Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- Абдуллах ибн Микнаф аль-Хариси
Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть сомнение».
قال البخاري : في حديثه نظر - Абдуллах ибн Микнаф аль-Хариси
И сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть сомнение».
وقال البخاري : في حديثه نظر - Абдуллах ибн Нафи‘ ибн аль-Амья
И сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен».
وقال البخاري : لم يصح حديثه - Абдуллах ибн Нафи‘ ибн аль-Амья
И сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен».
وقال البخاري : لم يصح حديثه - Абдуллах ибн Нафи‘ ибн аль-Амья
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Абдуллах ибн Нафи‘ ибн аль-‘Умья со слов Раби‘а ибн аль-Хариса — его хадис недостоверен».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن نافع بن العمياء ، عن ربيعة بن الحارث لم يصح حديثه - Абдуллах ибн Нафи‘ ибн аль-Амья
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен».
قال البخاري : لم يصح حديثه - Абдуллах ибн Хани аль-Кинди
Сказал аль-Бухари: «За его хадисами никто не следует».
قال البخاري : لا يتابع في حديثه . - Абдуллах ибн Хани аль-Кинди
Сказал аль-Бухари: «За его хадисами никто не следует».
قال البخاري : لا يتابع في حديثه - Абдуллах ибн Хиляль ат-Таифи
Аль-Бухари упомянул его среди сподвижников, но воздержался от суждения, так как он не подтвердил, что слышал (от Пророка), и за ним последовал Ибн Абу Хатим.
وذكره البخاري في الصحابة ، وتوقف فيه ؛ لكونه لم يصرح بسماعه ، وتبعه ابن أبي حاتم - Абдуллах ибн Юнус аль-Хиджази
Неизвестного состояния [аль-Бухари], приемлемый [Ибн Хажар]
مجهول الحال [ خ ] ، مقبول [ ح ] - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ибн Башир аль-Куфи
Сказал аль-Бухари: «Не установлено, что некоторые из них слышали от других».
قال البخاري : لم يتبين سماع بعضهم من بعض - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ибн Башир аль-Куфи
Сказал аль-Бухари: «Не установлено, что некоторые из них слышали от других».
قال البخاري : لم يتبين سماع بعضهم من بعض - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ибн Башир аль-Куфи
«Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘Абд аль-Малик ибн Мухаммад ибн Башир от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Алькамы — не установлено, что некоторые из них слышали от других».
[ سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة ، لم يتبين سماع بعضهم من بعض . - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ибн Башир аль-Куфи
Передавал от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Алькамы ас-Сакафи, а от него — Абу Хузайфа, и это у ан-Наса’и в его «Сунан». Говорят: имя Абу Хузайфы — ‘Абдаллах ибн Мухаммад. Сказал аль-Бухари: «Не установлено, что некоторые из них слышали от других».
روى عن عبد الرحمن ابن علقمة الثقفي ، وعنه أبو حذيفة وذلك عند النسائي في سننه ، يقال : اسم أبي حذيفة عبد الله بن محمد . قال البخاري : لم يتبين سماع بعضهم من بعض . - ‘Убайд ибн Халид аль-Бахзи
Сказал аль-Бухари: «Он был сподвижником»
قال البخاري : له صحبة - ‘Убайд ибн Халид аль-Бахзи
В «Тарих» аль-Бухари: «Он был сподвижником»
وفي تاريخ البخاري : له صحبة - ‘Убайд ибн аль-Хашхаш аль-‘Анбари
Сказал аль-Бухари: «Он не упоминал о слышании от Абу Зарра. И он не тот аль-‘Анбари»
وقال البخاري : لم يذكر سماعا من أبي ذر . وهو غير العنبري - ‘Убайд ибн аль-Хашхаш аль-‘Анбари
Сказал аль-Бухари: «Он не упоминал о слышании от Абу Зарра»
وقال البخاري : لم يذكر سماعا من أبي ذر - ‘Убайд ибн аль-Хашхаш аль-‘Анбари
Когда аль-Бухари упомянул его в «ат-Тарих аль-Кабир», он сказал: «Он не упоминал о слышании от Абу Зарра»
ولما ذكره البخاري في " التاريخ الكبير " قال : لم يذكر سماعا من أبي ذر - ‘Убайд ибн Настас аль-Баккаи
В «Тарих» аль-Бухари: «Видел аль-Мугиру ибн Шу‘бу».
