Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222
Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
قال ابن معين ، وأبو حاتم : صدوق - Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Куфиец, правдивый (садук)»»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : كوفي صدوق - Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222
Ибн Хиббан привел его хадис через тот путь, через который его привели оба [аль-Бухари и Муслим], и там фигурирует ‘Амру бин Хаммад. Аль-Мунзири не обратил на это внимания и сказал: «Мы не нашли упоминания о нем в тех их книгах, что мы видели; если же он — это ‘Амру бин Тальха, и в его имени произошла искажение (тасхиф), и он относится к этому поколению, то его хадис не принимается в качестве довода (ля юхтадж би-хадисихи)». Я скажу: в его словах «не принимается в качестве довода» есть повод для размышления, ведь ранее приводилась его биография и то, что Абу Хатим сказал о нем: «Его положение — правдивость».
وأخرجه ابن حبان من الوجه الذي أخرجاه منه فوقع عمرو بن حماد ، ولم يطلع المنذري على ذلك فقال : لم نجد له فيما رأيناه من كتبهم ذكرا ، فإن كان هو عمرو بن طلحة ، ووقع فيه تصحيف وهو من هذه الطبقة ، فلا يحتج بحديثه . قلت : وفي قوله : لا يحتج بحديثه نظر ، وقد تقدمت ترجمته وأن أبا حاتم قال فيه : محله الصدق - Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222
И сказал Абу Хатим: «В нём не было необходимости»
وقال أبو حاتم : وكان لا يحتاج إليه - Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Надёжный, правдивый (сика садук)»»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة صدوق - Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222
Сказал Абу Хатим: «В нём не было необходимости»
قال أبو حاتم : وكان لا يحتاج إليه - Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Надёжный, правдивый (сика садук)»
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ثقة صدوق - Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о Муслиме ибн Ибрахиме, и он сказал: «Надёжный, правдивый (сика садук)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مسلم بن إبراهيم فقال : ثقة صدوق . - Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222
А что касается слов аль-Миззи: в нём — то есть в «аль-Камаль» — было следующее: «Сказал Абу Зур‘а: «Надёжный, правдивый (сика садук)»», в то время как это слова Абу Хатима, — это требует размышления, ибо то, что я видел в старых рукописях «аль-Камаль»: «Сказал Абу Хатим» — правильно. А в фиксации инженера со слов шейха слов Абу Дауда: «Вот сподвижники шейхов Муслима, ‘Абд ас-Самада и Исхака ибн Идриса» — есть повод для размышления. Правильным же является то, в чём сошлись рукописи «Су‘алят аль-Аджури»: «И Исхак, и Ибн Идрис», а Всевышний Аллах знает лучше
وفي قول المزي : كان فيه - يعني « الكمال » - : قال أبو زرعة : ثقة صدوق ، وإنما هو قول أبي حاتم ، نظر ؛ لأن الذي رأيت في « الكمال » النسخ القديم : قال أبو حاتم على الصواب ، وفي ضبط المهندس عن الشيخ قول أبي داود : هؤلاء أصحاب شيوخ مسلم وعبد الصمد وإسحاق بن إدريس ، نظر ، والصواب والذي تضافرت عليه النسخ « سؤالات الآجري » : وإسحاق وابن إدريس ، والله تعالى أعلم - Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросил я моего отца о Яхье ибн Салихе аль-Ухвади, и он сказал: «Правдивый (садук)»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن صالح الوحاظي فقال : صدوق - Абу Биляль аль-Ашариум. 222
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил [это]». Я спросил его о его имени, на что он ответил: «У меня нет имени. Моё имя и моя кунья — одно и то же». И сказал: «Я [сын] Мухаммада ибн аль-Хариса ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Бурды ибн Абу Мусы». И он был кривым (на один глаз).
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول [ ذلك ] . سألته عن اسمه فقال : ليس [ لي ] اسم . اسمي وكنيتي واحد . وقال : أنا [ ابن ] محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى . وكان أعور - Дауд ибн Шабибум. 223
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Дауд ибн Шабибум. 223
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
قال أبو حاتم : صدوق - Дауд ибн Шабибум. 223
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он правдивый (садук), передавал хадисы после нас»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو صدوق حدث بعدنا - Дауд ибн Мансур ас-Сагриум. 223
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Дауд ибн Мансур ас-Сагриум. 223
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал Абу Хатим: «Хадисы, которые Абу Салих передал в конце своей жизни, и которые они сочли порицаемыми — я считаю, что это из того, что выдумал Халид б. Наджих, а Абу Салих общался с ним. Абу Салих был простодушен (салим ан-нахия), а Халид б. Наджих измышлял ложь и подкладывал ее в книги людей. Вес Абу Салиха не был весом лжи, он был благочестивым человеком»
وقال أبو حاتم : الأحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره فأنكروها عليه ، أرى أن هذا مما افتعل خالد بن نجيح ، وكان أبو صالح يصحبه . وكان أبو صالح سليم الناحية ، وكان خالد بن نجيح يفتعل الكذب ويضعه في كتب الناس ، ولم يكن وزن أبي صالح وزن الكذب ، كان رجلا صالحا - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал Абу Хатим: «Хадисы, которые Абу Салих обнародовал в конце своей жизни и которые они отвергли — я считаю, что это из выдумок Халида б. Наджиха, а Абу Салих сопровождал его. Абу Салих был простодушен, а Халид б. Наджих измышлял ложь и подкладывал ее в книги людей, и Абу Салих не заслуживал того, чтобы его обвиняли во лжи, он был благочестивым человеком»
وقال أبو حاتم : الأحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره فأنكروها عليه ، أرى أن هذا مما افتعل خالد بن نجيح ، وكان أبو صالح يصحبه ، وكان أبو صالح سليم الناحية ، وكان خالد بن نجيح يفتعل الكذب ، ويضعه في كتب الناس ، ولم يكن وزن أبي صالح وزن الكذب ، كان رجلا صالحا - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
На передал ‘Абд ар-Рахман, на передал мой отец, сказавший: я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Я не знаю никого, кто передавал бы от аль-Лайса от Ибн Абу Зи‘ба, кроме Абу Салиха, писца аль-Лайса». И [мой отец] упомянул, что Абу Салих вытащил свиток, у которого исчезло начало, и не было известно, чьи это хадисы, и ему сказали: «Это хадисы Ибн Абу Зи‘ба», и он передал их от аль-Лайса от Ибн Абу Зи‘ба
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : لا أعلم أحدا روى عن الليث ، عن ابن أبي ذئب إلا أبو صالح كاتب الليث ، وذكر [ أبي ] أن أبا صالح أخرج درجا قد ذهب أعلاه ، ولم يدر حديث من هو ، فقيل له : حديث ابن أبي ذئب ، فروى عن الليث ، عن ابن أبي ذئب - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
На передал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Хадисы, которые Абу Салих привел в конце своей жизни и которые они отвергли, мы считаем из числа того, что выдумал Халид б. Наджих. Абу Салих сопровождал его, был чист душой (салим ан-нахия), а Халид б. Наджих выдумывал хадисы и подкладывал их в книги людей. Вес Абу Салиха не соответствовал [обвинению во] лжи, он был праведным человеком»
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : الأحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره التي أنكروا عليه نرى أن هذه مما افتعل خالد بن نجيح ، وكان أبو صالح يصحبه ، وكان سليم الناحية ، وكان خالد بن نجيح يفتعل الحديث ، ويضعه في كتب الناس ، ولم يكن وزن أبي صالح [ وزن ] الكذب ، كان رجلا صالحا - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
На передал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: спросили моего отца об Абу Салихе, писце аль-Лайса, и он ответил: «Египтянин, правдивый (садук), заслуживающий доверия (амин), насколько мне известно»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن أبي صالح كاتب الليث ، فقال : مصري صدوق أمين ما علمته - Мухаммад ибн аль-Хакам аль-Ахвальум. 223
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)»
قال أبو حاتم : مجهول - Мухаммад ибн аль-Хакам аль-Ахвальум. 223
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)»
قال أبو حاتم : مجهول - Мухаммад ибн аль-Хакам аль-Ахвальум. 223
Передавал от ан-Надра ибн Шумайля. Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он неизвестный (маджхуль)»
روى عن : النضر بن شميل ، سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول :هو مجهول - Мухаммад ибн Синан аль-Бахилиум. 223
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Мухаммад ибн Синан аль-Бахилиум. 223
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق . - Мухаммад ибн Синан аль-Бахилиум. 223
«Мой отец слушал его и передавал от него»
سمع منه أبي وروى عنه - Мухаммад ибн Синан аль-Бахилиум. 223
«Я слышал, как мой отец говорил: «Он правдивый (садук)»
سمعت أبي يقول : هو صدوق - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Усман аль-Хуза‘иум. 223
Я сказал: «Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика)»»
قلت : وقال أبو حاتم : ثقة - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Усман аль-Хуза‘иум. 223
Передал ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ثقة - Мухаммад ибн Касир аль-Абдиум. 223
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق - Мухаммад ибн Касир аль-Абдиум. 223
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق - Мухаммад ибн Касир аль-Абдиум. 223
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца о нём, и он ответил: «Правдивый (садук)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صدوق . - Мухаммад ибн Му‘аз ибн ‘Аббад аль-‘Анбариум. 223
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я спросил моего отца о нём, и он сказал: «Правдивый (садук), нет в нем проблем»».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : صدوق ليس به بأس - Мухаммад ибн Му‘аз ибн ‘Аббад аль-‘Анбариум. 223
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), нет в нем проблем».
قال أبو حاتم : صدوق ، ليس به بأس - Мухаммад ибн Му‘аз ибн ‘Аббад аль-‘Анбариум. 223
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил моего отца о нём, и он сказал: «Правдивый (садук), нет в нем проблем»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صدوق ليس به بأس . - Абдуллах ибн Салих аль-‘Иджлиум. 223
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Абдуллах ибн Салих аль-‘Иджлиум. 223
И сказал аль-Валид ибн Бакр аль-Андалуси: «Что же касается ‘Абдуллаха ибн Салиха, то он из числа надёжных имамов жителей Куфы, знаток Корана и Сунны, читал Коран Хамзе аз-Заяту. И его привел Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари в „Ас-Сахих“, говоря: „Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Салих аль-Мукри“. И его привел Мухаммад ибн Ибрахим ибн Мухаммад аль-Кинани в своем „Тарихе“ в разделе о судьях: „Я спросил о нем Абу Хатима ар-Рази, и он ответил: „Он был судьей““»
وقال الوليد بن بكر الأندلسي : وأما عبد الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة ، صاحب قرآن وسنة ، قرأ على حمزة الزيات القرآن ، وقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في " الصحيح " ، يقول : حدثنا عبد الله بن صالح المقرئ وأخرجه محمد بن إبراهيم بن محمد الكناني في " تاريخه " في باب القضاة : سألت أبا حاتم الرازي عنه ، فقال : كان قاضيا - Абдуллах ибн Салих аль-‘Иджлиум. 223
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Абдуллах ибн Салих аль-‘Иджлиум. 223
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Моего отца спросили о нем, и он ответил: „Правдивый (садук)“»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق - Мухаммад ибн Муса ибн Абу Нуайм аль-Хузалиум. 223
И также сказал: его отца спросили о нём, и он сказал: «Правдивый (садук)».
وقال أيضا : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق - Мухаммад ибн Муса ибн Абу Нуайм аль-Хузалиум. 223
И также сказал: его спросили о нём, и он сказал: «Правдивый».
وقال أيضا : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق . - Мухаммад ибн Муса ибн Абу Нуайм аль-Хузалиум. 223
Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Правдивый».
سألت أبي عنه فقال : صدوق . - Исхак ибн ‘Иса ибн Наджихум. 224
И сказал Абу Хатим: «Мухаммад, его брат, любим мне больше, чем он, и он правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : محمد أخوه أحب إلي منه ، وهو صدوق - Исхак ибн ‘Иса ибн Наджихум. 224
И сказал Абу Хатим: «Его брат Мухаммад любим мне больше, чем он, и он правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : أخوه محمد أحب إلي منه ، وهو صدوق - Исхак ибн ‘Иса ибн Наджихум. 224
И спросили моего отца о нём, и он ответил: «Мухаммад, его брат, любим мне больше, чем он, и он правдивый (садук)».
وسئل أبي عنه ، فقال : محمد أخوه أحب إلي منه ، وهو صدوق - Бьян ибн ‘Амр аль-Мухарибиум. 224
Передал от: Салима бин Нуха, Яхьи бин Са‘ида аль-Каттана и Ибн Махди. Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Он — шейх маджхуль (неизвестный), а хадис, который он передал от Салима бин Нуха — ложный хадис (батиль)»
روى عن : سالم بن نوح ، ويحيى بن سعيد القطان ، وابن مهدي ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو شيخ مجهول ، والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح حديث باطل - Хайва аль-Мукриум. 224
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили моего отца о нем, и он ответил: «Надёжный, правдивый (сика садук)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه فقال : ثقة صدوق