Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Му‘алля ибн Зияд аль-Курдусиум. 150
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим сказали: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة . - Му‘алля ибн Зияд аль-Курдусиум. 150
Нам передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о Му‘алле [ибн Зияде] аль-Курдуси, и он сказал: «Надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن معلى [ بن زياد ] القردوسي فقال : ثقة - Му‘алля ибн Зияд аль-Курдусиум. 150
Исхак ибн Мансур передал от Ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим сказали: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة - Муса ибн Умайр ат-Тамимиум. 150
Нам рассказал ‘Абдуррахман сказал: «Я спросил моего отца о Мусе ибн ‘Умайре аль-‘Анбари, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن موسى بن عمير العنبري فقال : ثقة - Муса ибн Умайр ат-Тамимиум. 150
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Хатима, Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра и Абу Бакра аль-Хатыба: «Надёжный (сика)».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو بكر الخطيب : ثقة - Муса ибн Умайр ат-Тамимиум. 150
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр и аль-Хатыб: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو حاتم ، ومحمد بن عبد الله بن نمير والخطيب : ثقة - Муса ибн Муслим ат-Таххан ас-Сагирум. 150
Абу Хатим сказал: «Говорят, что он умер за макамом (Ибрахима), будучи в земном поклоне».
وقال أبو حاتم يقال : إنه مات خلف المقام ، وهو ساجد - Муса ибн аль-Мусайяб аль-Баззазум. 150
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Муса ибн аль-Мусайяб аль-Баззазум. 150
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث . - Муса ибн аль-Мусайяб аль-Баззазум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил моего отца о Мусе ибн аль-Мусайябе, и он ответил: „Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис)“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن موسى بن المسيب فقال : صالح الحديث - Ан-Надр ибн Абдуррахман аль-Хаззазум. 150
И сказал Абу Хатим: «Мюнкар аль-хадис, слабый в хадисе».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث، ضعيف الحديث - Ан-Надр ибн Абдуррахман аль-Хаззазум. 150
И сказал Абу Хатим: «Мюнкар аль-хадис, слабый в хадисе».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث - Ан-Надр ибн Абдуррахман аль-Хаззазум. 150
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца про ан-Надра Абу ‘Умара аль-Хаззаза, и он сказал: «Мюнкар аль-хадис, слабый в хадисе»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن النضر أبي عمر الخزاز فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث - Хишам ибн ‘Аиз ибн Насиб аль-Асадиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Шейх (достойный доверия)».
وقال أبو حاتم : شيخ - Хишам ибн ‘Аиз ибн Насиб аль-Асадиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Шейх (достойный доверия)».
وقال أبو حاتم : شيخ - Хишам ибн ‘Аиз ибн Насиб аль-Асадиум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил моего отца о Хишаме ибн ‘Аиз ибн Нусайбе, и он ответил: «Шейх»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هشام بن عائذ بن نصيب فقال : شيخ - Хиляль ибн Маймун аль-Джуханиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Не силен, его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه - Хиляль ибн Маймун аль-Джуханиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Не силен, записываются его хадисы».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي يكتب حديثه - Хиляль ибн Маймун аль-Джуханиум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: спросил я отца о Хиляле ибн Маймуне аль-Филистини, и он ответил: «Не силен. Его хадисы записываются».
ثنا عبد الرحمن قال : سألت (233 م 6) أبي عن هلال بن ميمون الفلسطيني فقال : ليس بالقوي. يكتب حديثه - Ваиль ибн Дауд ат-Таймиум. 150
И сказал ‘Abd ar-Rahman ibn Abi Hatim: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Его хадисы хороши (солих аль-хадис)». Я спросил: «Он тебе любимее или его сын?». Он ответил: «Они оба близки друг к другу»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : هو صالح الحديث . قلت : هو أحب إليك أم ابنه ؟ فقال : هما متقاربان - Ваиль ибн Дауд ат-Таймиум. 150
И сказал Ибн Аби Хатим: «Его хадисы хороши (солих аль-хадис)». Я спросил: «Он тебе любимее или его сын?». Он сказал: «Они оба близки друг к другу».