وفي تاريخ البخاري : رأى المغيرة بن شعبة - ‘Убайд-Аллах ибн Джарир ибн Абдуллах аль-Баджали
Сказал аль-Бухари: «‘Убайдаллах ибн Джарир бин ‘Абдуллах аль-Биджали слышал своего отца, от него слышал Абу Исхак». И сказал Салям со слов Абу Исхака от ‘Абдуллаха ибн Джарира: «Здесь ‘Убайдаллах недостоверен, он куфиец».
قال البخاري : عبيد الله بن جرير بن عبد الله البجلي سمع أباه ، سمع منه أبو إسحاق . وقال سلام عن أبي إسحاق عن عبد الله بن جرير ، ولا يصح ها هنا عبيد الله ، هو الكوفي - ‘Убайд-Аллах ибн Са‘ид ибн Муслим аль-Джу‘фи
Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть предмет для рассмотрения (фи хадисихи назар)»
قال البخاري : في حديثه نظر - ‘Убайд-Аллах ибн Са‘ид ибн Муслим аль-Джу‘фи
Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть предмет для рассмотрения (фи хадисихи назар)»
قال البخاري : في حديثه نظر - Убайдуллах ибн Икраш ат-Тамими
аль-Бухари сказал: «Его хадис не является достоверным».
قال البخاري : لا يثبت حديثه . - Убайдуллах ибн Икраш ат-Тамими
аль-Бухари сказал: «Его хадис не является достоверным».
قال البخاري : لا يثبت حديثه - Убайдуллах ибн Икраш ат-Тамими
Абу Джа‘фар аль-‘Укайли сказал: «аль-Бухари сказал: «В его иснаде есть сомнение»».
قال أبو جعفر العقيلي : قال البخاري : في إسناده نظر - Убайдуллах ибн Икраш ат-Тамими
А в словах аль-Миззи: «аль-Бухари сказал: «Его хадис не является достоверным»». Это требует рассмотрения, потому что то, что в его «Тарихе» почерком группы, о которых упоминалось ранее: «Передавал от него аль-‘Аля ибн аль-Фадль, и это не является достоверным», и он не добавил ничего к этому — Аллах знает лучше.
وفي قول المزي : قال البخاري : لا يثبت حديثه . نظر ؛ لأن الذي في " تاريخه " بخط جماعة تقدم ذكرهم : روى عنه العلاء بن الفضل ، ولا يثبت ولم يزد شيئا على هذا – والله تعالى أعلم - Убайдуллах ибн Икраш ат-Тамими
аль-Бухари сказал: «Его хадис не является достоверным».
قال البخاري : لا يثبت حديثه - Убайдуллах ибн Икраш ат-Тамими
аль-Бухари сказал: «Его хадис не является достоверным».
قال البخاري : لا يثبت حديثه - Убайдуллах ибн Харир аль-Хариси
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы не являются известными».
قال البخاري : حديثه ليس بالمشهور - Убайдуллах ибн Харир аль-Хариси
Так же упомянул его аль-Бухари. Добавил: «И его хадисы — то есть ‘Убайдуллы — не являются известными».
وكذا ذكره البخاري . زاد : وحديثه – يعني عبيد الله – ليس بالمشهور - Утба ибн Увайм ас-Са‘иди
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘Утба ибн ‘Увайм аль-Ансари ас-Са‘иди, мединский, его хадис недостоверен».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عتبة بن عويم الأنصاري الساعدي مديني لم يصح حديثه، - Утба ибн Увайм ас-Са‘иди
Аль-Бухари упомянул его в своем «Тарихе» и сказал: «Его хадис недостоверен».
وذكره البخاري في تاريخه ، وقال : لم يصح حديثه - Утба ибн Увайм ас-Са‘иди
Сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Его хадис недостоверен», то есть из-за имеющегося в нем беспорядка (идтираб).
وقال البخاري ، وأبو حاتم : لم يصح حديثه ، يعني : لما فيه من الاضطراب - Усман ибн Хафс аз-Зурки
Сказал аль-Бухари: «В его иснаде есть рассмотрение».
قال البخاري : في إسناده نظر . - Усман ибн Хафс аз-Зурки
И передал Ибн ‘Ади от аль-Бухари: «Его хадис не подкрепляется другими».
