Зари‘ ибн ‘Амир аль-‘Абди
زارع بن عامر العبدي
Сведения
- Полное имя
- Зари‘ ибн ‘Амир, говорят: ибн ‘Амрزارع بن عامر ، ويقال : ابن عمرو
- Кунья
- Абу аль-Вази‘أبو الوازع
- Происхождение
- аль-‘Абди, аль-Басриالعبدي ، البصري
- Родственные связи
- Сын: безумец Матар. Также у него есть сын по имени аль-Вази‘. Дочь сына: Умм Абан бинт аль-Вази‘ ибн аз-Зари‘. Племянник: Ашджа‘ابنه المجنون مطر ، وله ابن يقال له: الوازع ، ابنة ابنه أم أبان بنت الوازع بن الزارع ، ابن أخيه أشج
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الزَّارِعِ2
- زَارِعٍ2
- أَبُو عَبْدِ اللهِ الرَّاوَسَانِيُّ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Имел сподвижничество, басриец, Абу аль-Вази‘. От него передавала женщина из племени субах племени ‘Абд аль-Кайс, которую звали Умм Абан бинт аль-Вази‘ ибн аз-Зари‘, от своего деда аз-Зари‘а. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة بصري ، أبو الوازع روت عنه امرأة من صباح عبد القيس يقال لها أم أبان بنت الوازع بن الزارع ، عن جدها زارع ، سمعت أبي يقول ذلك
аль-Азди? — 374 г.х.
Ал-Азди упомянул, что она уединилась в передаче от него.
ذكر الأزدي أنها تفردت بالرواية عنه
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Говорят также: аз-Зари‘ ибн аль-Вази‘, но первое ближе к правильному» — имея в виду Ибн ‘Амира. И у него был сын по имени аль-Вази‘, и по нему у него было кунья, и его хадис является хасаном.
وقال ابن عبد البر : ويقال الزارع بن الوازع، والأول أولى بالصواب - يعني ابن عامر - وله ابن يقال له: الوازع وبه كان يكنى، وحديثه حسن .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имел визиты к правителям/Пророку (вфада).
له وفادة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Прибывал делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и от него передается хадис в разделе «Аль-Хилм ва аль-Ана» (Мягкость и выдержка). Так это упомянул аль-Миззи, из чего можно понять его единичность в передаче этого хадиса, однако это не так, ибо Абу Ну‘айм аль-Хафиз упомянул, что он сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, со мной мой сын или сын моей сестры, одержимый, я привел его к тебе, чтобы ты обратился с мольбой за него», и он сделал это». И он упомянул длинный хадис о том, как тот исцелился от этого безумия. Ас-Баварди назвал его одержимого сына Матром, а сына его брата — Ашджем, за что Ашдж упрекнул его.
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه في « الحلم والأناة » . كذا ذكره المزي، ويفهم منه تفرده بهذا الحديث، وليس كذلك لما ذكره أبو نعيم الحافظ: أنه قال: قلت يا رسول الله إن معي ابنا لي أو ابن أخت لي مجنون أتيتك به لتدعو له، ففعل . فذكر حديثا طويلا في كيفية سلامته من ذاك الجن. وسمى الباوردي ابنه المجنون مطرا وابن أخيه أشج فلامه عليهما الأشج .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Прибывал делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. И от него передается в истории об Ашдже аль-‘Абди, и он причисляется к бедуинам Басры.
وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وروى عنه في قصة أشج عبد القيس ، وعداده في أعراب البصرة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник (сахаби).
صحابي
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela