Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзалиум. 150
Сказал Абу Хатим: «Он не сильный, в его хадисах есть отвергаемое (инкар)».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي في حديثه إنكار . - Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзалиум. 150
Сказал Абу Хатим: «Он не сильный, в его хадисах есть отвергаемое (инкар)».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي في حديثه إنكار - Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзалиум. 150
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн аз-Зубайре аль-Ханзали, и он сказал: «Он не сильный, в его хадисах есть отвергаемое (инкар)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن الزبير الحنظلي فقال : ليس بالقوي في حديثه إنكار . - Мухаммад ибн Салим аль-Хамаданиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), подобен ‘Убайде ад-Дабби и даже слабее, близок к матруку».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي ، وأضعف ، يشبه المتروك . - Мухаммад ибн Салим аль-Хамаданиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, отвергаемый в хадисах, подобен ‘Убайде ад-Дабби и слабее, близок к матруку».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي وأضعف يشبه المتروك . - Мухаммад ибн Салим аль-Хамаданиум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн Салиме, и он сказал: «Слабый в хадисах, отвергаемый в хадисах, подобен ‘Убайде ад-Дабби и слабее, близок к матруку»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن سالم فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي وأضعف شبه المتروك - Мухаммад ибн Салим аль-Хамаданиум. 150
И я рассказал моему отцу хадис ‘Усмана со слов Джарира, и он решительно отверг его. И бывало так, что мой отец не передавал нам хадисы от Мухаммада ибн Салима из-за его слабости по его мнению и из-за отвергаемости его хадисов.
فحدثت أبي بحديث عثمان ، عن جرير ، فأنكره جدا ، وكان أبي لا يحدثنا عن محمد بن سالم لضعفه عنده ، وإنكاره لحديثه - Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Са‘ид аш-Шами — матрук аль-хадис, убит за ересь и распят»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : محمد بن سعيد الشامي متروك الحديث قتل في الزندقة وصلب - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث . - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я спросил моего отца о Мухаммаде ибн Суке, и он сказал: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن سوقة فقال : صالح الحديث - Мухаммад ибн Тахла аль-Гатафаниум. 150
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем»
قال أبو حاتم : ليس به بأس . - Мухаммад ибн Тахла аль-Гатафаниум. 150
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем»
قال أبو حاتم : ليس به بأس - Мухаммад ибн Тахла аль-Гатафаниум. 150
Рассказал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Он мединский, нет в нём проблем»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو مديني ليس به بأس - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Убайд ат-Тальхиум. 150
Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим и Абу Дауд: «Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис)».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود : صالح الحديث - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Убайд ат-Тальхиум. 150
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца и Абу Зур‘у о Мухаммаде ибн ‘Абд ар-Рахмане, вольноотпущеннике рода Тальхи, и они сказали: «Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة فقالا : صالح الحديث - Мухаммад ибн Усман ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Мединский шейх, его положение — правдивость»
وقال أبو حاتم : شيخ مدني محله الصدق - Мухаммад ибн Усман ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Мединский шейх, его положение — правдивость»
وقال أبو حاتم : شيخ مدني محله الصدق - Мухаммад ибн Усман ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн ‘Усмане ибн ‘Абд ар-Рахмане, и он ответил: „Мединский шейх, его положение — правдивость“»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن فقال : شيخ مديني محله الصدق - Мухаммад ибн Аун аль-Хурасаниум. 150
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, мюнкар аль-хадис. Передал от Нафи‘ хадис, не имеющий основы».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث . روى عن نافع حديثا ليس له أصل - Мухаммад ибн Аун аль-Хурасаниум. 150
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, мюнкар аль-хадис, передал от Нафи‘ хадис, не имеющий основы».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث ، روى عن نافع حديثا ليس له أصل - Мухаммад ибн Аун аль-Хурасаниум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн ‘Ауне аль-Хурасани, и он ответил: «Слабый в хадисах, мюнкар аль-хадис, передал от Нафи‘ хадис, не имеющий основы»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن عون الخراساني فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، روى عن نافع حديثا ليس له أصل - Мухаммад ибн Кайс аль-Валибиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи), благонадёжен в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح الحديث - Мухаммад ибн Кайс аль-Валибиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи), благонадёжен в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح الحديث - Мухаммад ибн Кайс аль-Валибиум. 150
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я спросил моего отца о Мухаммаде ибн Кайсе [аль-Асади], и он ответил: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи), благонадёжен в хадисах (салих аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن قيس [ الأسدي ] فقال : لا بأس به ، صالح الحديث - Мухаммад ибн Язид ибн Абу Зияд аль-Филистиниум. 150
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)».
قال أبو حاتم : مجهول - Мухаммад ибн Язид ибн Абу Зияд аль-Филистиниум. 150
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)».
قال أبو حاتم : مجهول - Мухаммад ибн Язид ибн Абу Зияд аль-Филистиниум. 150
«Передавал от своего отца и Нафи‘, вольноотпущенника Ибн ‘Умара. От него передавали Ма‘каль ибн ‘Убайдуллах и Исма‘иль ибн Рафи‘ хадис о «Суре». Я слышал, как мой отец говорил это, и когда я спросил его о нём, он ответил: «Неизвестный (маджхуль)»».
روى عن أبيه ، ونافع مولى ابن عمر ، روى عنه معقل بن عبيد الله ، وإسماعيل بن رافع حديث الصور سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : مجهول - Мухаммад ибн Язид ибн Абу Зияд аль-Филистиниум. 150
«Мухаммад ибн Язид — это и есть Ибн Аби Зияд, передатчик хадиса о «Суре». Абу Хатим сказал о нём: «Неизвестный (маджхуль)». О состоянии ‘Абд ар-Рахмана также ничего не известно, он — неизвестный (маджхуль). Относительно Яхьи есть разногласия, и он из тех, кого упрекали Муслима за приведение его хадисов».
