِ لَهَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَا أَدَعُك
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «‘Абдаллах читал суру “Йусуф” в Хомсе, и один человек сказал: “Она была ниспослана не так”. ‘Абдаллах подошел к нему, почувствовал запах вина и сказал: “Ты отрицаешь истину и пьешь скверну! Клянусь Аллахом, именно так м
- Хадис 29275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُضْرَبُ الزَّانِي أَشَدَّ مِنْ ضَرْبِ الشَّارِبِ ، وَيُضْرَبُ الشَّارِبُ أَشَدَّ مِنْ ضَرْبِ الْقَاذِفِ
«Прелюбодея бьют сильнее, чем пьющего вино, а пьющего вино бьют сильнее, чем клеветника».
- Хадис 29292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО четырех свидетелях, обвинивших женщину в прелюбодеянии, один из которых — ее мужحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ
«Над ним приводится в исполнение установленное наказание (хадд)».