Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Язид ибн Марданба аль-Асбаханиум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: Я спросил моего отца о Язиде ибн Марданабе, и он ответил: «Сказал Ваки‘: «Рассказал нам Язид ибн Марданаба, и он был надёжным (сика)». Я спросил его: «А что ты скажешь о нем?» Он ответил: «Нет в нем проблем (ла ба‘с бихи)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد بن مردانبه فقال : قال وكيع : حدثنا يزيد بن مردانبه ، وكان ثقة . قلت له : فما تقول فيه ؟ قال : لا بأس به - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абу Марьям аль-Хуза‘иум. 150
И сказал Абу Хатим: «Мединский шейх, благочестивый в передаче хадисов».
وقال أبو حاتم : شيخ مدني صالح الحديث - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абу Марьям аль-Хуза‘иум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца о нем, и он сказал: «Мединский шейх, благочестивый в передаче хадисов».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ مديني صالح الحديث - Абдуль-Азиз ибн Курайр аль-Абдиум. 150
‘Абдуррахман ибн Аби Хатим передал со слов своего отца в биографии ‘Абдульмалика ибн Курайра: «Раньше они полагали, что передача Малика от ‘Абдульмалика ибн Курайра — это иллюзия (вахм), а на самом деле он слышал от ‘Абдуль‘азиза ибн Курайра аль-Басри, который жил в ‘Аскаляне и передавал от аль-Хасана и Ибн Сирина, а от него передавали ас-Саури и Дамра».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه في ترجمة عبد الملك بن قرير : كانوا يظنون قديما أن رواية مالك عن عبد الملك بن قرير وهم ، وإنما سمع من عبد العزيز بن قرير البصري ، كان سكن عسقلان ، ويروي عن الحسن وابن سيرين ، ويروي عنه الثوري ، وضمرة - Абдуль-Азиз ибн Курайр аль-Абдиум. 150
Передал от аль-Ахнафа ибн Кайса в виде мурсаль. Слышал Ибн Сирина. От него передавали ас-Саури, ‘Атаф бин Халид (625 k), Дамра и Рувад бин аль-Джаррах. Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن الأحنف بن قيس ، مرسل . سمع ابن سيرين . روى عنه الثوري ، وعطاف بن خالد (625 ك) ، وضمرة ، ورواد بن الجراح . سمعت أبي يقول ذلك - Абдуль-Азиз ибн Курайр аль-Абдиум. 150
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: отца спросили о ‘Абдуль‘азизе ибн Курайре, и он ответил: «Благие дела (салих)».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد العزيز بن قرير ، فقال : صالح . - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث . - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Абд аль-Малике ибн Аби Башире, на что он ответил: Благ в хадисах [куфиец, надёжный (сика)]».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الملك بن أبي بشير ، فقال : صالح الحديث ، [ كوفي ، ثقة ] - Аль-Фадль ибн Мубашир аль-Ансариум. 150
Сказал Абу Хатим: «Не силен, его хадис записывают».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي يكتب حديثه - Аль-Фадль ибн Мубашир аль-Ансариум. 150
Сказал Абу Хатим: «Не силен, записывают его хадис».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه - Аль-Фадль ибн Мубашир аль-Ансариум. 150
Нам передал ‘Абдуррахман, он сказал: спросил моего отца об Абу Бакре Аль-Фадле ибн Мубашире аль-Ансари, и он сказал: «Не силен, его хадис записывают».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي بكر الفضل بن مبشر الأنصاري فقال : ليس بقوي يكتب حديثه - Салих ибн Хайян аль-Курашиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Не силен, шейх».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، شيخ - Салих ибн Хайян аль-Курашиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Шейх, не силен».
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوي - Салих ибн Хайян аль-Курашиум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Салихе бин Хайяне, и он сказал: „Не силен, он шейх“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صالح بن حيان فقال : ليس بالقوي ، هو شيخ - Умай ибн Раби‘а ас-Сайрафиум. 150
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Нет в нём проблем (ма бихи ба’с)». И сказал: «Я спросил Абу Зур‘у об Умае ибн Раби‘а со слов Тавуса: любим ли он тебе больше, чем Шу‘айб ас-Самман со слов Тавуса? Он ответил: «Умай более известен»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ما به بأس . وقال : سألت أبا زرعة : عن أمي بن ربيعة عن طاووس ، أحب إليك ؟ أو شعيب السمان عن طاووس ؟ قال : أمي أشهر . - Умай ибн Раби‘а ас-Сайрафиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем (ма бихи ба’с)».
وقال أبو حاتم : ما به بأس - Умай ибн Раби‘а ас-Сайрафиум. 150
Я спросил моего отца об Умае ас-Сайрафи, и он ответил: «Нет в нём проблем (ма бихи ба’с)».
