Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

Имеет сподвижничество (сохба), от него передавал Ибн ‘Аббас. Я слышал, как мой отец говорил часть этого, а другую часть я нашел записанной его почерком.

Сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Передал от него Абу Исхак в форме мурсаль»

У него есть сподвижничество, от него передавал Абу Исхак ас-Саби‘и, хадис мурсаль. Я слышал, как мой отец говорил это.

Имеет сподвижничество (ле сахба), от него передавали хадисы ‘Амр ибн Сулейм аль-Музани и Хиляль ибн ‘Амир аль-Музани. Я слышал, как мой отец говорил это.

Слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. От него передавали хадисы ‘Абдуллах ибн ас-Самит и Абу Джубайр. Также передавал ‘Абдулькабир ибн аль-Хакам аль-Гыфари со слов своей бабушки от дяди своего отца Рафи‘а: «Я слышал, как мой отец говорил это».

И он из шести человек, которые первыми приняли ислам среди ансаров. Абу Рифа‘а ибн Рафи‘ — от него ничего не передается. Я слышал, как мой отец говорил это.

Имел сподвижничество (сухба). От него передавал сын его сына аль-Марракъ ибн Сайфи ибн Риях. Я слышал, как мой отец говорил это.

Рассказал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Я спросил моего отца о Ра‘би ибн аль-Джаруде, и он сказал: „Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис)“»

«Он имел общение с Пророком (сахаби), от него передавал Яхья ибн Хассан аль-Филастини аль-Кинани. Я слышал, как мой отец говорил это».

Сказал Абу Хатим: «Их было трое, самый надёжный из них — Зухайр, затем Рахиль».

Сказал Абу Хатим: «Их было трое, самый надёжный из них — Зухайр, затем Рахиль»

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили моего отца о Зухайре, Рахиле и Худайдже, и он ответил: «Их было трое братьев, самый надёжный из них — Зухайр, затем Рахиль»»

Имел сподвижничество (сухба). От него передавал: его сын ‘Абдуррахман [ибн Аби ‘Умара]. Я слышал, как мой отец говорил это

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал ему кунью Абу ‘Абдуллах в день битвы при Ухуде, у него не было детей, и от него не передаются хадисы. Я слышал, как мой отец говорил это.

Он имеет сподвижничество, от него передавал ‘Ата ибн Ясар, я слышал, как мой отец говорил это.

Он имел сподвижничество. От него передавал ‘Ияд ибн Лякыт. Я слышал, как мой отец говорил это.

Абу Хатим сказал: «Он передает от Зияда ан-Нумайри со слов Анаса отвергаемые (мункар) хадисы в степени марфу‘, и мы не знаем, от него это или от Зияда. И я не знаю, чтобы он передавал от кого-то помимо Зияда, поэтому мы пользовались его хадисами для проверки (и‘тибар)».

Абу Хатим сказал: «Он передает от Зияда ан-Нумайри со слов Анаса отвергаемые (мункар) хадисы в степени марфу‘, и мы не знаем — от него это или от Зияда? И я не знаю, чтобы он передавал от кого-то помимо Зияда, поэтому мы пользовались его хадисами для проверки (и‘тибар)».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о За‘иде ибн Аби ар-Руккаде, и он ответил: «Он передает от Зияда ан-Нумайри со слов Анаса отвергаемые (мункар) хадисы в степени марфу‘, так мы не знаем — от него это или от Зияда? И я не знаю, чтобы он передавал от кого-то помимо Зияда, поэтому мы пользовались его хадисами для проверки (и‘тибар)»».

Имел сподвижничество, басриец, Абу аль-Вази‘. От него передавала женщина из племени субах племени ‘Абд аль-Кайс, которую звали Умм Абан бинт аль-Вази‘ ибн аз-Зари‘, от своего деда аз-Зари‘а. Я слышал, как мой отец говорил это.

И спросили Абу Хатима о Зур‘а аль-Бяды, от которого передавал Абу аль-Хувайрис: «Есть ли у него сподвижничество (сохба)?» На что он ответил: «Я не знаю о наличии у него сподвижничества»

И сказал Ибн Абу Хатим в «аль-Марасиль»: «Я слышал, как мой отец спрашивал о Зур‘а ибн ‘Абдуллахе аль-Бяды, от которого передает Абу аль-Хувайрис и который передает от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: есть ли у него сподвижничество? Он ответил: «Я не знаю, чтобы у него было сподвижничество»»

Сказал Ибн Абу Хатим: «Я слышал, как моего отца спрашивали о Зур‘а ибн ‘Абдуллахе аль-Бяды, от которого передает Абу аль-Хувайрис и который передает от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: есть ли у него сподвижничество? Он ответил: «Я не знаю, чтобы у него было сподвижничество»»

Он был сподвижником, от него передавал Абу ‘Усман ан-Нахди. Я слышал, как мой отец говорил это.

Сказал Абу Хатим: «Он вовсе не застал Абу Мусу», — и ошибся Мухаммад ибн Саляма в этом хадисе касательно упоминания хиджамы для постящегося.

Имел сподвижничество, от него передавал хадисы Зияд ибн Ну‘айм аль-Хадрами. Я слышал, как мой отец говорил это.