Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Зайд ибн Абу аз-Зарка ат-Тахлябиум. 194
Сказал ‘Абдуррахман: и я слышал, как мой отец говорил: «Зейд ибн Абу аз-Зарка — надёжный (сика)»
قال عبد الرحمن : وسمعت أبي يقول: زيد بن أبي الزرقاء ثقة - Зайд ибн Абу аз-Зарка ат-Тахлябиум. 194
Рассказал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Зейд ибн Абу аз-Зарка — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : زيد بن أبي الزرقاء ثقة - аль-Касим ибн Язид аль-Джурмиум. 194
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих), и он надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم : صالح ، وهو ثقة - аль-Касим ибн Язид аль-Джурмиум. 194
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих), и он надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم : صالح ، وهو ثقة - аль-Касим ибн Язид аль-Джурмиум. 194
Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Касим ибн Язид аль-Джурми — праведный (салих), он надёжный (сика)».
سمعت أبي يقول : القاسم بن يزيد الجرمي صالح ، هو ثقة - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу ‘Ади аль-Касмалиум. 194
Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Мухаммад ибн Ибрахим, нам передал ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Я слышал, как ‘Абдуррахман — то есть ибн Махди — упоминая Ибн Аби ‘Ади, хорошо отзывался о нём, и я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз хорошо отзывался о нём, и я слышал, как мой отец говорил: «Ибн Аби ‘Ади — надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي وذكر ابن أبي عدي فأحسن عليه الثناء ، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن عليه الثناء ، وسمعت أبي يقول : ابن أبي عدي ثقة - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу ‘Ади аль-Касмалиум. 194
Сказали Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم والنسائي : ثقة . - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу ‘Ади аль-Касмалиум. 194
Сказали Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة - Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194
И сказал ‘Абд ар-Рахман бин Аби Хатим: «Я спросил своего отца о Гундаре, и он ответил: «Он был правдивым (садук), передавал точно (му‘адия), а в хадисах Шу‘бы — надёжный (сика)»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن غندر فقال : كان صدوقا ، وكان مؤديا ، وفي حديث شعبة ثقة - Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о Гундаре, и он ответил: «Он был правдивым (садук), передавал точно (му‘адия), а в хадисах Шу‘бы — надёжный (сика)»».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن غندر فقال : كان صدوقا ، وكان مؤديا ، وفي حديث شعبة ثقة - Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о Мухаммаде бин Джа‘фаре Гундаре, и он ответил: «Он был правдивым (садук), передавал точно (му‘адия), а в хадисах Шу‘бы — надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن محمد بن جعفر غندر فقال : كان صدوقا وكان مؤديا ، وفي حديث شعبة ثقة - Мухаммад ибн Харб аль-Абрашум. 194
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Мухаммад ибн Харб аль-Абрашум. 194
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухарибиум. 195
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), когда передает от надёжных людей, но передает от неизвестных (маджхуль) лиц отвергаемые (мункар) хадисы, портя свои хадисы передачами от неизвестных»
وقال أبو حاتم : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين - Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухарибиум. 195
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), когда передает от надёжных лиц, а когда передает от неизвестных — передает отвергаемые хадисы, портя этим свои хадисы».
وقال أبو حاتم : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة ، فيفسد حديثه . - Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухарибиум. 195
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об ‘Абд ар-Рахмане аль-Мухариби, и он сказал: „Правдивый (садук), когда передает от надёжных людей, а от неизвестных передает отвергаемые хадисы, портя свои хадисы передачами от неизвестных“»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن المحاربي ، فقال : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة ، فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين - Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195
Слова Ибн Аби Хатима: «‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Абд аль-Маджид ибн ас-Сальт ибн ‘Абдаллах ибн аль-Хакам ибн Аби аль-‘Ас, Абу Мухаммад... передавал от... передавал от него... я слышал, как мой отец говорил это и говорил: «Он неизвестный (маджхуль)»». Так он оставил пустое место для тех, кто был до него и после него, как будто он не знал его, хотя это известный ас-Сакафи. Он повторил его через пять человек и сказал: «‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Абд аль-Маджид ас-Сакафи», упомянув некоторых его шейхов, передатчиков от него, тех, кто признал его надёжным, и тех, кто упомянул, что он смешался (в памяти). Если бы он обратился к книгам по генеалогии, то узнал бы, что родословная, которую он привёл для «неизвестного», — это та же самая родословная известного (передатчика). аль-Бухари довёл её до Аби аль-‘Аса, затем до Сакифа, затем до Кайса ‘Айлана. Затем он сказал: «ас-Сакафи, аль-Басри, Абу Мухаммад, так сказал мне Кутайба». И упомянул некоторых его шейхов и дату его смерти. ан-Набати допустил ошибку в этой биографии в «Зайль аль-Камиль» и создал иллюзию, что аль-Бухари также выделил его отдельно, но он не был прав
ولفظ ابن أبي حاتم : عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد ، روى عن... روى عنه... سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو مجهول . هكذا بيض لمن فوقه وبعده ، فكأنه ما عرفه ، وهو الثقفي المشهور ، وقد أعاده بعد خمسة أنفس ، فقال : عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، فذكر بعض شيوخه ، والرواة عنه ، ومن وثقه ، ومن ذكر أنه اختلط . ولو راجع كتب النسب لعرف أن النسب الذي ساقه للمجهول هو نسب المشهور بعينه . وقد ساقه البخاري إلى أبي العاص ، ثم إلى ثقيف ، ثم إلى قيس عيلان . ثم قال : الثقفي البصري أبو محمد ، قاله لي قتيبة . وذكر بعض شيوخه وتاريخ وفاته . وقد خبط النباتي في هذه الترجمة في ذيل الكامل وأوهم أن البخاري أفرده أيضا ، فلم يصب . - Асам ибн Али аль-Вахидиум. 195
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), и он любим мне больше, чем Яхья ибн ‘Иса ар-Рамли».
وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أحب إلي من يحيى بن عيسى الرملي - Асам ибн Али аль-Вахидиум. 195
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), и он любим мне больше, чем Яхья ибн ‘Иса ар-Рамли».
وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أحب إلي من يحيى بن عيسى الرملي - Асам ибн Али аль-Вахидиум. 195
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Асхаме ибн ‘Али, и он сказал: "Правдивый (садук), и он любим мне больше, чем Яхья ибн ‘Иса ибн Юнус ар-Рамли"».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثام بن علي فقال : صدوق وهو أحب إلي من يحيى بن عيسى بن يونس الرملي - Абу Муавия ад-Дарирум. 195
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Самые прочные люди в передачах от аль-А‘маша — Суфьян, затем Абу Му‘авия. А Му‘акир ибн Сулейман любимчее для меня, чем Абу Му‘авия», то есть: в передачах не от аль-А‘маша.
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : أثبت الناس في الأعمش سفيان ثم أبو معاوية ، ومعتمر بن سليمان أحب إلي من أبي معاوية يعني : في غير حديث الأعمش - Абу Муавия ад-Дарирум. 195
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я слышал, как мой отец говорил: «Самые прочные люди в передачах от аль-А‘маша — ас-Саури, затем Абу Му‘авия ад-Дарир, затем Хафс б. Гийас, а ‘Абд аль-Вахид ибн Зияд и ‘Абда б. Сулейман любимчее для меня, чем Абу Му‘авия», — то есть в передачах не от аль-А‘маша.
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أثبت الناس في الأعمش الثوري ثم أبو معاوية الضرير ثم حفص بن غياث ، وعبد الواحد بن زياد ، وعبدة بن سليمان أحب إلي من أبي معاوية ، - يعني في غير حديث الأعمش - Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195
И сказал Абу Хатим: «Шейх (шейх)».
وقال أبو حاتم : شيخ - Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195
И сказал Абу Хатим: «Шейх (шейх)».
وقال أبو حاتم : شيخ - Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о Мухаммаде бин Фудайле, и он сказал: «Шейх»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن فضيل فقال : شيخ - Исхак ибн Юсуф аль-Азракум. 196
И сказал Абу Хатим: «Достоверный в хадисах (сахих аль-хадис), правдивый (садук), нет в нем проблем»
وقال أبو حاتم : صحيح الحديث ، صدوق ، لا بأس به - Исхак ибн Юсуф аль-Азракум. 196
И сказал Абу Хатим: «Достоверный в хадисах (сахих аль-хадис), правдивый (садук), нет в нем проблем»
وقال أبو حاتم : صحيح الحديث صدوق لا بأس به - Исхак ибн Юсуф аль-Азракум. 196
Я слышал, как мой отец говорил: «Он достоверный в хадисах (сахих аль-хадис), правдивый (садук), нет в нем проблем»
سمعت أبي يقول : هو صحيح الحديث صدوق لا بأس به - Бишр ибн ас-Сарийум. 196
И сказал Абу Хатим: «Прочный (сабат), благочестивый (солих)»
وقال أبو حاتم : ثبت صالح - Бишр ибн ас-Сарийум. 196
И сказал Абу Хатим: «Благочестивый (солих)»
وقال أبو حاتم : صالح - Бишр ибн ас-Сарийум. 196
Я слышал, как мой отец говорил: «Бишр ибн ас-Сарий — прочный (сабат), благочестивый (солих)»
سمعت أبي يقول : بشر بن السري ثبت صالح - Хафс ибн Гияс ан-Наха‘иум. 196
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Спросили моего отца о Хафсе ибн Гийасе и Абу Халиде аль-Ахмаре, и он ответил: «Хафс более точен (аткан) и лучше помнит, чем Абу Халид аль-Ахмар».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن حفص بن غياث ، وأبي خالد الأحمر ، فقال : حفص أتقن وأحفظ من أبي خالد الأحمر - Хафс ибн Гияс ан-Наха‘иум. 196
Сказал Абу Хатим: «Хафс более точен и лучше помнит, чем Абу Халид аль-Ахмар».
وقال أبو حاتم : حفص أتقن وأحفظ من أبي خالد الأحمر - Хафс ибн Гияс ан-Наха‘иум. 196
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Спросили моего отца о Хафсе ибн Гийасе и Абу Халиде аль-Ахмаре, и он ответил: «Хафс более точен и лучше помнит, чем Абу Халид».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن حفص بن غياث ، وأبي خالد الأحمر فقال : حفص أتقن ، وأحفظ من أبي خالد - Му‘аз ибн Му‘аз ибн Насрум. 196
И сказали Ибн Ма‘ин и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة - Му‘аз ибн Му‘аз ибн Насрум. 196
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Му‘азе ибн Му‘азе, и он ответил: «Надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن معاذ بن معاذ فقال : ثقة - Му‘аз ибн Му‘аз ибн Насрум. 196
И сказал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина, и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة . - Ахмад ибн Башир аль-Махзумиум. 197
Сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (сидк)».
وقال أبو حاتم : محله الصدق - Ахмад ибн Башир аль-Махзумиум. 197
Сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (сидк)».
وقال أبو حاتم : محله الصدق - Ахмад ибн Башир аль-Махзумиум. 197
Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец, когда я спросил его о нем, сказал: «Его положение — правдивость (сидк)».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وسألته عنه ، فقال : محله الصدق - Шу‘айб ибн Харб аль-Абнавиум. 197
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)». То же самое сказал и Абу Хатим.
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ثقة مأمون . وكذا قال أبو حاتم - Шу‘айб ибн Харб аль-Абнавиум. 197
Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, и он сказал: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ثقة مأمون - Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я сказал своему отцу: «Ибн Вахб любимее тебе или ‘Абдаллах ибн Нафи‘?» Он ответил: «Ибн Вахб». Я спросил: «Что ты скажешь об Ибн Вахбе?» Он ответил: «Его хадисы хороши (салих аль-хадис), правдивый (садук), он любимее мне, чем аль-Валид ибн Муслим, и его хадисы гораздо достовернее»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : قلت لأبي : ابن وهب أحب إليك أو عبد الله بن نافع ؟ قال : ابن وهب . قلت : ما تقول في ابن وهب ؟ قال : صالح الحديث ، صدوق ، أحب إلي من الوليد بن مسلم ، وأصح حديثا منه بكثير - Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Его хадисы хороши, правдивый (садук), любимее мне, чем аль-Валид ибн Муслим, и его хадисы гораздо достовернее».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح الحديث صدوق ، أحب إلي من الوليد بن مسلم ، وأصح حديثا منه بكثير - Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197
Сказал Абу Мухаммад: «Я сказал моему отцу: «Ибн Вахб любимее тебе или ‘Абдаллах ибн Нафи‘?» Он ответил: «Ибн Вахб». Я сказал: «Что ты скажешь об Ибн Вахбе?» Он ответил: «Его хадисы хороши, правдивый (садук), он любимее мне, чем аль-Валид ибн Муслим, и его хадисы гораздо достовернее чем его»».
قال أبو محمد : قلت لأبي : ابن وهب أحب إليك أو عبد الله بن نافع ؟ قال : ابن وهب ، قلت : ما تقول في ابن وهب ؟ قال : صالح الحديث ، صدوق ، هو أحب إلي من الوليد بن مسلم ، وأصح حديثا منه بكثير - ибн аль-Кумри Хаджадж ибн Сулейман ар-Руайниум. 197
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о Хаджадже ибн Сулеймане ибн аль-Кумри, и он сказал: „Этот шейх известен“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حجاج بن سليمان بن القمري هذا فقال : هذا شيخ معروف - Ибрахим ибн Юсуф ибн Исхак ас-Субай‘иум. 198
Абу Хатим сказал: его хадисы хорошие, их записывают.
وقال أبو حاتم : حسن الحديث يكتب حديثه . - Ибрахим ибн Юсуф ибн Исхак ас-Субай‘иум. 198
Абу Хатим сказал: его хадисы хорошие, их записывают.
وقال أبو حاتم : حسن الحديث يكتب حديثه - Ибрахим ибн Юсуф ибн Исхак ас-Субай‘иум. 198
Он сказал: я слышал, как мой отец говорил: его хадисы записывают, и они хорошие.
قال : وسمعت أبي يقول : يكتب حديثه ، وهو حسن الحديث - Суфьян ибн Уейнаум. 198
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Довод для мусульман — это Малик, Шу‘ба, ас-Саури и ибн ‘Уяйна». Он также сказал: «Ибн ‘Уяйна — надёжный имам, а самые твёрдые из сподвижников аз-Зухри — Малик и ибн ‘Уяйна».
وقال أبو حاتم الرازي : الحجة على المسلمين الذين مالك ، وشعبة ، والثوري ، وابن عيينة . وقال أيضا : ابن عيينة ثقة إمام ، وأثبت أصحاب الزهري : مالك ، وابن عيينة