سألت أبي عن أمي الصيرفي ، فقال : ما به بأس - Ибрахим ибн Маймун аль-Хайятум. 150
Рассказал нам Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об Ибрахиме бин Маймуне ан-Наххасе, и он сказал: «Его положение — правдивость (махлляху ас-сидк)»».
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن إبراهيم بن ميمون النحاس ، فقال : محله الصدق - аль-Хасан ибн ‘Укба аль-Мурадиум. 150
Абу Хатим сказал: «Шейх, хадисы которого записываются».
وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه - аль-Хасан ибн ‘Укба аль-Мурадиум. 150
Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Киран аль-Хасан ибн ‘Укба аль-Муради — шейх, хадисы которого записываются».
سمعت أبي يقول : أبو كيران الحسن بن عقبة المرادي شيخ يكتب حديثه - Халид ибн Рабах аль-Хузалиум. 150
Абу Хатим сказал: «Благ в хадисах, в нем нет проблем, его положение — правдивость».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ليس به بأس ، محله الصدق - Халид ибн Рабах аль-Хузалиум. 150
Абу Хатим сказал: «Благ в хадисах, в нем нет проблем, его положение — правдивость».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ليس به بأس محله الصدق - Халид ибн Рабах аль-Хузалиум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Халид ибн Рабах благ в хадисах, в нем нет проблем, его положение — правдивость»».
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : خالد بن رباح صالح الحديث ليس به بأس ، محله الصدق - Усман ибн Ибрахим аль-Джумахиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Передал от своего отца отвергаемые хадисы (ахадис мункара)»
وقال أبو حاتم : روى عن أبيه أحاديث منكرة - Усман ибн Ибрахим аль-Джумахиум. 150
Формулировка Абу Хатима: «От него передавал его сын ‘Абд ар-Рахман отвергаемые хадисы»
ولفظ أبي حاتم : روى عنه ابنه عبد الرحمن أحاديث منكرة - Усман ибн Ибрахим аль-Джумахиум. 150
Сказал Абу Хатим: «Шейх, хадисы которого записываются (йуктабу хадисуху)». Я сказал: «И остальная часть его слов: «От него передавал его сын отвергаемые хадисы»»
قال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه . قلت : وبقية كلامه ، روى عنه ابنه أحاديث منكرة - Усман ибн Ибрахим аль-Джумахиум. 150
От него передавали Шарик бин ‘Абдуллах, Я‘ля бин ‘Убайд и его сын ‘Абд ар-Рахман бин ‘Усман (я слышал, как мой отец говорил это, и он передал от своего отца Мухаммада бин Хатиба, я спросил моего отца о нем, и он сказал: «От него передавал его сын ‘Абд ар-Рахман») отвергаемые хадисы. Я сказал: «Каково же его положение?» Он сказал: «Его хадисы записываются, и он — шейх»
روى عنه شريك بن عبد الله ويعلى بن عبيد ، وابنه عبد الرحمن بن عثمان (سمعت أبي يقول ذلك ، وروى عن أبيه محمد بن حاطب ، سألت أبي عنه فقال : روى عنه ابنه عبد الرحمن ) أحاديث منكرة ، قلت : فما حاله ؟ قال : يكتب حديثه وهو شيخ - Мухаммад ибн Али ибн Раби‘а ас-Суламиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Шиит, правдивый (садук), нет в нем проблем, его хадисы хороши (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : شيعي صدوق لا بأس به صالح الحديث - Мухаммад ибн Али ибн Раби‘а ас-Суламиум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Мухаммаде бин ‘Али ас-Сулями, и он ответил: „Он из шиитов“. Я спросил: „Каково его положение?“. Он сказал: „Правдивый (садук), нет в нем проблем, его хадисы хороши“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن علي السلمي فقال : هو من الشيعة ، قلت ما حاله ؟ قال : صدوق لا بأس به صالح الحديث - Науфаль ибн Мас‘уд ас-Сахмиум. 150
Передал от Ибн ‘Умара ривая (единичный рассказ), а от Anas ibn Malik — путем непосредственного слышания (сама‘). Передавали от него Яхья бн Sa‘id al-Qattan, Хатим бн Isma‘il и Абу Дамра Anas ibn ‘Iyad. Я слышал, как мой отец говорил это
روى عن ابن عمر روية ، وعن أنس بن مالك سماعا ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان ، وحاتم بن إسماعيل ، وأبو ضمرة أنس بن عياض سمعت أبي يقول ذلك - Сувайд ибн Наджих Абу Кутба, сосед аль-А‘машаум. 150
И сказал Абу Хатим: «Шейх, хадисы которого записываются»
وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه - Сувайд ибн Наджих Абу Кутба, сосед аль-А‘машаум. 150
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Сувайд ибн Наджих — шейх, хадисы которого записываются»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سويد بن نجيح شيخ يكتب حديثه - Мансур ибн Динар ат-Тамимиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нем (лейса бихи ба‘с)».