ونقل ابن عدي عن البخاري : لا يتابع في حديثه . - Усман ибн Хафс аз-Зурки
Передал от него Ибн аль-Маджушун, его хадис не подкрепляется. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари, и то, что упомянул аль-Бухари, касается лишь одного хадиса.
روى عنه ابن الماجشون لا يتابع في حديثه . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري ، وهذا الذي ذكره البخاري إنما هو حديث واحد . - Усман ибн Абдуррахман аль-Ваккаси
И сказал аль-Бухари: «Оставили его (таракуху)».
وقال البخاري : تركوه - Усман ибн Абдуррахман аль-Ваккаси
И сказал аль-Бухари: «Оставили его».
وقال البخاري : تركوه - Усман ибн Абдуррахман аль-Ваккаси
И сказал аль-Бухари в своем «Тарихе»: «Воздержались от суждения о нем (сакяту ‘анху)».
وقال البخاري في " تاريخه " : سكتوا عنه - Усман ибн Абдуррахман аль-Ваккаси
И сказал аль-Бухари: «Ничто» согласно тому, что упомянул Ибн аль-Джаузи.
وقال البخاري : ليس بشيء فيما ذكره ابن الجوزي - Усман ибн Абдуррахман аль-Ваккаси
И в книге аль-Миззи со слов аль-Бухари: «Оставили его», а то, что я видел в его хрониках (таварих): «Воздержались от суждения о нем».
وفي كتاب المزي عن البخاري : تركوه والذي رأيت في تواريخه : سكتوا عنه - Усман ибн Абдуррахман аль-Ваккаси
Рассказал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, передал нам Усман ибн ‘Абдуррахман аль-Кураши аз-Зухри аль-Ваккаси, которого называют Абу ‘Амр аль-Халики, из потомков Са‘да бин Малика, от аз-Зухри — воздержались от суждения о нем.
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشي الزهري الوقاصي يقال له : أبو عمرو الحالكي ، من ولد سعد بن مالك ، عن الزهري سكتوا عنه . - Усман ибн Абдуррахман аль-Ваккаси
Сказал аль-Бухари: «Оставили его».
قال البخاري : تركوه - Усман ибн Умар ибн Муса ат-Тайми
Приводил его в качестве свидетельства (исташхада) аль-Бухари
استشهد به البخاري - Усман ибн Фаид аль-Кураши
Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть сомнительное».
وقال البخاري : في حديثه نظر - Усман ибн Фаид аль-Кураши
Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть сомнительное».
وقال البخاري : في حديثه نظر - Усман ибн Фаид аль-Кураши
Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть сомнительное».
قال البخاري : في حديثه نظر - Усайм ибн Касир ибн Кулайб аль-Хадрами
«Сказал аль-Бухари: «‘Усайм ибн Кулайб от своего отца от своего деда», его хадис передал Ибн Джурайдж»
قال البخاري : عثيم بن كليب عن أبيه عن جده ، روى حديثه ابن جريج - Ади ибн Зейд аль-Джузами
Сказал аль-Бухари: «Жил в Медине и передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Передал это от него аль-Багави и сказал: „И он не упомянул хадис“. Я же скажу: хадис имеется у Абу Дауда, и он касается заповедной зоны Медины (хима), со слов Сулеймана биNа Кинаны вольноотпущенника Усмана, от ‘Абдуллы бина Абу Суфьяна от него. Передал его также в качестве сопутствующего Ибрахим бин Абу Яхья от Дауда бин аль-Хусайна от ‘Ади бина Зайда аль-Ансари; и вполне возможно, что он был из племени Джузам, заключившим союз с ансарами. И далее в биографии ‘Ади аль-Джузами будет упомянуто, что некоторые считали его и этого человека одной и той же личностью».
قال البخاري : سكن المدينة ، وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . ذكره عنه البغوي ، قال : ولم يذكر الحديث . قلت : والحديث عند أبي داود ، وهو في حمى المدينة ، من رواية سليمان بن كنانة مولى عثمان ، عن عبد الله بن أبي سفيان عنه ، تابعه إبراهيم بن أبي يحيى ، عن داود بن الحصين ، عن عدي بن زيد الأنصاري ، فيحتمل أن يكون هذا جذاميا حالف الأنصار . وسيأتي في ترجمة عدي الجذامي ، أن منهم من وحد بينه وبين هذا .