وقال ابن أبي حاتم : صالح الحديث . قلت : هو أحب إليك أم ابنه ؟ قال : هما متقاربان - Ваиль ибн Дауд ат-Таймиум. 150
Передал нам ‘Abd ar-Rahman, он сказал: «Я спросил своего отца о Ва‘иле ибн Дауде, и он сказал: «Его хадисы хороши (солих аль-хадис)». Я спросил: «Он тебе любимее или его сын?». Он сказал: «Они оба близки друг к другу»».
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن وائل بن داود فقال : هو صالح الحديث . قلت : هو أحب إليك ؟ أم ابنه ؟ قال : هما متقاربان - Вика ибн Ийас аль-Валибиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Годный (солих)».
وقال أبو حاتم : صالح - Вика ибн Ийас аль-Валибиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Годный».
وقال أبو حاتم : صالح - Вика ибн Ийас аль-Валибиум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я слышал, как мой отец [говорил]: «Вика‘ ибн Ияс — годный».
ثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي [ يقول : ] وقاء بن إياس صالح - Вика ибн Ийас аль-Валибиум. 150
И сказал: «Он не был сильным», а Абу Хатим сказал: «Годный».
وقال : لم يكن بالقوي ، وقال أبو حاتم : صالح - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца об Абу Джанабе аль-Кальби и сказал: «Кто тебе более любим: он или Яхья аль-Бакка?». Он ответил: «Ни тот, ни другой». Я спросил: «А если в этом разделе нет никого, кроме них двоих, кого из них записывать?». Он ответил: «От него ничего не записывают, он не сильный»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي ، فقلت : هو أحب إليك أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء ليس بالقوي - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Не сильный». Я спросил: «Кто тебе более любим: он или Яхья аль-Бакка’и?». Он ответил: «Ни тот, ни другой». Я спросил: «А если в этом разделе нет никого, кроме них двоих, кого из них записывать?». Он ответил: «От него ничего не записывают».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بالقوي ، قلت : هو أحب إليك أو يحيى البكائي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء . - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он не встречался с Абу аль-‘Алией».
وقال أبو حاتم الرازي : لم يلق أبا العالية . - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
В «аль-Марасиль»: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Джанаб не встречался с Абу аль-‘Алией»».
وفي المراسيل : سمعت أبي يقول : أبو جناب لم يلق بالعالية - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Передал ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца об Абу Джанабе аль-Кальби и сказал: «Кто тебе более любим: он или Яхья аль-Бакка?». Он ответил: «Ни тот, ни другой». Я спросил: «А если в этом разделе нет никого, кроме них двоих, кого из них записывать?». Он ответил: «От него ничего не записывай, он не сильный, а ‘Аун ибн Закван мне более любим, чем он»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي فقلت : هو أحب إليك ؟ أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في (1127 ك) الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا ، ليس بالقوي ، وعون بن ذكوان أحب إلي منه - Йахья ибн Абу Амр ас-Сайбаниум. 150
Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Он не слышал от Зи Михбара, между ними находится ‘Амр ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами».
قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من ذي مخبر بينهما عمرو بن عبد الله الحضرمي - Яхья ибн Сабих аль-Хорасаниум. 150
Сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нём»
قال أبو حاتم : لا بأس به - Яхья ибн Сабих аль-Хорасаниум. 150
Сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нём»
قال أبو حاتم : لا بأس به - Яхья ибн Сабих аль-Хорасаниум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Спросил я моего отца о нём, и он сказал: «Нет проблем в нём»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به - Яхья ибн ‘Убейдаллах ибн Абдуллах ибн Мухабиб ат-Теймиум. 150
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Слабый в хадисах, крайне отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис жиддан), и запретил мне записывать от аль-Мунзира ибн Шадзана от Йа‘ля от этого Яхьи». И сказал: «Не занимайтесь им».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، ونهاني أن أكتب عن المنذر بن شاذان ، عن يعلى ، عن يحيى هذا . وقال : لا يشتغل به - Яхья ибн ‘Убейдаллах ибн Абдуллах ибн Мухабиб ат-Теймиум. 150
Сказал Абу Хатим: «Ибн ‘Уйайна считал его слабым».