ومحمد بن يزيد هو ابن أبي زياد صاحب حديث الصور ، وقال فيه أبو حاتم : مجهول ، وعبد الرحمن أيضا لا تعرف له حال ، فهو مجهول ، ويحيى مختلف فيه ، وهو ممن عيب على مسلم إخراج حديثه - Марван ибн Джунах ад-Димашкиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Он любимей для меня, чем его брат Рух ибн Джунах, и оба они — шейхи, чьи хадисы записываются, но не используются как довод»
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من أخيه روح بن جناح ، وهما شيخان يكتب حديثهما ، ولا يحتج بهما - Марван ибн Джунах ад-Димашкиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Он любимей для меня, чем его брат Рух, и оба они — шейхи, чьи хадисы записываются, но не используются как довод»
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من أخيه روح ، وهما شيخان يكتب حديثهما ولا يحتج بهما - Марван ибн Джунах ад-Димашкиум. 150
Я спросил отца о нем, и он ответил: «Марван ибн Джунах любимей для меня, чем его брат Рух ибн Джунах, и оба они — шейхи, чьи хадисы записываются, но не используются как довод»
سألت أبي عنه فقال : مروان بن جناح أحب إلي من أخيه روح بن جناح ، وهما شيخان يكتب حديثهما ، ولا يحتج بهما - Мус‘аб ибн Сулейм аль-Асадиум. 150
Сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих)»
وقال أبو حاتم : صالح - Мус‘аб ибн Сулейм аль-Асадиум. 150
Сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих)»
وقال أبو حاتم : صالح - Мус‘аб ибн Сулейм аль-Асадиум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман со словами: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: "Он благочестивый (салих)"»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو صالح - Мути‘ ибн аль-Микдам ас-Са‘аниум. 150
Абу Хатим сказал: «Нет проблем в нём».
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Мути‘ ибн аль-Микдам ас-Са‘аниум. 150
Абу Хатим сказал: «Нет проблем в нём».
وقال أبو حاتم : لا بأس به . - Мути‘ ибн аль-Микдам ас-Са‘аниум. 150
‘Абд ар-Рахман сказал: «Я спросил отца о Мут‘име ибн аль-Микдаме, и он сказал: «Нет проблем в нём».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن المطعم بن المقدام فقال : لا بأس به - Музахир ибн Аслям аль-Махзумиум. 150
Сказал Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), слабый в хадисах».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ضعيف الحديث - Музахир ибн Аслям аль-Махзумиум. 150
Сказал Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах, слабый в хадисах».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث - Музахир ибн Аслям аль-Махзумиум. 150
Передал ‘Абдуррахман, он сказал: я спросил своего отца о Мазахире, он сказал: «Отвергаемый в хадисах, слабый в хадисах, к тому же он человек, который не известен».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مظاهر فقال : منكر الحديث ضعيف الحديث مع أنه رجل لا يعرف - Му‘авия ибн Абу Музарид аль-Хашимиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нем».
وقال أبو حاتم : ليس به بأس . - Му‘авия ибн Абу Музарид аль-Хашимиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нем»
وقال أبو حاتم : ليس به بأس - Му‘авия ибн Абу Музарид аль-Хашимиум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал он: «Я спросил моего отца о Му‘авие ибн Аби Музриде», и он ответил: «Нет проблем в нем».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن معاوية بن أبي مزرد فقال : ليس به بأس . - Му‘авия ибн Саляма ибн Сулейман ан-Насриум. 150
Абу Хатим сказал: «Его хадисы были прямыми (мустаким аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : كان مستقيم الحديث . - Му‘авия ибн Саляма ибн Сулейман ан-Насриум. 150
Абу Хатим сказал: «Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : مستقيم الحديث . - Му‘авия ибн Саляма ибн Сулейман ан-Насриум. 150
Абу Хатим также сказал: «Надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم أيضا : ثقة - Му‘авия ибн Саляма ибн Сулейман ан-Насриум. 150
От Тарафы, от ‘Абдуллаха ибн Аби Ауфы о затягивании первого рака‘ата. Ибн Аби Хатим передал это в «аль-‘Иляль» и привёл от своего отца, что он сказал: «Му‘авия ибн Салама не застал Тарафу, поэтому я считаю, что он взял это от Мухаммада ибн Джухады и опустил из иснада Мухаммада ибн Джухаду».
عن طرفة عن عبد الله بن أبي أوفى في تطويل الركعة الأولى . رواه ابن أبي حاتم في العلل ، وحكى عن أبيه أنه قال : معاوية بن سلمة لم يدرك طرفة ، فأرى أنه أخذه عن محمد بن جحادة ، وترك من الإسناد محمد بن جحادة - Му‘авия ибн Саляма ибн Сулейман ан-Насриум. 150
От него передавали ‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби, ‘Абдуллах ибн Нумайр, аль-Ауза‘и, Мухаммад ибн ‘Иса ибн Сумай‘ и Маслама ибн ‘Али. Я слышал, как мой отец говорил это и говорил: «Он был надёжным (сика), прямым в хадисах».
روى عنه عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد الله بن نمير ، والأوزاعي ، ومحمد بن عيسى بن سميع ، ومسلمة بن علي سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كان ثقة مستقيم الحديث - Му‘авия ибн Саляма ибн Сулейман ан-Насриум. 150
Абу Хатим ар-Рази сказал в том, что передал от него его сын, а также из другой копии: «Надёжный (сика), прямой в хадисах».
قال أبو حاتم الرازي فيما ذكره عنه ابنه ، ومن غير نسخة أيضا : ثقة ، مستقيم الحديث .