وقال أبو حاتم : ليس به بأس - Мансур ибн Динар ат-Тамимиум. 150
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Нет проблем в нем (лейса бихи ба‘с)».
وقال أبو حاتم الرازي : ليس به بأس - Мансур ибн Динар ат-Тамимиум. 150
Передал нам Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца о Мансуре ибн Динаре, и он сказал: «Нет проблем в нем».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن منصور بن دينار فقال : ليس به بأس - Абдуль-Хамид ибн Василь аль-Бахилиум. 150
Передал от Анаса, и передал от Ибн Мас‘уда мурсаль-хадис, а также от Абу Умайи аль-Хабаты. От него передавали ‘Абдуль-Карим аль-Джазари, Шу‘ба, Мухаммад ибн Саляма и ‘Аттаб ибн Башир. Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن أنس ، وروى عن ابن مسعود مرسل وأبي أمية الحبطي ، روى عنه عبد الكريم الجزري وشعبة ومحمد بن سلمة وعتاب بن بشير ، سمعت أبي يقول ذلك - Са‘ид ибн Касир ибн ‘Убайд аль-Мулаиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Салих аль-хадис» (благонадёжен в хадисах).
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Са‘ид ибн Касир ибн ‘Убайд аль-Мулаиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Салих аль-хадис» (благонадёжен в хадисах).
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Са‘ид ибн Касир ибн ‘Убайд аль-Мулаиум. 150
Я слышал, как мой отец говорил: «Абу аль-‘Анбас Са‘ид ибн Касир ибн ‘Убейд — салих аль-хадис».
سمعت أبي يقول : أبو العنبس سعيد بن كثير بن عبيد صالح الحديث ] - Язид ибн Абу Салих ад-Даббагум. 150
И сказал Абу Хатим: «В его хадисах нет проблем, и он является более надёжным из тех сподвижников Анаса, кто остался в Басре».
وقال أبو حاتم : ليس بحديثه بأس ، وهو أوثق من بقي بالبصرة من أصحاب أنس - Язид ибн Абу Салих ад-Даббагум. 150
Нам рассказал ‘Абдуррахман и сказал: «Я спросил моего отца о Язиде ибн Аби Салихе, и он сказал: «В его хадисах нет проблем, и он был более надёжным из тех сподвижников Анаса, кто остался в Басре»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد بن أبي صالح قال : ليس بحديثه بأس ، وكان أوثق من بقي بالبصرة من أصحاب أنس . - Иса ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 150
Абу Хатим сказал: «Надёжный (сика), шейх, чьи хадисы хороши».
وقال أبو حاتم : ثقة ، شيخ صالح الحديث - Иса ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 150
Абу Хатим сказал: «Надёжный (сика), благой в хадисах».
وقال أبو حاتم : ثقة ، صالح الحديث - Иса ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 150
Нам передал ‘Абдуррахман, он сказал: я спросил моего отца об ‘Исе ибн ‘Абдуррахмане ас-Сулями, и он сказал: «Надёжный (сика), шейх, благой в хадисах».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن عبد الرحمن السلمي ، فقال : ثقة شيخ صالح الحديث - Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассасум. 150
И сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»
وقال أبو حاتم : منكر الحديث - Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассасум. 150
И сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»
وقال أبو حاتم : منكر الحديث - Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассасум. 150
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: я спросил моего отца о Зияде аль-Джассасе, и он сказал: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زياد الجصاص فقال : منكر الحديث - Умар ибн аль-Валид аш-Шинниум. 150
И сказал Абу Хатим: «Я не вижу проблем в его хадисах, и основная часть его хадисов передаётся только со слов ‘Икримы. Как редко он возводит их к Ибн ‘Аббасу! Он не похож на Шабиба ибн Бишра, который делал большинство своих хадисов иснадом мавсуль».
وقال أبو حاتم : ما أرى بحديثه بأسا ، وعامة حديثه عن عكرمة فقط ، ما أقل ما يجاوز به إلى ابن عباس ، لا يشبه شبيب بن بشر الذي جعل عامة حديثه - يعني موصولا - Умар ибн аль-Валид аш-Шинниум. 150
И сказал Абу Хатим: «Я не вижу проблем в его хадисах».
وقال أبو حاتم : ما أرى بحديثه بأسا