قال أبو حاتم : كان ابن عيينة يضعفه - Яхья ибн ‘Убейдаллах ибн Абдуллах ибн Мухабиб ат-Теймиум. 150
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Слабый в хадисах, крайне отвергаемый в хадисах, и запретил мне записывать его хадисы, и сказал: „Не занимайтесь им“».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ضعيف الحديث منكر الحديث جدا ، ونهاني أن أكتب حديثه ، وقال : لا يشتغل به - Язид ибн Зияд ибн Абу аль-Джад аль-Гатафаниум. 150
И сказал Абу Хатим: «Нет в его хадисах проблем».
وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس . - Язид ибн Зияд ибн Абу аль-Джад аль-Гатафаниум. 150
И сказал Абу Хатим: «Нет в его хадисах проблем».
وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس - Язид ибн Зияд ибн Абу аль-Джад аль-Гатафаниум. 150
Дополнение к словам Абу Хатима: «Он — салих аль-хадис (благонадёжный в хадисах)».
تتمة كلام أبي حاتم : هو صالح الحديث - Язид ибн Зияд ибн Абу аль-Джад аль-Гатафаниум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: спросили моего отца о Язиде бин Зийаде бин Аби аль-Джа‘де, и он ответил: «Нет в его хадисах проблем, он — салих аль-хадис».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد فقال : ما بحديثه بأس ، هو صالح الحديث - Язид ибн Тухман ар-Рикашиум. 150
Сказал Абу Хатим: «Прямолинейный в хадисах (мустаким аль-хадис), благих хадисов, нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».
قال أبو حاتم : مستقيم الحديث ، صالح الحديث ، لا بأس به . - Язид ибн Тухман ар-Рикашиум. 150
Сказал Абу Хатим: «Прямолинейный в хадисах (мустаким аль-хадис), благих хадисов, нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
قال أبو حاتم : مستقيم الحديث ، صالح الحديث ، لا بأس به - Язид ибн Тухман ар-Рикашиум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Я спросил моего отца о Язиде ибн Тухмане, и он сказал: „Жил в Куфе, прямолинейный в хадисах, [благих хадисов, нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)]“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد بن طهمان فقال : سكن الكوفة ، مستقيم الحديث ، [ صالح الحديث ، لا بأس به ] . - Абу Халид ад-Даланиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Правдивый, надёжный (садук сика)».
وقال أبو حاتم : صدوق ثقة - Абу Халид ад-Даланиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Правдивый, надёжный (садук сика)».
وقال أبو حاتم : صدوق ثقة - Язид ибн Кайсан аль-Яшкуриум. 150
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Его хадис записывают, его положение — правдивость, его хадисы благочестивы». Я спросил: «Можно ли опираться как на довод на его хадис?» Он отвечил: «Нет, он уровня Фудайля ибн Газвана и ему подобных: то, что он приводит — кое-что достоверно, а кое-что нет». Сказал мой отец: «Перенеси из книги «аз-Ду‘афа» («Слабые»)
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : يكتب حديثه ، محله الصدق ، صالح الحديث ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو بابة فضيل بن غزوان وذويه ، بعض ما يأتي به صحيح ، وبعض لا ، قال أبي : يحول من كتاب الضعفاء - Язид ибн Кайсан аль-Яшкуриум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: Я слышал, как мой отец говорил: «Хадисы Язида ибн Кайсана записываются, его положение — сокрытие [грехов], его хадисы благочестивы». Я спросил [его]: «Можно ли опираться как на довод на его хадис?» Он ответил: «Нет, он уровня Фудайля ибн Газвана и ему подобных: то, что он приводит — кое-что достоверно, а кое-что нет». Аль-Бухари включил его в книгу «аз-Ду‘афа», и мой отец сказал: «Перенеси его оттуда».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : يزيد بن كيسان يكتب حديثه ، ومحله الستر ، صالح الحديث . قلت [ له ] : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو بابة فضيل بن غزوان وذويه ، بعض ما يأتي به صحيح ، وبعض لا . وكان البخاري قد أدخله في كتاب الضعفاء ، فقال أبي : يحول منه - Язид ибн Марданба аль-Асбаханиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ла ба‘с бихи)»
وقال أبو حاتم : لا بأس به