Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
И передал аль-Халили в «Аль-Иршад», что Абу Хатим сказал: «Он был прочным (сабт) в своем положении». А в «Аль-Камаль», что Абу Хатим сказал: «Он был из числа надежных (сика)».
ونقل الخليلي في الإرشاد أن أبا حاتم قال : كان ثبتا في حاله ، وفي الكمال أن أبا حاتم قال : كان من الثقات - Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
И сказал Ибн Абу Хатим в том, что упомянул автор «Аль-Камаль»: Я спросил моего отца о нем, и он сказал: «Он был из числа надежных (сика)».
وقال ابن أبي حاتم فيما ذكره صاحب « الكمال » : سألت أبي عنه فقال : كان من الثقات - Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он был прочным (сабт) у своего дяди».
وقال الخليلي في « الإرشاد » : قال أبو حاتم الرازي : كان ثبتا في خاله . - Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
Я слышал, как мой отец говорил: «Исма‘ил бин Абу Увайс, положение его — правдивость, и он проявлял беспечность (магфаль)».
سمعت أبي يقول إسماعيل بن أبي أويس محله الصدق ، وكان مغفلا - Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Сулейман ибн Харб — имам из числа имамов, он не занимался тадлисом, высказывался о передатчиках и фикхе, он не ниже ‘Аффана, а возможно, и старше его. От него передано около десяти тысяч хадисов, и я никогда не видел у него в руках книги. Он мне более любим, чем Абу Салама ат-Табузаки в передачах от Хаммада ибн Саламы, и во всем остальном. Я присутствовал на собрании Сулеймана ибн Харба в Багдаде, и присутствующих оценили в сорок тысяч человек».
قال أبو حاتم الرازي : سليمان بن حرب إمام من الأئمة كان لا يدلس ، ويتكلم في الرجال وفي الفقه وليس بدون عفان ولعله أكبر منه ، وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة آلاف حديث ، وما رأيت في يده كتابا قط ، وهو أحب إلي من أبي سلمة التبوذكي في حماد بن سلمة ، وفي كل شيء . ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل - Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227
Абу Хатим в другом месте сказал: «Сулейман ибн Харб редко был доволен шейхами, поэтому если ты видишь, что он передает от какого-то шейха, знай, что он надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم في موضع آخر : كان سليمان بن حرب قل من يرضى من المشايخ ، فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة - Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227
Абу Хатим сказал: «Имам из числа имамов, он не занимался тадлисом, высказывался о передатчиках и фикхе, он не ниже ‘Аффана, а возможно, и старше его. От него передано около десяти тысяч хадисов, и я никогда не видел у него в руках книги. Он мне более любим, чем Абу Салама в передачах от Хаммада ибн Саламы, и во всем остальном. Я присутствовал на собрании Сулеймана ибн Харба в Багдаде, и присутствующих оценили в сорок тысяч человек. Мы пришли к ‘Аффану, и он спросил: «Что вам передал Абу Айюб?», и стало ясно, что он его очень почитает».
قال أبو حاتم : إمام من الأئمة ، كان لا يدلس ، ويتكلم في الرجال وفي الفقه ، وليس بدون عفان ، ولعله أكبر منه ، وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة آلاف حديث ، وما رأيت في يده كتابا قط ، وهو أحب إلي من أبي سلمة في حماد بن سلمة وفي كل شيء ، ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد ، فحرزوا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل ، فأتينا عفان فقال : ما حدثكم أبو أيوب ؟ فإذا هو يعظمه - Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227
Абу Хатим также сказал: «Сулейман ибн Харб редко был доволен шейхами, поэтому если ты видишь, что он передает от какого-то шейха, знай, что он надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم أيضا : كان سليمان بن حرب قل من يرضى من المشايخ ، فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة - Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227
‘Абдуррахман передал, что слышал, как его отец говорил: «Сулейман ибн Харб — имам из числа имамов, он не занимался тадлисом, высказывался о передатчиках и фикхе, он не ниже ‘Аффана, а возможно, и старше его. От него передано около десяти тысяч хадисов, и я никогда не видел у него в руках книги. Он мне более любим, чем Абу Салама ат-Табузаки в передачах от Хаммада ибн Саламы, и во всем остальном. Я присутствовал на собрании Сулеймана ибн Харба в Багдаде, и присутствующих оценили в сорок тысяч человек. Его собрание было у дворца аль-Ма’муна, и для него построили подобие минбара, он поднялся, и вокруг него собралась группа военачальников в черных одеждах, а аль-Ма’мун был над своим дворцом, открыл дверь и послал занавес, который просвечивал, и он был позади него и записывал то, что он диктовал. Его спросили в первую очередь о хадисе Хаушаба ибн ‘Акиля, и, возможно, он сказал: «Нам передал Хаушаб ибн ‘Акиль» более десяти раз, а они говорили: «Мы не слышим». Тогда он сказал: «Мустамли (повторяющий), и два мустамли, и три», и все они говорили: «Мы не слышим», пока не сказали: «Нет иного мнения, кроме как пригласить Харуна аль-Мустамли». Группа людей ушла и привела его. Когда он пришел, он сказал: «О ком ты упомянул?», и его голос был подобен грому, они замолчали, и все мустамли сели, и Харун стал повторять. Его не спрашивали о хадисе, который бы он не передал по памяти. Его спросили о хадисе про взятие Мекки, и он передал его нам по памяти. Мы встали с его собрания и пришли к ‘Аффану, и он спросил: «Что вам передал Абу Айюб?», и стало ясно, что он его очень почитает».
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : سليمان بن حرب إمام من الأئمة كان لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه وليس بدون عفان ، ولعله أكثر منه ، وقد ظهر من حديثه نحو عشرة آلاف ما رأيت في يده كتابا قط ، وهو أحب إلي من أبي سلمة التبوذكي في حماد بن سلمة وفي كل شيء ، ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل ، وكان مجلسه عند قصر المأمون ، فبنى له شبه منبر فصعد سليمان وحضر حوله جماعة من القواد عليهم السواد ، والمأمون فوق قصره قد فتح باب القصر ، وقد أرسل ستر يشف وهو خلفه يكتب ما يملي فسئل أول شيء حديث حوشب بن عقيل ، فلعله قد قال : حدثنا حوشب بن عقيل أكثر من عشر مرات وهم يقولون : لا نسمع ، فقال : مستملي ومستمليان وثلاثة كل ذلك يقولون : لا نسمع حتى قالوا : ليس الرأي إلا أن يحضر هارون المستملي ، فذهب جماعة فأحضروه ، فلما حضر قال : من ذكرت ؟ فإذا صوته خلاف الرعد فسكتوا ، وقعد المستملون كلهم فاستملى هارون ، وكان لا يسأل عن حديث إلا حدث من حفظه ، وسئل عن حديث فتح مكة فحدثنا به من حفظه فقمنا من مجلسه فأتينا عفان فقال : ما حدثكم أبو أيوب ؟ وإذا هو يعظمه - Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227
Абу Хатим сказал: «Имам из числа имамов, не занимался тадлисом, высказывался о передатчиках и фикхе, возможно, старше ‘Аффана, я никогда не видел у него в руках книги, его собрание в Багдаде оценивали в сорок тысяч человек».
قال أبو حاتم : إمام من الأئمة ، لا يدلس ، ويتكلم في الرجال وفي الفقه ، لعله أكبر من عفان ، ما رأيت في يده كتابا قط ، حزر مجلسه ببغداد بأربعين ألفا - Сахль ибн Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-‘Аскариум. 227
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم : صدوق ثقة - Сахль ибн Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-‘Аскариум. 227
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم : صدوق ثقة - Сахль ибн Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-‘Аскариум. 227
Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Я записал от него в Басре». [Сказал Абу Мухаммад]: «И я спросил его о нем, и он сказал: «Правдивый (садук) [надёжный (сика)]»».
سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كتبت عنه بالبصرة . [ قال أبو محمد ] : وسألته عنه فقال : صدوق [ ثقة ] . - Кайс ибн Хафс ад-Даримиум. 227
И сказал Абу Хатим: «Шейх»
وقال أبو حاتم : شيخ - Кайс ибн Хафс ад-Даримиум. 227
И сказал Абу Хатим: «Шейх»
وقال أبو حاتم : شيخ - Кайс ибн Хафс ад-Даримиум. 227
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросил моего отца о нём, и он ответил: «Шейх»»
ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : شيخ - Мухаммад ибн Саллям аль-Бухайндиум. 227
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Надёжный, правдивый (сика садук)»».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة صدوق . - Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Дулябиум. 227
Абу Хатим сказал: «Надёжный (сика), из тех, чьи хадисы принимаются в качестве довода. От него передавали Ахмад ибн Ханбаль и Яхья ибн Маин, и Ахмад почитал его».
وقال أبو حاتم : ثقة ممن يحتج بحديثه حدث عنه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وكان أحمد يعظمه - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Мухаммад ибн Зайд аль-Умавиум. 227
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : صدوق - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Мухаммад ибн Зайд аль-Умавиум. 227
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : صدوق - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Мухаммад ибн Зайд аль-Умавиум. 227
Мой отец был спрошен о нём и сказал: «Правдивый (садук)».
سئل أبي عنه فقال : صدوق - Абдуррахман ибн Шурайк ан-Наха‘иум. 227
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)».
قال أبو حاتم : واهي الحديث - Абдуррахман ибн Шурайк ан-Наха‘иум. 227
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)».
قال أبو حاتم : واهي الحديث - Абдуррахман ибн Шурайк ан-Наха‘иум. 227
Ослабил его Абу Хатим.
وهاه أبو حاتم - Абдуррахман ибн Шурайк ан-Наха‘иум. 227
От него передавал Мухаммад ибн ‘Абд Аллах ибн Нумайр. Слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Он слабый в хадисах (вахи аль-хадис)».
روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو واهي الحديث - Ахмад ибн Асым аль-Балхиум. 227
А Абу Хатим ар-Рази сказал: «Неизвестный (маджхуль)».
وأما أبو حاتم الرازي فقال مجهول - Ахмад ибн Асым аль-Балхиум. 227
Абу Хатим не знал его положения в хадисе.
وما عرف أبو حاتم حاله في الحديث - Ахмад ибн Асым аль-Балхиум. 227
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Неизвестный (маджхуль)»».
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : مجهول - Абдуррахман ибн Яхья ибн Исма‘иль аль-Махзумиум. 227
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Я слышал от него в первой поездке (ар-рихля), и нет в его хадисах никаких проблем».
وأبو حاتم الرازي ، وقال : سمعت منه في الرحلة الأولى ، وما بحديثه بأس - Абдуррахман ибн Яхья ибн Исма‘иль аль-Махзумиум. 227
От него передавал мой отец, и он слышал от него в первой поездке, и я спросил его о нем, на что он ответил: «Нет в его хадисах проблем, правдивый (садук)».
روى عنه أبي ، وسمع منه في الرحلة الأولى ، وسألته عنه ، فقال : ما بحديثه بأس ، صدوق - Исмаил ибн Амр аль-Баджалиум. 227
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
قال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث . - Исмаил ибн Амр аль-Баджалиум. 227
Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Он слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
سألت أبي عنه ، فقال : هو ضعيف الحديث . - Шу‘айс ибн Мухриз аль-Аздиум. 227
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нём, и он сказал: „Он шейх“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو شيخ - Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228
Абу Хатим сказал: «Он передал от Абу Бакра ибн ‘Айяша отвергаемые (мункар) хадисы».
وقال أبو حاتم : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة - Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228
Ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил отца: «Он надёжный (сика)?» Он ответил: «Он передал от Ибн ‘Айяша отвергаемые хадисы».
وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي ثقة هو ؟ فقال : روى عن ابن عياش أحاديث منكرة - Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Нет проблем в нём», а Яхья ибн Ма‘ин был настроен против него и записывал от него. Я видел, как он читал им книгу «аль-Магази» от Ибрахима ибн Са‘да». Моему отцу сказали: «Он надёжный (сика)?» Он ответил: «Он передал от Абу Бакра ибн ‘Айяша отвергаемые (мункар) хадисы».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به ، ويحيى بن معين يحمل عليه ، وكتب عنه ، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد ، قيل لأبي : ثقة هو ؟ قال : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة - Дауд ибн ‘Амр аль-Мусаййибиум. 228
И упомянул Ибн аль-Джаузи в «аз-Ду‘афа», что Абу Зур‘а и Абу Хатим сказали: «Поистине, он передает отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис), так что это следует проверить».
وحكى ابن الجوزي في " الضعفاء " أن أبا زرعة وأبا حاتم قالا : إنه منكر الحديث فيحرر هذا - Абдуль-Гаффар ибн Дауд аль-Харраниум. 228
Сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нем, правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : لا بأس به صدوق - Абдуль-Гаффар ибн Дауд аль-Харраниум. 228
Сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нем, правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : لا بأس به صدوق - Абдуль-Гаффар ибн Дауд аль-Харраниум. 228
Слышал от него мой отец, и я слышал, как он говорил это, и говорил: «Нет проблем в нем, правдивый (садук)».
سمع منه أبي وسمعته يقول ذلك ، ويقول : لا بأس به صدوق - Абдуллах ибн Абдуль-Ваххаб аль-Хаджабиум. 228
Сказал Хусаин ибн аль-Хасан ар-Рази со слов Яхйи ибн Ма‘ина, Абу Дауда и Абу Хатима: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Правдивый (садук)».
قال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق . - Абдуллах ибн Абдуль-Ваххаб аль-Хаджабиум. 228
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : ثقة صدوق - Абдуллах ибн Абдуль-Ваххаб аль-Хаджабиум. 228
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „‘Абдуллах ибн ‘Абд аль-Ваххаб аль-Хиджаби — правдивый (садук) [надёжный (сика)]“»
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي صدوق [ ثقة ] - ‘Убайд ибн Я‘ишум. 228
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Йахьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : صدوق - ‘Убайд ибн Я‘ишум. 228
Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
قال ابن معين ، وأبو حاتم : صدوق - ‘Убайд ибн Я‘ишум. 228
Сказал ‘Абд ар-Рахман: «Спросили моего отца о нём, и он ответил: «Куфиец, правдивый (садук)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : كوفي صدوق - Али ибн ‘Асамум. 228
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика)»
قال أبو حاتم : ثقة - Али ибн ‘Асамум. 228
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال أبو حاتم : ثقة . - Али ибн ‘Асамум. 228
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم الرازي : ثقة - Али ибн ‘Асамум. 228
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросил мой отец про него, и сказал: «Надёжный (сика)»»
ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : ثقة